د. فاضل حسن شريف
جاء في موقع موضوع عن تعريف العقيدة للكاتب محمد ابو خليف: أهميَّة العقيدة الإسلاميَّة إنّ للعقيدة الإسلاميَّة أهميَّةً كبيرة نبيِّنها فيما يأتي: الدِّين الإسلامي دينٌ شاملٌ الإسلام شامل لجميع مناحي حياة الإنسان منذ مجيئه إلى الحياة وحتى نزوله لقبره وما بعد ذلك، والعقيدة هي أساسه والركائز التي يبنى عليها هذا الدِّين، قال تعالى: “قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّـهِ رَبِّ العالَمينَ * لا شَريكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرتُ وَأَنا أَوَّلُ المُسلِمينَ” (الأنعام 162-163) فقد جاء الإسلام ليرسِّخ هذه العقيدة في نفوس الناس، وقد اهتمّ العلماء أشدّ الاهتمام والعناية لشرح العقيدة للناس اتّباعاً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي مكث في مكة عشرة سنوات وهو يُرسّخ العقيدة في نفوس المسلمين، ولما رسخت وقوي إيمانهم اختار الله لهم الهجرة التي تلتها الأحكام الشرعية الأخرى. البحث عن الإله الذي أوجد الإنسان في هذه الأرض الفطرة الإنسانيَّة التي خلق الله تعالى النَّاس عليها تشدُّ الإنسان بطبيعته ليبحث عن الإله، والمرجع، والقوَّة الخارقة التي أوجدته في هذه الأرض، فجاء الإسلام ليُوافِق هذه الفطرة ويشبع هذه الرَّغبة ويرضيها، ويدلَّ النَّاس على الطَّريقة الصَّحيحة التي ارتضاها الله سبحانه وتعالى للنَّاس لعبادته واتِّباع ما يرضيه والانتهاء عمَّا لا يرضيه، قال تعالى: “الَّذينَ آمَنوا وَلَم يَلبِسوا إيمانَهُم بِظُلمٍ أُولـئِكَ لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُهتَدونَ” (الأنعام 82) فالعقيدة هي الحِكمة والأساس من وجود الإنسان في هذه الدُّنيا، فقد خلقنا الله -سبحانه- لتحقيق هذه الحِكمة، قال تعالى: “وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ” (الذاريات 56) إخلاص الدِّين لله سبحانه وتعالى إخلاص الدِّين لله سبحانه وتعالى وحده هو الهدف الأسمى الذي يسعى له جميع المسلمين، وهو لا يتحقَّق إلَّا بكمال الاعتقاد عبادةً وسلوكاً، ولهذا جاءت العقيدة الإسلاميَّة شاملة تهدف للوصول إلى الإخلاص التَّام لله تعالى، قال تعالى: “وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ” (النساء 125). إيصال الإنسان إلى المعرفة التي يريدها عن الله إنّ العقيدة الإسلاميَّة توصل الإنسان إلى المعرفة التي يريدها عن الله عز وجل، وبالتالي يتحقَّق الحبُّ لله تعالى الذي يستحقُّه، وقد كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم أعرف النَّاس وأحبَّ النَّاس لله -سبحانه- لمَّا عرفه، قال عليه الصلاة والسلام: (إنَّ أتْقَاكُمْ وأَعْلَمَكُمْ باللَّهِ أنَا). دفع المسلمين للعمل على دعوة النَّاس لعبادة الله معرفة العقيدة الإسلاميَّة تدفع المسلمين للعمل على دعوة النَّاس لعبادة الله تعالى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالإنسان هو خليفة الله تعالى في الأرض ولا بدَّ له من أداء واجبه فيها من خلال معرفة العقيدة الصَّحيحة وأُسسها.
عن الموسوعة الحرة معركة الموصل 2014: أسباب سقوط الموصل: ترجع أسباب سقوط الموصل إلى عدة عوامل شرحها الجنود الفارون من المعركة على قنوات الإعلام العربية والعالمية. يأتي على رأسها عدم كفاءة ومهنية القادة اللائي هربوا تاركين جنودهم، وتعاطف السكان المحليين في الموصل مع القوات المهاجمة، بالإضافة سوء منظومة التنسيق والتوصل والترابط بين القيادة والجنود، كما أن عدم اكتراث القيادة العليا بتحذيرات المحافظ وقادة اقليم كردستان وتقاريرهم المرفوعة لرئاسة الوزراء التي اعتمدت كلية على تقارير القادة العسكريين الميدانيين حسب محافظ الموصل أثيل النجيفي ورئيس اقليم كردستان مسعود البرزاني. السيطرة على القنصلية التركية: في 11 حزيران/يونيو اختطف مسلحون 48 شخصاً بينهم القنصل التركي وهذا ما أدى إلى عقد اجتماع طارئ لحلف شمال الأطلسي حيث أن تركيا عضواً فيه، مالبث أن تم اطلاق 31 شخص منهم. نتائج سقوط الموصل: بعد معركة الموصل أهتمت الصحافة العربية والعالمية بالنتائج المترتبة على معركة الموصل، ذلك ان القوات المهاجمة تحققت على مكاسب عسكرية وسياسية لا يمكن الاستهانة بها مطلقا فبات التنظيم الإرهابي الذي يدعو نفسه بالدولة الإسلامية والمعروف عالميا باسم داعش التنظيم الأكثر غنى في العالم ذلك أنه سيطر على فروع البنك المركزي العراقي في الموصل، بالإضافة إلى المعدات العسكرية الهائلة التي غنمها من مدافع ودبابات ومدرعات ومنصات قتالية بل حتى طائرات وصواريخ، وغيرها.
جاء في تفسير غريب القرآن لفخر الدين الطريحي النجفي: (جند) “جنودا لم تروها” (الاحزاب 9) (التوبة 27) الجند: الأنصار والأعوان: وفلان جند الجنود. قال تعالى: “واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون” (الدخان 24) ويقال: رهوا منفرجا، ورهوا حال من موسى أي على هيئتك، ويجوز أن يكون من البحر أي دعه ساكنا، وقيل رهوا طريقا واسعا، وعن ابن الاعرابي واسعا، وقيل دمثا وهو السهل الذي ليس برمل. “لا يحطمنكم سليمان وجنوده” (النمل 18) أي لا يحطمنكم جنود سليمان فجاء بما هو أبلغ، ونحوه: عجبت من نفسي ومن إشفاقها، والوجه في قولها ذلك مع إن الريح كانت تحملهم احتمال إرادتهم النزول عنا منقطع الوادي لأنهم ما دامت الريح تحملهم في الهواء لا يخاف حطمهم ويمكن أن يكون جنود سليمان كانوا ركبانا ومشاة في ذلك الوقت ولم تحملهم الريح أو كانت القصة قبل تسخير الريح له. قوله تعالى “حشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير” (النمل 17 أي جمع له ذلك فكان إذا خرج إلى مجلسه عكف عليه الطير وقام الجن والإنس حتى يجلس على سريره، وكان لا يسمع بملك في ناحية من الأرض إلا أذله وادخله في الإسلام، ويروى انه خرج من بيت المقدس مع سليمان ستمائة الف كرسي عن يمينه وشماله، وأمر الطير فأظلتهم، وأمر الريح فحملتهم حتى وردت بهم المدائن ثم رجع فبات في إصطخر في بلد فارس فقال بعضهم لبعض: هل رأيتم ملكا أعظم من هذا أو سمعتم قالوا: لا، فنادى ملك من السماء لثواب تسبيحة واحدة في الله أعظم مما رأيتم، ومما نقل إن معسكر سليمان مائة فرسخ، خمسة وعشرون من الانس، وخمسة وعشرون من الجن، وخمسة وعشرون من الوحوش. قوله تعالى “حزب الشيطان” (المجادلة 19) جنده. قال تعالى: “فأتبعهم فرعون بجنوده” (طه 78) واتبعه: أي تبعه. قوله سبحانه “فصل طالوت بالجنود” (البقرة 249) أي انفصل بهم عن بلده لقتال العمالقة وأصله فصل نفسه عنه.
عن الموسوعة الحرة معركة تكريت (2015): معركة تكريت الثانية هي معركة استعادت فيها القوات العراقية مدينة تكريت عاصمة محافظة صلاح الدين العراقية. ودارت المعركة بين القوات العراقية (قوات حكومية، والحشد الشعبي و700 إلى 1،000 مقاتل من عشائر سنية متحالفة) التي لها دعم (ويتضمن الدعم سلاح، وعتاد، وتجهيزات، وتقديم الإستشارة) من إيران، ضد تنظيم داعش من جهة أخرى. كانت تكريت التي تقع شمال بغداد وسامراء والمتاخمة لنهر دجلة قد وقعت في أيدي داعش بعد تحركات هائلة من قبل التنظيم خلال هجوم له في يونيو 2014. خلفية: اقتحم مقاتلو التنظيم الداعش تكريت في حزيران 2014 أثناء هجوم خاطف في شمال العراق ووسطه وبعد السيطرة علي مجمع القصور الذي بني في تكريت أثناء حكم الرئيس السابق صدام استخدموه كمقر لهم. وتمت السيطرة علي المدينة على مدى عشرة أشهر تقريبا.شنت القوات الحكومية العراقية عدة عمليات عسكرية في محاولة منها لاستعادة بعض المناطق شمال بغداد، ولكنها فشلت مرات في استعادته. تتمتع تكريت بأهمية رمزية واستراتيجية. فهي مسقط رأس الرئيس الأسبق صدام حسين، وفيها ثقل لحزب البعث المنحل الذي يعتقد أن بعض قادته في المدينة تعاونوا مع التنظيم داعش، وأيضاً استعادة السيطرة على مدينة تكريت تمثل خطوة على طريق تحرير الموصل ثاني كبرى مدن العراق والتي يسكنها نحو مليوني نسمة.
عن موقع الكفيل: دور العقيدة في بناء الاِنسان: معالم التحرير: ولقد أسهمت العقيدة إسهاماً فعالاً في تحرير الاِنسان على محاور عدّة، منها: أولاً: ـ حرَّرت الاِنسان من الاستبداد السياسي، فليس في الاِسلام استبداد إنسان بآخر، أو تسخير طبقة أو قومية لاُخرى (فقد كان الدين، على امتداد التأريخ الاِسلامي، من أبرز العوامل لظهور حركات التحرر. ومهما تكن نظرة الباحث تجاه الدين فلا يستطيع إبعاد العامل الديني وأثره في بناء الوعي الثوري خلال هذه الفترة من تأريخ الاسلام. فلم تكن ثورة أبي ذر رحمه الله وثورة الحسين عليه السلام إلاّ منطلقاً لاتّجاه واعٍ لتصحيح الانحراف في تأريخ الاِسلام. ورغم كل الانحراف الذي تعرض له المسلمون على امتداد تأريخهم الطويل لم ينعدم في فترة من هذا التأريخ اتجاه ثوري قوي في إعادة الاِسلام الى مجاري الحياة والقضاء على الظلم والاستغلال واستعادة حقوق الانسان المسلم وكرامته). كما حرَّرت العقيدة الاسلامية الانسان من عادة (تأليه البشر)، كعبادة الملوك والاَُسر الحاكمة، وهي عادة كانت سائدة عند بعض الاُمم القديمة كالمصريين القدماء، وقد أبطل الاِسلام نظريات التمييز بين إنسان وآخر، سواء على أساس الجنس أو اللغة أو اللّون أو المال أو القوة، ومقياس التفاضل ينحصر في أُمور معنوية هي التقوى والفضيلة، قال تعالى: “يأيُّها النَّاسُ إنَّا خَلقناكُم مِن ذكرٍ وأُنثى وجَعلنَاكُم شُعُوباً وقَبائل لِتعارفُوا إنَّ أكرمكُم عندَ اللهِ أتقاكُم إنَّ اللهَ عَليمٌ خبيرٌ” (الحجرات 13). إنّ الاِسلام يحتل الاَسبقية بإعلان مبدأ الحرية قبل الثورة الفرنسية بأكثر من عشرة قرون. قال أمير المؤمنين علي عليه السلام في خطبةٍ له: ( أيُّها الناس إنّ آدم لم يلد عبداً ولا أمة، وإنّ النّاس كلّهم أحرار). إلاّ أنّ الاِسلام لم يجعل هذه الحرية الممنوحة للاِنسان مطلقة، بحيث يُطلق العنان للاِنسان ليفعل ما يشاء، بل جعل للحرية ضوابط وكوابح حتى لا تؤدي إلى فوضى.
