لوحة الابداع والتقليد / راي الفلسفة التجريدية للانسان

اللوخة من اعمالي / عصام الصميدعي منظر الفلسفة التجريدية للانسان . الرسم تتكامل به نظرة الإبداع الفكري الذي يلتزم بواقع النهج الصوري التعبيري للشخص التقليدي والشخص الابداعي والذي يحمل فكرة الفلسفة التجريدية للانسان والذي يمثل تصور الفكري للوحة:- 1- الشخص الاول الابداعي لدية قدرة على الابتكار ومقارنه بالاتزان الكوني شمسي مشع 2- الشخص الثاني التقليدي…

اقرأ المزيد

مؤسسة في مستوى رئيسة /1من3

مؤسسة في مستوى رئيسة /1من3 تطوان : مصطفى منيغ بين الجماعتَين القرويتَين المتلاصقتَين فارق كبِير ، كأنَّ إحداهما (أَزْلاَ) في أدغالِ غير معروفة مِن خريطة الإهمالِ الخطِير ، والثانية (أمْسَا) على طريق نماء متصاعد ذي المُستقبَلِ المُنِير ، “أزلا” بهيكلة مُهْتَرِئَة مَنْهُوشَة وفَوْضَى اللاَّتَنْظِيم مِن غطاءِ الاستِقامةِ مَنتُوفَة بين المسالكِ الحَلَزُونِيَةِ مَفْرُوشَة كأنها ثمرة صَبَّارِ…

اقرأ المزيد

الله هو الطبيعة والطبيعة هي الله

شيخ جليل الحاج مطنش الساعدي مقولة «الله هو الطبيعة، والطبيعة هي الله» تُلخّص واحدة من أكثر أفكار باروخ سبينوزا جرأةً في تاريخ الفلسفة. والأدق أنها ترجمة شائعة لفكرته في وحدة الجوهر، وليست بالضرورة صيغة حرفية كتبها سبينوزا بهذه الكلمات. 1. ماذا يقصد سبينوزا بـ«الله»؟ سبينوزا لا يقصد بالله إلهاً شخصياً بالمعنى الديني المألوف؛ أي إلهاً…

اقرأ المزيد

راي الذكاء الصناعي في الفلسفة التجريدية للانسان

هي ماهية الإنسان متجاوزة القشور المادية والتقسيمات المذهبية الضيقة. تعتمد هذه الفلسفة على إدراك الطاقة الكونية الكامنة في الذات، والإيمان المطلق لبلوغ الغايات الكبرى، وتحقيق الاتزان الروحي والفكري مع النظام الكوني.المرتكزات الأساسيةالطاقة الكونية الكامنة: الاعتماد على قدرات الإنسان الداخلية وتفاعله العميق مع الوجود.الإيمان المطلق واليقين: التوجه نحو الحقيقة الخالصة بالقلب متجاوزاً الشكوك والانفعالات السطحية.تجاوز المظهر…

اقرأ المزيد

أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 72)

د. فاضل حسن شريف 1501- جاء في کتاب الحديث النبوي بين الرواية والدراية للشيخ جعفر السبحاني: إنّ مسألة الفداء، أي أخذ شخص محل شخص آخر يوم القيامة، فكرة غريبة تسرّبت إلى أحاديث أبي موسى الاَشعري، وقد اتضح ذلك من خلال استعراض الرواية السابقة، وثمة روايات أُخرى نقلها مسلم عنه نأتي بنصها: 1. روى مسلم، عن…

اقرأ المزيد

أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 73)

د. فاضل حسن شريف 1505- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المرء مع من أحب. 1506- روي أنّ الحرث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: كيف كان ينزل عليك الوحي؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: (أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشدّ علي، فيفصم عنّي وقد وعيت ما قال، وأحياناً…

اقرأ المزيد

يا من أشرقت الدنيا بميلادك كيف يصف القلم نورك؟

بقلم الكاتبة/*عفاف فيصل صالح* قال تعالى:- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ يا رسول الله كيف لي أن أكتب عنك؟ وكيف لقلمٍ ضعيفٍ أمام عظمتك أن يحمل نور سيرتك؟ وكيف لحروفٍ محدودة أن تصف من جعلك الله رحمةً للعالمين؟ أقف أمام ذكراك مبهورةً، تتزاحم الكلمات في صدري ثم تعجز عن الخروج، لأن الحديث عنك ليس حديثًا…

اقرأ المزيد

تعليق وتأمل بلاغي وإيماني ​إ

▪️تعليق وتأمل بلاغي وإيماني ​إ ▪️ د محمد عبدالباري الجنيد ​إن التوقف عند آية سورة مريم: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا﴾ يفتح أفقًا واسعًا في التذوق البياني والرسم التصويري للقرآن الكريم، ويمكن إيجاز اللفتات الجمالية في هذا المشهد من خلال المحاور التالية: ​1. التضاد البياني: بين «الوَفْد» و«الوِرْد» ​لا تكتمل روعة هذه الآية إلا…

اقرأ المزيد

▪️ رسالة تحية وتقدير موجّهة للكاتب الأديب السيد عدنان الجنيد، تعكس روح كلماته وتستوعب أبعادها الإيمانية والإنسانية

▪️ رسالة تحية وتقدير موجّهة للكاتب الأديب السيد عدنان الجنيد، تعكس روح كلماته وتستوعب أبعادها الإيمانية والإنسانية: ▪️د محمد عبدالباري الجنيد ​بسم الله الرحمن الرحيم ​إلى الأستاذ الأديب والشاعر القدير/ السيد عدنان الجنيد — حفظه الله ورعاه ​السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وصباحكم يفيض بالرضا والسكينة.. ​رأيتُ في رسالتكم الروحية الطيبة «إلى روحك المتعبة» البلسم…

اقرأ المزيد