الوقوف أمام فساد سرقة الأموال (لا يصلح عمل المفسدين)

د. فاضل حسن شريف

حسب تعريف الأمم المتحدة لمفهوم السعادة هو: (مدى رضا الشخص عن حياته). ولقد وضعت الأمم المتحدة تقرير لقياس مؤشرات السعادة في دول العالم منها جودة الخدمات الصحية والتعليمية، متوسط عمر الفرد، انتشار العدل، انعدام الفساد وعدم انتشاره. تلاحظ الشعب السعيد الذي لا يحصل فيه فساد أو على الأقل عدم أنتشاره. فالشعب الفاسد مهما كانت عنده مبالغ لم يسعد في حياته وفي الآخرة له عذاب مهين حسب المفهوم الاسلامي. قال الله تعالى “وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ” ﴿البقرة 27﴾، و”وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ” ﴿البقرة 205)، و”إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ” ﴿المائدة 33﴾، و”وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ” ﴿الأعراف 86﴾، و”إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ” ﴿يونس 81﴾. والسرقة هي أنواع الفساد كما قال الله جل جلاله في قصة يوسف”قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ” ﴿يوسف 73﴾.

بين الله خطورة تولي الرعية شخص فاسد مثل والي او حاكم فاسد “وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا” (البقرة 205)، و”فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ” (ال عمران 63)، و”قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا” (النمل 34)، و”فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ” (محمد 22). الحاكم من بدايته اذا سعى او بتعبير اخر اراد الفساد على الرعاية ان يقفوا ضده قبل ان يستفحل في الفساد”وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا” (البقرة 205). ربط الله تعالى الفساد بالارض في ايات عديدة منها”وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ” (الرعد 25). و”لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ” (الاسراء 4) وربما يتكرر الفساد من الشخص او المجموعة اكثر من مرة. و (الكهف 94)، و”وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ” (المؤمنون 71) لم يذكر الفساد في السماوات الا قليلا، و”الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ” (الشعراء 152)، و”وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ” (النمل 48). و”وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ” (القصص 77) وعليك ان لا تبغي الفساد في الارض. و”نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا” (القصص 83)، و”ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ” (الروم 41)، و”أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ” (ص 28)، و”إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ” (غافر 26)، و”فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ” (محمد 22). ومن الادعية القرآنية على المفسدين”اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ” (الاعراف 142)، و”إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ” (يونس 81) والله يبطل عمل المفسدين بالدعاء عليهم. و”قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ” (العنكبوت 30).

عن موقع براثا القضاء يحقق في فقدان 2.5 تريليون دينار مخصصة للحماية الاجتماعية 2025-11-24: باشر مجلس القضاء الأعلى، بالتحقيق وجمع الادلة بخصوص ما يتم تداوله في وسائل الإعلام عن فقدان مبالغ مخصصة للحماية الاجتماعية. وذكر إعلام القضاء الأعلى في بيان،أن “محكمة تحقيق الكرخ الثانية المختصة بقضايا النزاهة أعلنت أنها باشرت بالتحقيق وجمع الأدلة بخصوص ما يتم تداوله في وسائل الإعلام عن فقدان مبالغ مخصصة للحماية الاجتماعية”. وجاء في موقع براثا عن 2.5 تريليون دينار قضية صندوق الرعاية تتفاعل أول تعليق لوزير العمل بعد تحقيق النزاهة 24 تشرين الثاني 2025: علق وزير العمل والشؤون الاجتماعية احمد الاسدي، اليوم الاثنين ( 24 تشرين الثاني 2025 )، على اعلان النزاهة الاتحادية التحقيق بقضية صندوق الرعاية الاجتماعية. وكتب الاسدي في تدوينة “نرحب بأي تدقيق ومراجعة في وزارة العمل ووزارة المالية ومصرف الرافدين، والوزارة تعمل بشفافية كاملة”. وأضاف وزير العمل، أنه “تم عرض الوقائع امام هيئة النزاهة وسنعرضها على ديوان الرقابة المالية وفق الأصول”، مضيفا “سنواصل عملنا لخدمة الفئات الضعيفة ومستفيدي خدمات الوزارة دون توقف”. وفي وقت سابق من اليوم، أعلنت هيئة النزاهة الاتحادية، مباشرتها أعمال التحرّي والتقصّي بشأن معلومات تتعلق بالمبالغ المالية المودعة في صندوق الرعاية الاجتماعية. وذكرت الهيئة في بيان أن “فرقها المؤلفة باشرت أعمال التحرّي والتقصّي والتدقيق حول معلومات سحب ترليونين ونصف ترليون دينار من صندوق الرعاية الاجتماعية، والتي تناولتها وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي”. وأضافت أن “الفرق المختصة بدأت إجراءات التدقيق للوصول إلى تفاصيل تلك المعلومات، تمهيداً لاتخاذ الإجراءات الأصولية بصددها وبحسب القانون”.

عن التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله تعالى “فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ” ﴿يونس 81﴾ “فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهً سَيُبْطِلُهُ” هو باطل من أصله، ولكن اللَّه سيظهر بطلانه للناس، أما عصا موسى فلا يأتيها الباطل إطلاقا لأنها حق من عند اللَّه “إِنَّ اللَّهً لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ” بل يزيله ويمحقه

جاء في موقع آر تي عن العراق.. توضيحات رسمية بشأن تصريح وزير العمل بسحب 2.5 تريليون دينار من صندوق الرعاية دون علم الوزارة أصدرت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية العراقية، يوم الأحد، توضيحا بشأن تصريح الوزير أحمد الأسدي حول سحب أكثر من تريليوني دينار عراقي من صندوق الرعاية الاجتماعية دون علم الوزارة: كما أوضح المصرف أن دوره يقتصر على مسك الحسابات وتنفيذ أوامر الصرف الرسمية الواردة من الوزارة دون أي تدخل في قراراتها، ولم ترد إليه أي موافقة من وزارة المالية لإجراء تحويلات بين الحسابين. وأكد أيضا أن المصرف لم يتلق من وزارة العمل أو من إدارة الصندوق أي طلب أو رغبة باستثمار تلك المبالغ أو سحبها، كما لم يرد إليه أي إشعار أو تبليغ بوجود دعوى قضائية ضد المصرف من أي جهة تتعلق بهذا الموضوع. وكان وزير العمل والشؤون الاجتماعية أحمد الأسدي قد ظهر مؤخرا في مقابلة متلفزة، قال خلالها إنه تفاجأ بسحب 2.5 تريليون دينار من صندوق الرعاية الاجتماعية لرواتب الموظفين دون علم الوزارة. وأثار تصريح الأسدي جدلا أجبر الوزارات والجهات المعنية إصدار بيانات لرفع اللبس. والأسدي الذي ينتمي إلى تحالف الإعمار والتنمية برئاسة محمد شياع السوداني، قال في مقابلة تلفزيونية إن “الوزارة قدمت شكوى رسمية إلى المحكمة بعد اكتشاف سحب أكثر من تريليونين وخمسمئة مليار لدعم الفئات الهشة والمستحقين”، مبينا أن “الأموال سحبت بطريقة غير مفهومة”. والمعلومات التي قدمها الأسدي تشير إلى أن “السحب تم بين وزارة المالية ومصرف الرافدين حيث قامتا بشراء سندات”، مرجحا أن “يكون سحب الأموال لأجل إكمال رواتب الموظفين، لأنه بمجرد نزول أسعار النفط إلى 70 دولارا للبرميل تحدث أزمة في الرواتب”.

جاء في موقع الجبال عن أحمد الأسدي مصر على “ضياع” 2.5 تريليون دينار من أموال الرعاية الاجتماعية: عرضنا الوقائع أمام النزاهة 24 تشرين الثاني 2025: كان النائب رائد المالكي، علق على تصريح وزير العمل والشؤون الاجتماعية، أحمد الأسدي، بخصوص سحب مبلغ 2.5 تريليون من أموال صندوق الحماية الاجتماعية، مؤكداً أنه “قدم سؤالاً برلمانياً حول الأمر ما دفع الأسدي للتحرّك”. وقال المالكي في بيان تلقت “الجبال”، نسخة منه، إنه “تابعنا تصريح وزير العمل والشؤون الاجتماعية أحمد الأسدي الذي أقر فيه بسحب مبلغ ٢ ترليون دينار أموال صندوق الحماية الاجتماعية، وذكر أنه تفاجئ قبل شهرين بمعرفة أن المبالغ مسحوبة فأقام شكوى بذلك، لكنه لم يذكر من الذي حركه لإقامة هذه الشكوى؟”. وأشار إلى أنه “سؤال برلماني قدم من عضو اللجنة القانونية الدكتور رائد المالكي تمت به مفاتحة 3 ثلاث جهات من بينها هيئة الحماية الاجتماعية عن أموال الصندوق وهل تم صرفها لغير الغرض المخصصة لأجله؟”. وأوضح: “وقد وصلت إجابة وزارة المالية عن بعض أجزاء هذا السؤال وأحالت الإجابة بشأن الفقرة (3) منه إلى هيئة الحماية الاجتماعية والتي لم تصلنا إجابتها بعد، ويبدو أنها لجأت إلى إقامة الشكوى بعد ورود السؤال البرلماني”.

وعلماء الاجتماع لهم مفهوم عن الفساد بانه انتهاك قواعد السلوك الاجتماعي وعلاقة ذلك بالمصلحة العامة. بينما رجال القانون يعتبرون الفساد انحرافا في القوانين والتزاماتها. ومن تطبيقات الفساد في القطاع الهندسي اخذ رشوة او ابتزاز لانجاز مشروع او مناقصة. والجريمة المنظمة نوع من الفساد الذي يستخدم القوة. ويوجد فساد تجاري بتبادل البضائع المهربة وغير القانونية او ليست بالجودة المطلوبة، او تهريب الممنوعات كالمخدرات والاموال والتهريب الضريبي. والقرآن الكريم يوضح الحالة بمعرفة اضدادها. فالله سبحانه يامر بالشئ وينهى عن ضده كما”إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ” و”وَيَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ”. والفساد مع الاصلاح في تضاد”وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ” (الاعراف 142)، و”إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ” (يونس 81)، و”وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ” (البقرة 11)، و”وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ” (البقرة 220)، و”وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا” (الاعراف 56) (الاعراف 85)، و”الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ” (الشعراء 152)، و”وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ” (النمل 48)، و”إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ” (ص 22).

ومن الأدعية القرآنية على المفسدين منها “اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ” (الأعراف 142)، و “إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ” (يونس 81) والله يبطل عمل المفسدين بالدعاء عليهم. و “قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ” (العنكبوت 30).