د. فاضل حسن شريف
جاء في صفحة الباحث فارس الطائي – تراث النجف: من ذاكرة أصحاب المهن في النجف الاشرف: المرحوم السيد حسن أحمد الموسوي (أبو وديع)، من أصحاب المهن المعروفين في النجف، وكان يعمل كهربائي سيارات ومتخصصاً بتصليح الهورنات. وبحسب ما وصلنا من معلومات، كان محله سابقاً في منطقة الجبل، ثم انتقل في منتصف سبعينيات القرن الماضي إلى الحي الصناعي، واستمر هناك في مزاولة مهنته. أما هذه الصورة فهي للمرحوم السيد حسن، ولم نتمكن من تحديد مكان التقاطها بدقة، ويُعتقد أنها تعود إلى الفترة التي كان يعمل فيها على الجبل. نضع هذه المعلومة للتوثيق وحفظ أسماء أصحاب المهن والحرف القديمة في النجف، ونرجو ممن عرف المرحوم أو تعامل معه أن يضيف لنا ما يتذكره عنه، خصوصاً موقع محله بالتحديد، سنوات عمله، أسماء من عملوا معه، وأي صور أو معلومات أخرى. رحم الله السيد حسن أحمد الموسوي، وجميع أصحاب المهن النجفية الذين بقيت أسماؤهم حاضرة في ذاكرة المدينة.
اسماء وكلاء الادوات الاحتياطية و قطع الغيار في حي صناعي النجف القدماء البعض منهم و اعتذر عن نسيان البعض جدي والد الي (المرحوم وحيد عچوم) ادوات كوستر و اوام و بطاريات، ناجي البغدادي / ادوات شوفرليت، محمد البيبهاني / شوفر ليت، حجي بريهي / سكانيا فولفو، علي حبيبان / مكي الجصاص ادوات فولفو، هادي كعويل / ادوات مارسيدس ابوردين، محمد كريم / فولفو 66، نصيف الشمرتي، محمود الصراف قطع غيار، رزاق حلبوص / مارسيدس تورن، حجي عاشور / فورد بولبرينات، حجي صاحب، كودير مرزة/ اطارات و بطاريات. الجبل وشارع الكوفه وشارع الهاتف وخان المخضر الله يرحمك فارس الكرماني ابو البمات سابقاً تعديل فرندكسنات شارع الهاتف تفلس الجبل ومدرسة الغرب القديمة ولم تبق إلا الذكريات فالمربي سلمان الدلال الذي كان يعرف بالمله سلمان من أساتذتها القدماء وكان بيته في الثلث الأخير لشارع الخورنق، رحم الله الموتى وأسكنهم فسيح جناته.
الساعاتي ابو معن الله يرحمه كان محلهُ في بداية شارع زين العابدين ع وبالتحديد كان بجوار الخطوط الجوية العراقية في الثمانينيات والأن هو مجمع السجاد الطبي كذلكَ الساعاتي المرحوم ابو معن وكان محلهُ في شارع زين العابدين عليه السلام وبالتحديد القيصرية التي تقع في بداية سوق الكشرات والأن هي مفتوحة على قيصرية علي ناجي والتي يشغلها الصاغة الأن وقبل كانت مغلقة فقط الدخول لها من شارع زين العابدين عليه السلام الفترة الزمنية في بداية الثمانينيات. كان مصلح ساعات من البو الطيار قرب فرع السيد السيستاني في شارع الرسولز احدهم لقبه الطيتر بشارع الرسول مدخل زقاق السيد السيستاني دام ظله. نعم هناك ابو محمد البصراوي كان في أحد فروع شارع الصادق وآخر في شارع المدينة قرب جامع الجوهرجي لم اتذكر اسمه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عزيزي كان مصلح في راس الفرع سوق المغازل على جدار الجامع بجوار المولده مال طرف البراق اسمه خضير العادلي وهو معلم مو محل بسطيه صندوق من زجاج. أبو معن الساعاتي بدأية زين العابدين ابو عروبة الكرماني وحسن الطيار شارع الرسول خضير العادلي سوك العبايجية ابن حجاب ابو عباس شارع الصادق عكد اليهود و حامد ألركابي وابو محسن تويج ساحة الميدان. سيد نوري بالميدان الله يرحمه وورث ابنه عباس لا، ديزال موجود. كاظم الكرماني ابو عروبة شارع زين العابدين مقابل براني السيد حسين الكليدار. صاحب الساعاتي جنب جامع السقاية شارع زين العابدين. هناك مصلح ساعات في شارع الصادق مجاور باتا اعتقد من بيت محبوبه. الله يرحم كاظم محبوبه شارع الصادق قرب ركن عكد اليهودي. الله يرحم حاتم مقابل الجمعيه القديمه بشارع الرسول بصف ابو خبز الشكر ابن تويج. الله يرحم الأستاذ فاضل حجاب في شارع الصادق قرب عكد اليهوديز السلام عليكم هل يوجد حالياً محلات لتصليح الساعات التكويك بالنجف. محل ا بو نبيل في شارع الخورنق مقا بيل باب اعداديه الخور نق مجاور صيد ليه منعم السكافي. جميع الحقوق محفوظة لـ الباحث فارس الطائي – تراث النجف.
جاء في صفحة الباحث فارس الطائي – تراث النجف: في الكوفة كان جدي السيد مهدي السيد صالح من تجار الحبوب في علوته في سوق العلاوي وايضا كان الحاج صالح الفارس في خان البو فارس و عزيز الرويشدي وعاشور في تجارة التمور إضافة إلى الحبوب رحمهم الله تعالى جميعا. حبيبي اكو اسماء مهمه من الكوفه اهل خانات للحبوب معروفين من الخمسينات والستينات والسبعينات ومنهم على سبيل المثال السيد محمد حسن حيدر النفاخ والحاج شاكر احيمد الجبوري وسعيد ابو كاله وحمود كسوب وغيرهم وهذا للتوثيق الحبيب. رحم الله عمي الحاج رشيد الشيخ سعيد الطريحي كان من الكسبة الطيبين وكان بنفسه يسافر إلى مختلف نواحي العراق لتجارة الحبوب. رحمهم الله جميعا. لماذا لم تذكروا جدي الحاج مهدي خظير ابوصيبع ابو كريم كان له اكبر خان في الكوفه على الشط مباشرة الكراج حاليا قرب جامع الهادي في منطقة الرشاديه لماذا لم توثقوا التاريخ جزاكم الله خيرا ولدهم رسول الحاج مكي الحاج مهدي ابوصيبع. تحياتي كانت مجرشه في خان الشيلان لم اعرف اسمه وهناك مجرشه في سوق الكبير بالنتصف وكان معها معمل الثلج وكانت مجرشه فبل ماتدخل الى سوق الكصاصب الحاج عبدالحسين الشمرتي هاي المجارش في النجف واكو خان يعود إلى سيد تقي الخلخاني والد سيد محمد الخاخالي وحي يرزق وعدهم حسينية الخلخالي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من تجار الحبوب والذين كان لديهم خان هم الحاج هادي شنون وكان خانهم قريب عن شارع المدينة الفرع المقابل لمركز شرطة الغري. وكذلك كان هناك محل لبيع الحبوب والشعير،واعلاف الحيوانات لالبو تبينه، في منطقة الجديدة،خلف حمام كله حسين،أمام بيت عبود شلاش،وامام بيت نصر الله الخلخالي ابو دكتور محمد نصر الله الخلخالي، وكان بجانبه حسينية،قرب السور.الزمن هو من الستينات لحد التسعينات. موضوع شيق. مجارش النجف كانت تغذي المحافظات القريبة. اتذكر بيبيتي ام والدتي الله يرحمها. تذكر انه كان يسموهم تاجر ( إِطعام ) باللهجة النجفية / الحنطة والشعير. وكان خال والدتي المرحوم عطية الشمري ابو يحيى تاجر في محلة المشراك. الفترة الزمنية 1930-1940 تذكرة جميله لأبناء النجف وذكريات خالدة وكان أغلبهم في شارع المدينة يرسلون الشعير والتمر إلى السعوديه مدينة سكاكا. كذلك كان أحد اقاربي وهو المرحوم شاكر احيمد الدحيدحاوي من تجار الحبوب المعروفين في الكوفه. كانت مجرشة وخان المرحوم السيد باقر الخلخالي في السوق الكبير من جهة عكد اليهودي. هذه الصورة في المنشور ليست في النجف الاشرف تجار النجف لايلبسون الجرواية وانما الشماغ والعقال اي اللبس الفراتي.. للتوضيح. اتذكر مجرشة المرحوم باقر الخلخالي في السوق الكبير قرب عكد اليهودي. احسنت النشر اخي الفاضل هاذامن تراثنا العريق والاصيل تراث اجدادنا الكرام في شارع حنون الحاج كريم لبو غنيم الله يرحمه برحمته.
الإمام أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله في كتاب “التبيان في تفسير القرآن” عند تفسير الآية الكريمة “كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا” (طه 99) تفاصيل عميقة ومباحث جليلة تعكس دقة المنهج التفسيري واللغوي والاعتقادي للشيخ حيث يستهل الشيخ تفسيره ببيان السياق القرآني الوارد عقب تمام قصة موسى عليه السلام مع فرعون والسامري وبني إسرائيل وما اشتملت عليه من العبر والآيات، موضحاً أن التشبيه في قوله تعالى “كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ” (طه 99) يعني كما قصصنا عليك يا محمد خبر موسى وقومه بالحق والصدق والتفصيل نتقصى ونتبع عليك أخبار القرون السالفة والأمم الخالية، ثم ينتقل الشيخ إلى تحليل قوله تعالى “مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ” (طه 99) شارحاً أن “الأنباء” هي الأخبار العظيمة الشأن التي تتضمن العبرة والاعتبار ومصائر المكذبين والناجين من الرسل وأتباعهم، ثم يقف الشيخ الطوسي عند قوله تعالى “وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا” (طه 99) مبيناً أن قوله “مِنْ لَدُنَّا” يفيد التعظيم والتأكيد على أن هذا الوحي صادر من عند الله تبارك وتعالى بلا واسطة بشرية ولا معلم دنيوي، وأن المراد بـ “ذِكْرًا” هو القرآن الكريم بما فيه من التذكير والمواعظ والحجج البالغة والأحكام الشريفة، أو أنه تذكير وشرف للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولأمته، وبذلك يخلص الشيخ الطوسي إلى أن الآية الكريمة تمثل امتناناً إلهياً عظيماً بمنح النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا الكتاب الخالد المتضمن لقصص الأنبياء والعبر، وتأكيداً على صدق نبوته وحجية القرآن المجيد.
