د. فاضل حسن شريف
1- خروج ممثل آسيا في الدور الثاني اليابان بعد خسارته امام البرازيل ١-٢
2- السارق الفاسد النائب له عقابان عقاب السرقة وعقاب خيانة الناخبين.
3- فازت كندا على جنوب افريقيا في الدور الثاني. مع العلم كرة القدم الأوربية ليست شعبية
4- أليس الذي انتخب الفاسد هو عبد الناس من دون الله؟
5- نشر صوت الجالية العراقية اليوم:
قصيدة عن شوارع تورونتو الكندية في يوم مباريات العراق وسنغال (جالية عراق الخير)
د. فاضل حسن شريف
لا تحزنوا على نتيجة عراق مع سنغال * طالما في الوجود جالية عراق الخير
جاؤا من مدن بعيدة عديدة تشجيعا * لوطنهم الحبيب حتى في يوم مطير
رفعوا أعلام العراق حبا بموطن * الأصل العزيز وهو بلد الأمير
جالية ترفع اسم العراق في كل * محفل ومجمع بصوت هرير
تجمعت الأطياف من كل حدب * وصوب تصدح وهي في مسير
صحف اشادت بجمهور العراق لم * يحصل قبلها مثل هذا التجمع الوفير
صوت جالية العراق يبقى صادحا * في كل زمان ومكان محب عبر الأثير
أكرم وأسمع لجمهور لا يبالي حتى * الفقير بماله ليحضر ومنهم الأجير
جالية جادت نفوسها بالحب فلن تعرف * بغض أحد حسب كتاب السميع البصير
جالية مسلمون مسيحيون عرب كرد كلمتهم * واحدة شعارها وطن واحد منير
جالية تكدست جماهيرها على طول شارع * من بدايته حتى ملعب قل فيها نضير
شعر قوافيه تقول جالية يعجر الشعراء * في وصفها فهي تستحق التقدير
6- على محمد شياع السوداني عدم التدخل ليأخذ القضاء حكمه المجرم يعاقب والبريء يخرج
7-النمسا لعبت للتعادل لاخراج ايران من البطولة لأن الفوز والتعادل لا يؤثر على ترتيبها
8- صلاة الجمعة لليوم الحادي عشر من محرم:
قدم خطيب جمعة مسجد الامام الحسين عليه السلام الشيخ حسنين قاسم علي التعازي باستشهاد الامام الحسين عليه السلام وتحدث عن موضوع (مسيرة وعبرة فاجعة كربلاء). وقال هذه السنة كما في بقية السنوات شهدت المساجد والحسينيات اقبالا كبيرا بالمعزين ففيوم واحد في كربلاء جعلت قضية الحسين عليه السلام حدثا عالميا لا ينسى الى قيام الساعة. قال النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم (إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقلين: كتاب الله وعترتي، وإنَّهما لن يفترقا حتَّى يردا عليَّ الحوض). لاحظ كيف النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل عترة أهل البيت عليهم السلام عدل القرآن الى قيام الساعة.
واقعة كربلاء هي أكبر فاجعة حلت بأهل البيت عليهم السلام كما جاء في كتاب الشيخ محمد الريشهري الذي يتحدث حول ملحمة عاشوراء، أبرزها كتاب (الصحيح من مقتل سيد الشهداء وأصحابه) وقد وثقته المذاهب الاسلامية المختلفة، يُفصل خروج الإمام الحسين عليه السلام بأن رحلته بدأت بمغادرة المدينة المنورة متجهاً إلى مكة المكرمة في أواخر شهر رجب سنة 60 للهجرة. أقام في مكة قرابة الأربعة أشهر، ومنها أرسل مسلم بن عقيل، ثم غادر في الثامن من ذي الحجة قاصداً الكوفة استجابةً لرسائل أهلها.
عند خروجه عليه السلام من المدينة ثم مكة، ورداً على نصائح بعض أقاربه بعدم التوجه إلى العراق، كان جوابه عليه السلام يؤكد تسليمه لقضاء الله وعلمه بما سيكون. وهو أعلم بما يفعل. عند سماعه عليه السلام هاتفاً في كربلاء يقول: “يا قوم إنكم تسرعون والمنايا تسرع بكم إلى الجنة”، فكان جوابه عليه السلام: “إنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم”.
في سياق الحديث عن طلب البيعة، أن الإمام الحسين عليه السلام قال: إنا لله وإنا إليه راجعون عند نعْي الوليد بن عتبة لمعاوية، وقراءته لكتاب يزيد الذي يأمره فيه بأخذ البيعة. الامام الحسين عليه السلام هو الأعرف بتطبيق آيات القرآن الكريم في الوقت والمكان المناسبين. الامام الحسين عليه السلام معروف بانه لا يبالي بالموت في سبيل نصرة دين الله. فهو سبط الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وليس معاوية ويزيد.
من خلال رحلة الامام الحسين عليه السلام من المدينة ثم مكة وبعدها عند كربلاء ومنها أن الشباب الى يومنا هذا يتعلمون من مدرسة الحسين عليه السلام التربية الصحيحة وأولها الوقوف أمام الظالم “مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا” (الأحزاب 23) وقد طبق شهداء كربلاء هذه الآية بحذافيرها فكانوا ينتظرون الشهادة واحدا بعد واحد والأب يقدم الأبناء للشهادة يا لها من تضحية.
9- مع الاسف ليس للعراق دفاع ولا هجوم ولا لياقة بدنية
10- مجلس عزاء حسيني لشهر محرم 1448 ه الأربعاء 9 محرم في مسجد الامام الحسين عليه السلام:
بعد درس الشباب للسيد علي أكبر لمدة ساعة ابتدأ المجلس بآيات من الذكر الحكيم ثم ارتقى المنبر الشيخ علي عيديبي وزيارة الامام الحسين عليه السلام فاذان المغرب والصلاة جماعة وتواشيح حسينية للرادود السيد حيدر العوادي ثم وجبة عشاء.
كانت محاضرة الشيخ علي عيديبي تتحدث عن موضوع (القرآن ويوم الطف) حيث قال انا لله وانا اليه راجعون. التأريخ مرة يصف الانسان بأنه صابر وعلى الانسان الاستعداد للنوائب والتوازن مطلوب أحلاهما الصبر. كتب سماوية تحدثت عن الامام الحسين عليه السلام. نبوءة “ذبيح الفرات” الواردة في سفر إرميا ضمن العهد القديم، والتي تحظى باهتمام وتأويلات مختلفة. نبوءة ذبيح الفرات في التوراة يحتوي سفر إرميا على نص يقول: “أَصْعَدِي أَيَّتُهَا الْخَيْلُ، وَهِيجِي أَيَّتُهَا الْمَرْكَبَاتُ، وَلْتَخْرُجِ الأَبْطَالُ فَهذَا الْيَوْمُ لِلسَّيِّدِ رَبِّ الْجُنُودِ يَوْمُ نَقْمَةٍ لِلانْتِقَامِ مِنْ مُبْغِضِيهِ لأَنَّ لِلسَّيِّدِ رَبِّ الْجُنُودِ ذَبِيحَةً فِي أَرْضِ الشِّمَالِ عِنْدَ نَهْرِ الْفُرَاتِ”.
أعطى الحسين عليه السلام لربه كل شيء. الناس بجميع طوائفهم وملاتهم يزورون ضريحه الشريف لكشف ضالتهم. وذكراه باقية خالدة الى يوم القيامة ومنها المنابر الحسينية. أرادوا أخفاء الشعائر الحسينية لم يستطيعوا. وصل للطغاة فكرة قتل المواليد حتى لا يخرج يحكم ليكون بديله. فهذا طاغية متهتك يقتل الذكور من المواليد كما فعل فرعون. ولكن أم موسى حملت وفيها مولود سيغير وضع هذا الطاغية مع تعرضها لظروف عند الحمل لو غيره لمات الجنين ولكن الله حفظ الجنين في بطن أمه.
وبعد ولادة موسى عليه السلام سيجعله الله بديلا عن الطاغية في قصره “وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ” (القصص 10)، “وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ” (القصص 7) رعاية السماء “أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِ” (طه 39) التبوت مسلح بقوة الله سبحانه. هذا فرعون يستعبد الرجال ويستحي النساء “فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ” (الزخرف 54).
أول ضحية بن عمران موسى هي آسيا زوجة فرعون سيدة قصر. فلما فتح التابوت أول ما نظرت اليه قالت “لَا تَقْتُلُوهُ” (القصص 9) ثانيا لننتظر ربما ينفعنا هذا الطفل “عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا” (القصص 9) ثالثا “أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا” (القصص 9). ثم رده الله سبحانه الى أمه ليصبح الآمر والناهي بعد فرعون وهامان. حسيننا في كربلاء انعدم عنه الناصر لا يرى الا حاقدا وشمتا. أصحابه ينظرون الى الحسين عليه السلام لا يجدون في وجهه ألما لان موقع الجنة أقترب.
الشخصية الموسوية القرآنية تجسدت في كربلاء يزيد بدل فرعون. تجسدت أنثى هي زينب وهي أول وآخر كريمة معصومين علي وفاطمة عليهما السلام عاصرت سبعة معصومين منهم السجاد والباقر عليهما السلام فهي العالمة غير معلمة وهو العلم اللدوني كما حالة الخضر “وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا” (الكهف 65). وفي حالة قرآنية أخرى للعلم اللدني “قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ” (النمل 40).
الحسين عليه السلام يريد القلوب له نظام عقلاني “أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا” (الحج 46). زينب عليها السلام قادت سفينة لا يوجد فيها علي وحسن وحسين. زينب سلام الله عليها دكت عرش فاسق شارب للخمر فرفع الله ذكرها “وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ” (الشرح 4). في خطبة زينب عليها السلام: فَكِدْ كَيْدَكَ، وَاسْعَ سَعْيَكَ، وَنَاصِبْ جُهْدَكَ، فَوَاللهِ لاَ تَمْحُو ذِكْرَنَا. تحدثت كتب عن العالمة زينب عليها السلام منها كتاب كامل الزيارات للقمي وهو استاذ الشيخ المفيد، منها ما حدث ليلة الحادي عشر من محرم ومنها ما حصل للسيدة زينب والامام السجاد عليهما السلام. قال الإمام السجاد عليه السلام: أَيُّهَا النَّاسُ، أُعْطِينَا سِتّاً وَفُضِّلْنَا بِسَبْعٍ: أُعْطِينَا العِلْمَ، وَالحِلْمَ، وَالسَّمَاحَةَ، وَالفَصَاحَةَ، وَالشَّجَاعَةَ، وَالمَحَبَّةَ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ.
زينب عليها شاهدت اعضاء جسم الحسين عليها السلام مقطعة وهو الذي قال عنه جده محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنه سيد شباب أهل الجنة وسيد الشهداء. سلح الله تعالى حسين عليه السلام بأن ذكره لا يحمى الى يوم القيامة مهما يريد الأعداء أئمة الكفر والنفاق أخفاء ذكره.
11- مجلس عزاء مقتل الامام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء:
اقيم المجلس الساعة العاشرة صباحا وقد قرأ مقتل اصحاب الامام الحسين عليه السلام منهم الحر وزهير وبرير و قرأ مقتل اهل بيته وكان علي الاكبر من اوائل الشهداء و الحسين عليه السلام قرب نهاية المعركة وقبله العباس عليه السلام واخوان وابناء الحسين وابناء اخوته ومعظم من كانوا معه قد استشهدوا في المعركة ولم يبقى الا النساء والمرضى الذين اسروا وسحبوا بالسلاسل الى اللعين يزيد في الشام. و قرأ الرادود السيد حيدر العوادي قصائد حسينية ثم زيارة عاشوراء فصلاة الزيارة واذن لصلاة الظهر جماعة، وقدم طعام الغداء داخل المسجد تبرعا من نفس الرادود السيد العوادي كعادته السنوية لتبرعه الى مسجدي الرسول الأعظم والامام الحسين عليهما السلام. بالاضافة الى تقديم الفواكه والحلويات والشاي والقهوة خارج المسجد.
12- بمناسبة ليلة العاشر من محرم (ابن الحسين الطفل الرضيع)
ليلة عاشر من محرم يستذكر الخطباء * فيها بن الحسين الطفل الرضيع
يرثي فيها خطيب حسيني طفلا رضيعا * وينعى رادود امه الرباب أمام الجميع
ترمز ليلة الى طاغ يقتل كل مولود * حسب رأيه كفرعون بفعله الفضيع
واذا سألت موؤدة قتلها الآمر أبي سفيان * في جاهلية تقول يارب أنت السميع
أنت الطفل الرضيع ذبحوك في حضن أبيك * فأصبحت كالطير مرمي صريع
يا بن كاهل حرملة كم لعنة * تستحق على عملك هذا الفجيع
لم ترحموا طفلا يتلظى عطشا * فانتم قساة لم يفعلها أي صنيع
ماذا قالت أمه الرباب عند سماعها * خبر ابنها الذبيح وجهه زهرة الربيع
يا سيد الشهداء هون عليك بذبحهم * الرضيع وهو بعين الله الوسيع
يا بن سعد أمرت حرملة بقتل * طفل يا له من عمل شنيع
ماذا يقول عن فعلتهم الشنعاء يوم * الورود خاتم الأنبياء الرسول الشفيع
يا بنو أمية كم طفل أخذتموه من أهله * وأمرتم بعرضه في سوق المبيع
في زيارة الناحية المقدسة السلام عليك * يا عبد الله بن الحسين الامام الرفيع
13- الشاب السيد مرتضى الحسيني خادم الحسين عليه السلام المثابر والمسؤول عن الخدمة خارج مسجد الامام الحسين عليه السلام وأهله الملة القديرة الخاصة بنساء المسجد وأعمامه أبو عمار وأبو سيف خدمة الحسين عليه السلام في مسجد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم حفظهم الله ورعاهم
14- مجلس عزاء حسيني لشهر محرم 1448 ه الثلاثاء 8 محرم في مسجد الامام الحسين عليه السلام:
بعد درس الشباب للسيد علي أكبر لمدة ساعة ابتدأ المجلس بآيات من الذكر الحكيم ثم ارتقى المنبر الشيخ علي عيديبي وزيارة الامام الحسين عليه السلام فاذان المغرب والصلاة جماعة وتواشيح حسينية للرادود السيد حيدر العوادي.
بسم الله الرحمن الرحيم “إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ” (آل عمران 33-34) كانت محاضرة الشيخ علي عيديبي تتحدث عن موضوع (مفهوم الاصطفاء) حيث قال الاصطفاء في لغة العرب هو الانتقاء أو الأفضل بين خيارين. الصفوة لا تجتمع مع غيرها. الاصطفاء لا يكون الا من بين الأجود وهو الخيار الأمثل. اصطفى خلقا لم يكن موجودا. وهنالك مخلوقات عاقلة اخرى عباد لله يطيعونه سبحانه.
جاء في الزيارة (السّلام عليك يا وارث آدم صفوة الله) فآدم المصطفى الأول حتى امنا حواء كانت على خير وكانت تحت أمانة آدم. الله تعالى لم يصطفي ولد آدم. من المفردات العقائدية أن السجود لآدم ما كان سجودا خضوعيا. آدم عليه السلام كان قبلة للملائكة. اللام لام الجهة وهي احدى استخدامات اللام. نقول صلي للمحراب وهذا لا يعني عبادة المحراب انما اتجاه المحراب. الله تعالى يعتبرعدم قبول العبادة الا اذا حصل اتجاه نحو آدم.
القبلة معناها الجهة المقابلة “إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ” (البقرة 34). لذلك فأول قبلة كانت لبشر ولم تكن الى البيت المعمور فالقدسية للمكين وليس للمكان. فالبيت المحرم أقدس مكان والأهم من حل فيه “لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ (2)” (البلد 1-2) فاذا كنت موجود فيه فأنت القبلة. القدسية للشخص. المقام تشرف بابراهيم عليه السلام “وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى” (البقرة 125) المكان هو المقام والمكين هو ابراهيم عليه السلام.
لا تنسوا الباني وهو القدوة ابراهيم عليه السلام قبل المبنى البيت الحرام. القرآن قدوة بحركاته وسكناته. هنالك معنيان لكلمة العمر بضم العين وفتحها “لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ” (الحجر 72). فاصطفى الله تعالى آدم عليه السلام من دون عياله. فمثلا تزور الامام علي عليه السلام في النجف الأشرف لتقبل زيارتك. يقول الشاعر أَمُرُّ عَلى الدِيارِ دِيارِ لَيلى * أُقَبِّلَ ذا الجِدارَ وَذا الجِدارا وَما حُبُّ الدِيارِ شَغَفنَ قَلبي * وَلَكِن حُبُّ مَن سَكَنَ الدِيارا. السكن من السكينة.
الله تعالى اصطفى أنبياء كما تشير الآية منهم نوح عليه السلام والذين اتبعوه القلة القليلة الذين ركبوا السفينة. وبالعكس فهنالك من السيئين حتى من أقرب الأقربين للانبياء عليهم السلام “ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ” (التحريم 10) هنا الخيانة خيانة رسالة. قال الامام الصادق عليه السلام: ما زنت زوجة نبي قط.
من أولاد الأنبياء من هم عاقين مثل ابن نوح عليه السلام “قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ” (هود 43) مع أن نوح عمره طويل “وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا” (العنكبوت 14).
حتى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم تعرض الى أفعال من زوجات لم يقبلها القرآن الكريم “وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ” (التحريم 3) عليها أن لا تشك بكلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. علينا عند ذكر نبي مثل ابراهيم فنقول صلى الله عليه وعلى نبينا محمد وآليهما. زوجتا ابراهيم عليه السلام كانتا من الصالحات وله اسماعيل واسحاق ومن بعده يعقوب ويوسف وموسى وعيسى. والمقصود بآل عمران هو من جدة عيسى عليه السلام.
ان الاصطفاء لا يختص بالمعصومين مثل آدم ونوح بل شمل زوجي ابراهيم ومريم عليهم السلام. ائمة أهل البيت عليهم السلام من المعصومين الذين أعطوا علم الكتاب. هل ينزل الوحي على غير الأنبياء؟ الجواب بالايجاب. الوحي بلغة العرب السداد. أم موسى ليست نبي “وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ” (القصص 7)، “إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ” (آل عمران 45)، “وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ” (آل عمران 42).
وكذلك تتنزل الملائكة على صفوة المؤمنين “إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ” (فصلت 30). ومع أم مريم “إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36)” (آل عمرن 35-36).
وحتى النحل الله سبحانه يوحي اليه “وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ” (النحل 68). وبعد كل هذا وذاك فلماذا فاطمة عليها السلام لم تكن محدثة وهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين. يذكر المؤرخون أن علي الأكبر كان راويا شبيه لعلي عليه السلام والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
يقول الامام الحسين عليه السلام عن أبنه علي الأكبر (اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ، فَقَدْ بَرَزَ إِلَيْهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَخُلُقاً وَمَنْطِقاً بِرَسُولِكَ، كُنَّا إِذَا اشْتَقْنَا إِلَى نَبِيِّكَ نَظَرْنَا إِلَيْهِ). الفروع ترد الى الاصول لونا مشيا وهكذا. النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أوسمته فاقت كل الأنبياء عليهم السلام “وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ” (القلم 4).
كان علي الأكبر خلقه نبويا منطقا. والمنطق يختلف عن الصوت فهو الحكمة التي تزن الاشخاص. وتسمى الحكمة بعلم الميزان أي ميزان الخطأ والصواب. فهو لا يهلك بفتح الياء ولا يهلك بضم الياء. يقولون هذه الكتابة أو الكلام منطقي “وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ” (النجم 3). لنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم كان وجهه بشوشا يمزح ولكنه حتى في مزحه لا يقول الا حقا. بعد أن سقط الأصحاب الأحباب فبرز علي الأكبر للخروج الى القتال.
