د. فاضل حسن شريف
ومن علم الله ما يجري من مصائب كما قال سبحانه”مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ” (الحديد 22-23)، و”مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ” (التغابن 11). ومنها مصيبة الموت “وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا” (ال عمران 145).
جاء في الموسوعة الحرة: جنازة علي خامنئي هي جنازة رسمية للمرشد الأعلى الثاني لإيران، آية الله السيد علي خامنئي: التلاوات القرآنية وقت استقبال الوفود: خلال استقبال الوفود الأجنبية المشاركة في مراسم تشييع علي خامنئي، تليت آيات مختلفة من القرآن الكريم مع دخول كل وفد، في مشهد لفت الأنظار وأثار تفاعلاً واسعًا في وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي. وربط بعض المراقبين بين مضامين الآيات والجهات التي استُقبلت بها، معتبرين أنها قد تعكس رسائل سياسية أو دبلوماسية موجهة إلى الوفود المشاركة. غير أن السلطات الإيرانية لم تقدم أي توضيح رسمي بشأن آلية اختيار هذه الآيات أو ما إذا كانت قد انتقيت خصيصًا لكل وفد، الأمر الذي أبقى تلك التفسيرات في إطار التحليلات والتكهنات دون تأكيد رسمي. فأمام الوفد السعودي، تُليت الآية 13 من سورة آل عمران: “قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ” (آل عمران 13)، وهي آية ترتبط، بحسب كتب التفسير، بغزوة بدر وتصف مواجهة تاريخية بين المسلمين وقريش انتهت بانتصار المسلمين رغم قلة عددهم وعدتهم. وأثار اختيار هذه الآية تفاعلاً واسعًا على منصات التواصل الاجتماعي، حيث رأى بعض المستخدمين الإيرانيين والعرب أنها تحمل دلالات مرتبطة بالعلاقات الإيرانية-السعودية، فيما وصفتها بعض وسائل الإعلام الإيرانية بأنها آية “ذات دلالة”، من دون صدور توضيح رسمي بشأن أسباب اختيارها أو الجهة التي قررت تلاوتها. ويأتي هذا التفاعل في ظل التوتر الذي شهدته العلاقات بين البلدين خلال الحرب الإيرانية، إذ اتهمت إيران السعودية بدعم الهجمات الأميركية عليها، كما أعلنت أنها استهدفت قواعد أميركية ومنشآت نفطية داخل المملكة بطائرات مسيّرة وصواريخ، بينما تحدثت تقارير إعلامية عن هجمات سرية نُسبت إلى مقاتلات سعودية داخل إيران. وفي سياق متصل، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في تقرير نشرته بتاريخ 24 مارس، نقلًا عن مصادر مطلعة، أن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان طلب من الرئيس الأميركي دونالد ترامب مواصلة الهجمات على إيران حتى سقوط الجمهورية الإسلامية، معتبرًا أن استمرار الحرب يمثل “فرصة تاريخية” لإعادة تشكيل المنطقة. إلا أن السعودية نفت صحة هذه المزاعم، وأكدت، نقلًا عن مصدر رسمي، أن سياستها الخارجية تقوم على دعم السلام والاستقرار، وأنها لم تسمح باستخدام أراضيها أو مجالها الجوي في أي عمليات عسكرية ضد إيران.
ومن المفسرين عندما يضع القضاء والقدر في ميزان القرآن الكريم من يجعل الكتاب المبين حاو على القضاء والقدر او له علاقة بهما كما جاء في قوله تعالى “أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ” (الحج 70)، و”وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ” (الانعام 59)، و”وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ” (يونس 61)، و”وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ” (النمل 75)، و”عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ” (سبأ 3). فالكتاب والعلم بالغيب هي من مقادير الله تعالى وحده لا شريك له وتحت علمه. ومن علم الله ما يجري من مصائب كما قال سبحانه”مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ” (الحديد 22-23)، و”مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ” (التغابن 11). ومنها مصيبة الموت “وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا” (ال عمران 145).
جاء في قناة الجزيرة عن رايات سود واستنفار أمني النجف تستعد لتشييع جثمان المرشد علي خامنئي للكاتبة أميمة مجيد: “شهيد الأمة” تبدو المدينة منشغلة بالاستعدادات لاستقبال مراسم التشييع، فيما عبر عدد من المواطنين عن مواقفهم من الحدث المرتقب وتوقعاتهم لحجم المشاركة في مراسم الوداع. يقول المواطن أبو عباس للجزيرة نت، خلال جولتها الميدانية في شوارع النجف، إن السيد علي خامنئي دافع نيابة عن الأمة الإسلامية، وأثبت للعالم أنه على خطى أهل البيت، لذلك هو يستحق الشهادة، مضيفا أن التشييع في العراق يحظى بتأييد واسع لأنه مرجع من مراجع الشيعة ولم يرضخ للأمريكيين والظلمة، حسب تعبيره. ويصف المواطن طاهر محمد خامنئي بأنه “شهيد الأمة الإسلامية”، ويشير إلى أنه أفنى حياته في خدمة المذهب ومحاربة الطغاة ومن عاثوا في الأرض فسادا، مضيفا أن أهالي النجف وكربلاء سيتشرفون باستقبال جثمانه، وأن المشاركة في مراسم التشييع واجب على كل مسلم. بدوره، يرى المواطن أبو كرار أن خامنئي وقف بكل شموخ ورفع راية الإمام الحسين والشيعة، معتبراً أن تشييعه في العراق فخر لمدينته، وأن المشاركة في مراسم وداعه تمثل موقفا دينيا بالنسبة لكثير من أتباعه. بغداد تراقب التشييع: في بغداد أيضا، لا يبدو الحدث بعيدا عن اهتمامات الشارع، إذ يرى عدد من المواطنين أن تشييع المرشد الإيراني الراحل في النجف وكربلاء محطة مهمة واستثنائية في تاريخ العراق، مؤكدين عزمهم التوجه إلى إحدى المدينتين للمشاركة في مراسم التشييع، فيما يعتبر هؤلاء الحدث يتجاوز كونه مراسم وداع، ليحمل بالنسبة لهم بعدا دينيا ورمزيا.
جاء في معاني القرآن الكريم: صوب الصواب يقال على وجهين: أحدهما: باعتبار الشيء في نفسه، فيقال: هذا صواب: إذا كان في نفسه محمودا ومرضيا، بحسب مقتضى العقل والشرع، نحو قولك: تحري العدل صواب، والكرم صواب. والثاني: يقال باعتبار القاصد إذا أدرك المقصود بحسب ما يقصده، فيقال: أصاب كذا، أي: وجد ما طلب، كقولك: أصابه السهم.
قال الله تبارك وتعالى عن نصيب بضم النون ومشتقاتها”وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ” ﴿الشورى 30﴾ مصيبة اي بلية وشدة، وما أصابكم- أيها الناس- من مصيبة في دينكم ودنياكم فبما كسبتم من الذنوب والآثام، ويعفو لكم ربكم عن كثير من السيئات، فلا يؤاخذكم بها، و”وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ” ﴿الشورى 39﴾ اصابهم البغي: نالهم الظلم والعدوان، والذين إذا أصابهم الظلم هم ينتصرون ممن بغى عليهم مِن غير أن يعتدوا، وإن صبروا ففي عاقبة صبرهم خير كثير، و”فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ” ﴿الشورى 48﴾ وإن تصبهم مصيبة مِن فقر ومرض وغير ذلك بسبب ما قدمته أيديهم من معاصي الله، فإن الإنسان جحود يعدِّد المصائب، وينسى النعم، و”مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ” ﴿الفتح 25﴾ فَتُصِيبَكُم: الفاء حرف عطف، تصيب فعل، كم ضمير، كفار قريش هم الذين جحدوا توحيد الله، وصدُّوكم يوم الحديبية عن دخول المسجد الحرام، ولولا رجال مؤمنون مستضعفون ونساء مؤمنات بين أظهر هؤلاء الكافرين بـمكة، يكتمون إيمانهم خيفة على أنفسهم لم تعرفوهم، خشية أن تطؤوهم بجيشكم فتقتلوهم، فيصيبكم بذلك القتل إثم وعيب وغرامة بغير علم، لكنَّا سلَّطناكم عليهم، و”يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ” ﴿الحجرات 6﴾ يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، إن جاءكم فاسق بخبر فتثبَّتوا من خبره قبل تصديقه ونقله حتى تعرفوا صحته، خشية أن تصيبوا قومًا برآء بجناية منكم، فتندموا على ذلك، و”مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ” ﴿الحديد 22﴾ مصيبة في الارض اي الجدب، و”مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ” ﴿التغابن 11﴾ اصاب فعل اي أصاب: أراد او شاء، مصيبة اي مكروه، ما أصاب أحدًا شيءٌ من مكروه يَحُلُّ به إلا بإذن الله وقضائه وقدره، و”أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ” ﴿البقرة 19﴾ كصيب: الكاف حرف جر، صيب اسم، كصيب اي كمطر او أي كأصحاب مطر وأصله صيوب من صاب يصوب أي ينزل، الصيِّب: المطر النازل بشدة، و السحاب ذو المطر. تُشْبه حالُ فريق آخر من المنافقين يظهر لهم الحق تارة، ويشكون فيه تارة أخرى، حالَ جماعة يمشون في العراء، فينصب عليهم مطر شديد، و”يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا” ﴿النبإ 38﴾ الصواب يقال على وجهين: أحدهما: باعتبار الشيء في نفسه، فيقال: هذا صواب: إذا كان في نفسه محمودا ومرضيا، بحسب مقتضى العقل والشرع، نحو قولك: تحري العدل صواب، والكرم صواب. والثاني: يقال باعتبار القاصد إذا أدرك المقصود بحسب ما يقصده، فيقال: أصاب كذا، أي: وجد ما طلب، كقولك: أصابه السهم. يوم يقوم جبريل عليه السلام والملائكة مصطفِّين، لا يشفعون إلا لمن أذن له الرحمن في الشفاعة، وقال حقًا وسدادًا.
جاء في قناة بي بي سي عن علي خامنئي: رحلة المرشد الأعلى في إيران من معارضة الشاه إلى خلافة الخميني: أكدت طهران نبأ مقتل المرشد الإيراني الأعلى علي خامنئي في ضربات أمريكية-إسرائيلية استهدفت العاصمة الإيرانية يوم السبت. فمن هو خامنئي؟ تُجسّد حياة المرشد الأعلى في إيران، آية الله علي خامنئي، التغيّرات الكبرى في بلاده ومنطقة الشرق الأوسط على مدار عشرات السنين. فالرحلة التي بدأها خامنئي كرجل دين معارض، وصولاً إلى التربّع على رأس النظام السياسي في إيران، مرّت بتقلبات وقرارات أثارت انقسامات وجدلاً، ليس داخل البلاد فحسب، بل خارجها أيضاً. خامنئي هو ثاني مرشد أعلى لإيران منذ الثورة الإيرانية عام 1979، وقد تولّى المنصب منذ عام 1989. ولم يعرف الشباب الإيراني الحياة في البلاد تحت قيادة شخص آخر غيره. كما توسط خامنئي شبكة معقدة من مراكز القوة المتنافسة، وشملت سلطاته استخدام حق النقض (الفيتو) ضد أي سياسة عامة، واختيار المرشحين للمناصب العامة. وبصفته رئيس الدولة والقائد الأعلى للقوات المسلحة، بما في ذلك الحرس الثوري الإيراني، فإن منصبه منحه سلطة شبه مطلقة. النشأة ومعارضة الشاه: وُلد خامنئي في مدينة مشهد، ثاني أكبر مدن إيران، عام 1939. وهو الثاني بين ثمانية أولاد. العنصر الديني كان حاضراً بقوة في نشأة خامنئي، فوالده كان رجل دين، كذلك فإن مدينة مشهد تحظى بأهمية كبيرة لدى المسلمين الشيعة، إذ تضم ضريح الإمام علي بن موسى الرضا، الإمام الثامن لدى الشيعة الاثني عشرية. وتلقّى خامنئي تعليماً دينياً تقليدياً سواء في إيران أو العراق، بجانب دروس اللغة العربية التي كانت تتقنها أمه، التي وُلدت في مدينة النجف العراقية. وعكست فترة شباب خامنئي التغيرات التي شهدتها إيران في النصف الثاني من القرن العشرين في ظل حكم الشاه رمحمد ضا بهلوي، إذ اتّبع الشاه سياسات موالية للغرب، ما خلق حالة من العداء مع قطاعات من الشعب الإيراني، سواء كانت محافظة دينية أو علمانية ثورية. كان خامنئي خطيباً مؤثراً، وانضمّ إلى صفوف المعارضين لشاه إيران، ما أدى إلى اعتقاله ست مرات وتعرّضه للتعذيب والنفي الداخلي. ومنذ ستينيات القرن الماضي، أظهر خامنئي إعجاباً بالخطاب السياسي لآية الله الخميني، الذي تم نفيه خارج إيران عام 1964. وبحسب المذكرات التي أملاها خامنئي باللغة العربية والصادرة بعنوان “إن مع الصبر نصراً”، فإنه اهتم خلال فترة سجنه بترجمة كتب عربية إلى الفارسية، لعدد من الكتّاب، لعلّ من أبرزهم الكاتب الإسلامي المصري سيد قطب، الذي أُعدم خلال حكم الرئيس المصري جمال عبد الناصر عام 1966.
