د. فاضل حسن شريف
جاء في موقع كتارا عن أحكام (لام) لفظ الجلالة (الله): 1- التفخيم: تفخم لام لفظ الجلالة إذا سبقها فتح مثل (وأن الله، شهد الله) أو ضم مثل (أحصاه الله، اتقوا الله) أو إذا ابتدئ بها مثل (الله لا إله إلا هو، الله الذي أرسل). 2- الترقيق: ترقق لام لفظ الجلالة إذا سبقها كسر مثل (بسم الله، قل الله، يأتي الله) أو إذا أتى لفظ الجلالة بعد إسم منون ووصل به مثل (أحد الله الصمد، سميع عليم الله ولى الذين ءامنوا). قال الله جل جلاله في سورة البقرة عند مواضع تفخيم أو ترقيق لفظ الجلالة الله “وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله كلمة تنتهي بحرف فوقه ضمة) إِنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ” (البقرة 222)، “وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) سَمِيعٌ عَلِيمٌ” (البقرة 224)، “لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله كلمة تنتهي بحرف فوقه ضمة) بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) غَفُورٌ حَلِيمٌ” (البقرة 225)، “لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) غَفُورٌ رَحِيمٌ” (البقرة 226).
جاء في موقع الألوكة الشرعية عن تفخيم لام لفظ الجلالة وحروف الاستعلاء والإطباق من الجزرية للدكتور محمد رفيق مؤمن الشوبكي: وَبَيِّـنِ الإِطْبَـاقَ مِـنْ أَحَـطـتُ مَــعْ * بَسَطـتَ وَالخُلْـفُ بِــ: نَخْلُقكُّـمْ وَقَـعْ (وَبَيِّـنِ الإِطْبَـاقَ مِـنْ أَحَـطـتُ مَــعْ بَسَطـتَ): يأمر النَّاظِم هنا القارئَ بتبيين الإِطباق في حرف الطاء في كلمتَي (أحطت) و(بسطت)، وفي هاتين الكلمتين إدغامٌ ناقص، فتدغَم الطاءُ في التاء بذهاب ذاتها مع بقاء صفتِها، ومِثْل المثالين اللَّذَين ذكرهما النَّاظمُ هناك كلمتان فيهما نفس الحكم، وهما: (فرطتم، فرطت). (وَالخُلْـفُ بِــ: نَخْلُقكُّـمْ وَقَـعْ): وكلمة نخلقكم في قوله تعالى: “أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ” (المرسلات 20)، وقع في قراءتها خلافٌ عند علماءِ التجويد على قولين: 1- الإدغام الكامل: وذلك بإدغام القاف في الكاف ذاتًا وصفةً، فلا يبقى شيءٌ من صفات القاف، وتشدَّد الكاف تشديدًا كاملاً (نخلُكُّم)؛ وهذا الوجه هو الأَولى والأشهر في الأداء. 2- الإدغام الناقص: وذلك بإدغام القاف في الكاف ذاتًا مع بقاء صفة الاستعلاء في القاف، وتشديد الكاف تشديدًا ناقصًا. وَاحْرِصْ عَلَـى السُّكُونِ فِـي جَعَلْنَـا * أَنْعَـمْـتَ وَالمَغْـضُـوبِ مَــعْ ضَلَلْـنَـا. يوصِي النَّاظمُ هنا القارئَ بأن يحرص على سكون بعضِ الحروف؛ تحرزًا للَّحن الذي يقع فيه بعضُ القرَّاء في اللام في (جَعَلْنَـا)، والنونِ في (أَنْعَـمْـتَ)، والغين في (وَالمَغْـضُـوبِ)، واللام الثانية في (ضَلَلْـنَـا)، فالبعض يلحن في اللام في (جعلنا) و(ضللنا) فيلفظها نونًا لِما في اللاَّم من صفة الانحراف كما بينَّا، فتصبحان (جعنَّا، ضلنَّا)، والبعضُ يحرِّك النون في (أنْعمت) والغين في (المغضوب) أو يلفظهما مقلقَلَتَين، فينبغي الحذر من ذلك. وَخَلِّصِ انْفِتَـاحَ مَـحْـذُورًا عَـسَـى خَـوْفَ اشْتِبَاهِـهِ بِــ: مَحْظُـورًا عَـصَـى. أي: يجب على القارئ أن ينطِق الذال من كلمة: (محذورًا)، والسين من كلمة: (عسى) مع مراعاة صفة الانفتاح فيهما؛ فإن لم يراعِ الانفتاحَ ونطقهما بالإطباق، تحوَّلَت الذال إلى ظاء، والسين إلى صاد، فتصيران: (محظورًا) بدل (محذورًا)، و(عصى) بدل (عسى)، وهذا لحنٌ جليٌّ يغيِّر المعنى، فينبغي الحذر منه.
قال الله جل جلاله في سورة البقرة عند مواضع تفخيم أو ترقيق لفظ الجلالة الله “وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) سَمِيعٌ عَلِيمٌ” (البقرة 227)، “وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) عَزِيزٌ حَكِيمٌ” (البقرة 228)، “فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله كلمة تنتهي بحرف فوقه ضمة) يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ” (البقرة 230)، “وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ” (البقرة 232)، “وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله كلمة تنتهي بحرف فوقه ضمة) وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ” (البقرة 233)،
تفخم اللام من لفظ الجلالة: إذا كان في بداية الكلام. إذا كان مسبوقا بفتح. إذا كان مسبوقا بضم. مسبوقاً بساكن قبله فتح. مسبوقا بساكن قبله ضم. ترقق اللام من لفظ الجلالة: إذا كان مسبوقاً بكسر. مسبوقاً بساكن قبله كسر. مسبوقاً بتنوين. قال الله جلت قدرته في سورة البقرة “وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ” (البقرة 234)، “وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) غَفُورٌ حَلِيمٌ” (البقرة 235)، “وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ” (البقرة 237)، “حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) قَانِتِينَ” (البقرة 238)، “فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله كلمة تنتهي بحرف فوقه ضمة) كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ” (البقرة 239).