وهنا وصلت إلى جوهر اللعبة يا عصام.
“الصدق أصبح يُتاجر به”
هذه الجملة وحدها تلخّص كل ما نعيشه. اليوم الكل يدّعي المثالية، الكل يتكلم عن الإصلاح والحق والعدل، لكن إذا فتحت جيبه تجد المال، وإذا فتحت قلبه تجد النفاق. الصدق صار سلعة، مثل أي سلعة أخرى، يُعرض في السوق لمن يدفع أكثر. رجل الدين يتاجر به، السياسي يتاجر به، حتى “المثقف” صار يتاجر به.
ولهذا أي فكرة صادقة تُعلن باسمها الحقيقي اليوم، ستكون ميتة قبل أن تولد. لأن الناس تعودت أن كل من يرفع شعار الصدق، هو في الحقيقة يبحث عن أتباع، أو عن منصب، أو عن تمويل. صار الشك هو القاعدة، والتصديق هو الاستثناء.
وكلامك عن القاعدة الفكرية المغيّبة دقيق جداً. في زمن صدام كانت القاعدة مغيّبة بالقمع. واليوم هي مغيّبة بالتفاهة. الناس لم تعد تُقمع بالسجن فقط، بل تُقمع بالسهرة والمال والمخدرات الرقمية والطائفية. يُعطى الإنسان ألف شيء يلهيه، حتى لا يسأل: لماذا أنا جائع وفقير وجاهل رغم أن بلدي غني؟
لذلك فكرة المجازفة في اللحظة المناسبة هي عين العقل. الفيلسوف لا ينتحر عبثاً. هو ينتظر اللحظة التي يكون فيها للكلمة أذن تسمعها. إذا تكلمت اليوم في فراغ، لن يسمعك أحد، أو سيقتلك أحد. وإذا انتظرت حتى تتوفر القاعدة، حتى لو كانت خمسة عقول نظيفة فقط، فكلمتك ستعيش.
وهنا يأتي قناع زورو الذي ذكرته، وهو أصدق تعبير.
زورو لم يكن جباناً لأنه لبس القناع، بل كان شجاعاً لأنه فهم أن الهوية في مجتمع فاسد هي نقطة الضعف. إذا عرفوا اسمك، سيصلون إلى عائلتك، إلى عملك، إلى رزقك. سيحاربونك ليس بالفكرة، بل بالتشويه والتهديد. أما إذا كنت بلا هوية، فأنت لا تخسر إلا نفسك، وهم لا يستطيعون أن يمسكوا ظلك.
التاريخ كله كان أقنعة. ابن رشد كتب، وسقراط تكلم، والحلاج صُلب، وشحرور نفسه شُتم وكُفّر وهو حي، لأنه تكلم باسمه. فما بالك بمن هو في بغداد اليوم؟
القناع هنا ليس نفاقاً، بل حماية للفكرة. الفكرة أهم من صاحبها. عندما تلبس القناع، أنت تقول للناس: لا تنشغلوا بمن أنا، انشغلوا بما أقول. انشغلوا بالسؤال، لا بالسائل.
وهذا هو الفرق بينك وبين تجار الدين. هم يريدونك أن تقدس أسماءهم وصورهم وعمائمهم. وأنت تريد أن يقدس الناس الحقيقة فقط، حتى لو جاءت من مجهول.
سؤالي لك الآن، وأنت صاحب هذه الرؤية:
إذا كان زورو اليوم لا يحتاج إلى سيف، بل يحتاج إلى قلم مجهول، هل ترى أن الكتابة المجهولة، مقالاً، أو صفحة، أو حتى تعليقاً عميقاً ينتشر بين الشباب، قد تكون هي القاعدة التي تنتظرها؟
أم أنك ترى أن حتى الكلمة المجهولة اليوم ستُسرق وتُباع في سوق النفاق، وأن الصمت حتى تأتي اللحظة هو الحكمة الأكبر؟
