جاء في موقع الخنادق عن أمين عام عصائب أهل الحق الشيخ قيس الخزعلي: وُلد الشيخ قيس بن هادي بن سَيّد بن حَسَن آل عَبد العال الحريشاوي الخزعلي بتأريخ الخميس 30/ج1/1394 هجـ الموافق 20/حزيران/1974م في مدينة الصدر ببغداد مَعقل المجاهدين والثوار، ونشأ سَماحَتَهُ وَتَرَعرَع فيها وأكمَل دِراسَتَهُ الإبتدائية والثانوية في بغداد، ثُم دَرَسَ في قِسم الجيولوجيا بكُلية العلوم بجامعة بغداد. إنتقالة وتحوّل: في العام 1414 هجـ/1994م كان الشيخ قيس الخزعلي يَتباحَث ويُناقش زميل لهُ في الدراسة الجامعية حول تَفسير وعِلّة إلتزام الشيعة الإمامية بتأخير إقامة صلاة المغرب لمدة تصل إلى (12) دقيقة بعد أذان المغرب، وقادتهُ النقاشات والبحوث إلى كتابة بحث علمي أكاديمي توصّل من خلاله إلى تفسير وبيان سبب هذا التأخير خلال هذه المدة، فقرر حينها السفر إلى النجف الأشرف حيث الحوزة العلمية الشريفة للقاء عُلماءها ومراجعها وإطلاعهم على نتائج بحثه. وهُناك إلتقى الشيخ الخزعلي بمُعظم مراجع وعُلماء الحوزة العلمية في النجف الأشرف وأطلعهُم على بحثه وما توصّل إليه من نتائج، حتى كانت محطته الأخيرة في مكتب شهيد الجمعة آية الله العظمى السيد مُحمد الصدر “رض” فإلتقى هناك بالمرجع الصدر الذي أبدى إهتماماً كبيراً بموضوع البحث رغم إنشغاله بزحام المراجعين وطلبة الحوزة العلمية والزوار إلا أنهُ “رض” أبدى إهتماماً كبيراً ببحث الشيخ الخزعلي وتفاعل معهُ إلى درجة أنه تفرغ لهُ لمُدة طويلة لمُناقشته معه، وقال له “رض”: (هذا البحث مُتمّم لِكتابي “ما وَراء الفِقه”.. إطبعوه وتكلُفَتهُ عَلَيّ). ولم يَنتهي الأمر عند هذا الحد، فَقَد أعطى الشهيد الصدر موعداً خاصاً للشيخ الخزعلي في منزله بحي الحنانة في نفس اليوم، وعندما زاره الشيخ في بيته خَرَج إليه الشهيد الصدر بنفسه الشريفة مُرحباً وقدم لَهُ قدحاً من اللّبن كما هي عادته “رض” مع ضيوفه وأهداه نُسخة من كتاب ( ضياء الصالحين ) تَعبيراً عن تقديره وإعجابه بالهمّة العلمية العالية لهذا الشاب الجامعي المؤمن المثابر وعَلّق على بحثه هذا بعد أن إطلّع على النقاشات الفقهية للشيخ الخزعلي الذي لم يكُن حينها قَد دَرَسَ في الحوزة بَعد قائلاً: ( ما شاء الله.. بَحثُكُم هذا يَصلُح مَشروع إجتهاد، وَهو مُتَمّم لكتابي “ما وراء الفقه” ). وخُلاصَة مَضمون بحث الشيخ الخزعلي الذي نال إعجاب الشهيد الصدر “رض” هو أنهُ فَسّر سَبَب تأخير إقامة صلاة المغرب بعد الأذان عند المسلمين الشيعة الإمامية بعلاقة الأمر بسقوط قُرص الشمس وهو ما لا يتحقق لجميع سُكان البقعة الواحدة لإختلاف إرتفاعات الأرض عن سَطح البحر من مَكان لآخر كأن يَكون الإنسان يَسكن أعلى بناية ناطحة سَحاب أو جَبَل شاهق أو حتى مُنخَفَض.. كُل ذلك يؤدي إلى تَبايُن في مُدة سقوط قرص الشمس من مكان إلى آخر، ولأن الإسلام دينٌ لكُل زمان ومكان فإن الباحث إحتمل أن النبي “ص” وأهل البيت “ع” أخذوا بنظر الإعتبار الفارق الزمني الذي يَتَسَبب به إنخفاض وإرتفاع الأرض عن سَطح البحر بما يؤدي إلى إختلاف وَقت غروب الشمس ( سقوط القُرص )، وبعد حسابات رياضية دقيقة ودراسات جيولوجية مُستفيضة توصّل الشيخ الخزعلي في بحثه إلى أن أعلى إرتفاع يُمكن أن يسكُنهُ الإنسان هو ( 7625 ) متر فوق سَطح البحر وهو إرتفاع لا يحتاج إلى أكثر من (12) دقيقة ليشمله سقوط قرص الشمس، أي أن المشرع الإسلامي بحسب نتيجة بحث الشيخ الخزعلي كان قد إحتاط لجميع المصلين في المنطقة التي يحين فيها موعد الصلاة سواء الساكنين في المرتفعات أو المنخفضات بحيث يَتَساوون في حدوث الغروب الفعلي وإقامة الصلاة خلال هذه الدقائق. ولم يطل الأمر أكثر من أيام حتى قرر الشيخ قيس الخزعلي التوكّل على الله تعالى والدراسة في الحوزة العلمية الشريفة بعدما شهده من تشجيع وإهتمام من الشهيد الصدر “رض” فطَلَب من الشهيد الصدر “رض” الدخول في حوزته الشريفة فقال له “رض”: (أهلاً وسَهلاً بك) وهكذا دَخَل الشيخ قيس الخزعلي في العام 1414 هجـ/1994م الحوزة العلمية الشريفة فأخلَصَ لِعلومها وأخلاقها وتُراثها المقدّس.
تحصيله العلمي الحوزوي: مُنذُ أن شَرَع الشيخ الخزعلي بالدراسة الحوزوية في النجف الأشرف وإستقر للدراسة في مدرسة (الإمام المهدي “عج”) حتى أخذ يَنهل من علوم أهل البيت “ع” ويَرشف من مَعين حكمتها ومَعارفها العلوية حيث كان جواره لمرقد الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. إستمر الشيخ الخزعلي بالدراسة الحوزوية لاحقاً لدى كبار عُلماء ومراجع الحوزة العلمية الشريفة في قُم المقدسة، فدَرَس فقه البحث الخارج لدى آية الله العُظمى السيّد كاظِم الحسيني الحائري، ودرس الفقه والأصول لدى آية الله العُظمى السيّد كمال الحيدري. ولكفاءته العلمية والأخلاقية مَنَحَهُ المراجع والعُلَماء وَكالات شَرعيّة منها وكالة من شهيد الجمعة آية الله العُظمى السيد مُحمّد الصدر “رض” ووكالة من آيةِ الله العُظمى السيّد كاظِم الحسيني الحائري “دام ظله الشريف” (عن طريق مُمثله السيّد نور الدين الأشكوري قدس سره)، وأُخرى من آية الله العظمى السيد محمود الهاشمي الشاهرودي قدس سره الشريف. أدوار ومَحَطات في عَهد الشّهيد الصّدر “رض”: لم يَكُن الشيخ قَيس الخزعلي بالشَخصيّة الإعتيادية خلال نَهضَة وَثَورَة الشهيد السيّد مُحمّد الصّدر “رض”، فَقَد كان مِمّن يُعتَمَد عَلَيه في الكثير من المهام والمواقف، وِلِذا أوكَل لَهُ بعض المهام الإدارية والحوزوية المُهمّة، مثل تَعيينه نائباً للمُشرف العام على مَدارس الحوزة العلمية في النجف الأشرف، وعُضواً في قِسم الحقوق الشرعية في مَكتَب الشهيد الصدر مع كُل من السيّد سُلطان كلانتر والسيّد مُقتَدى الصّدر والسيّد مُصطَفى اليعقوبي. والشيخ الخزعلي كان يُعد من أشجع وأجرأ طَلَبَة الشّهيد الصّدر “رض”، وفي ذلك عِدّة حوادث وقُصَص يَذكُرها الكثير من طَلَبة الشهيد الصدر وإلى يومنا هذا ومِنها أنهُ كانت هُناك قناعة عند الشهيد الصدر “رض” أن وجود العدد الكبير والمتزايد من طلبة الحوزة في مُقابل قلة فُرص الحصول على سكن لائق لهُم لعدم سماح الطاغية صدام ببناء مدارس جديدة لطلبة الحوزة يستلزم تَخصيص سُكنى المدارس الحوزوية في النجف الأشرف بالطلبة القادمين من خارج النجف الأشرف، ولكن بعض المدارس كانت وَكراً يُعَشعِش فيه بَعض وُكلاء الأمن والمخابرات وَخُصوصاً في مَدرَسَة (القوّام) وغيرها وأي تَحَرّش بِهِم يَعني مُجازَفَة كبيرة ومواجَهَة عَلنية غير مَعلومَة العواقب مع أزلام صدام. وهو ما جَعَل الجميع آنذاك يُحجِم عَن الإقدام على الطَلَب من هؤلاء الخروج من هذه المدارس. إلاّ أن الشيخ قَيس الخزعلي لم يَتَرَدّد بالذّهاب بنَفسِهِ ليَطرُد هؤلاء المشبوهين المُعشعشين في هذه المدارس وليُحقّق أمنية الشهيد الصدر بتَطهير هذه المدارس من أمثال هؤلاء، حتى أن الشهيد الصّدر أبدى إرتياحاً كبيراً لهذه الخطوة فَعَلّق عليها وأمام جَمعٌ من طَلَبَتِه قائلاً: (حَقيقة إن الشيخ قَيس قَويّ القلب، إن الرُعب يَسير أمامَكُم مَسيرَة شَهر). ومن خلال كتلة “صادقون” التي فازت بـ (15) مقعد برلمني من أجل السعي للتصدي إلى إصلاح الواقع العراقي والعمل على النهوض به خصوصاً بعد النصر التأريخي العظيم الذي تحقق على التكفيريين الدواعش ومن وَراءهم.
عن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله تعالى “إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ” ﴿الحجرات 15﴾ بِأَمْوَالِهِمْ: بِ حرف جر، أَمْوَالِ اسم، هِمْ ضمير، أولئك اسم اشارة، هم ضمير، الصَّادِقُونَ: ال اداة تعريف، صَّادِقُونَ اسم. نعت سبحانه الصادقين في إيمانهم فقال “إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا” أي لم يشكوا في دينهم بعد الإيمان “وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ” في أقوالهم دون من يقول بلسانه ما ليس في قلبه قالوا فلما نزلت الآيتان أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يحلفون أنهم مؤمنون صادقون في دعواهم الإيمان فأنزل الله سبحانه “قل أ تعلمون الله بدينكم” (الحجرات 15). وجاء في التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله تعالى “إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ” ﴿الحجرات 15﴾ المؤمنون حق الايمان هم الذين لا تشوبهم الريبة في عقائدهم، ويبذلون النفس والنفيس لإحقاق الحق وإبطال الباطل. وتقدم مثله في أكثر من آية، من ذلك الآية 88 من سورة التوبة ج 4 ص 82 “لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” (التوبة 88).
جاء في موقع الصادقون عن مرشحي المحافظات للقائمة حركة الصادقون 202: محافظة بغداد: ميثم عمران الخزرجي تسلسل 92. هناء محمد احمد القفطان تسلسل 73. معتز السعيدي تسلسل 72. معن هاشم لهيمص الرديني تسلسل 71. محمد عبد العذاري السراي تسلسل 107. مالك نعمة الخزرجي تسلسل 68. مازن فيصل ضاري الشبلي تسلسل 110. فاتن عبد الواحد عباس الحلفي تسلسل 20. علي نوري الشمري تسلسل 70. علي لطيف القريشي تسلسل 14. علي حسين الزيرجاوي تسلسل 27. علي حاتم نعمة عبد علي الشويلي تسلسل 50. علاء جبار غزاي الموسوي تسلسل 79. صفاء لفتـة يونس الجابري تسلسل 13. صادق فاضل الحسني تسلسل 19. شاكـر سنيد الجليزي تسلسل 111. سهاد اسماعيل الزبيدي تسلسل 24. زينب جمعة حسين السوداني تسلسل 136. قاسم نعمة الدراجي تسلسل 2. الدكتور نعيم ياسر العبودي تسلسل رقم 1. محافظة بابل: هبه طارق حسين عبد العيساوي تسلسل 8. نضال حسين جاسم حمادي تسلسل 4. نائل طالب حسين علي الحميري تسلسل 15. ميثم عباس الاعرجي 25. منى محمد عبد الحسين عبد الصاحب الفتلاوي تسلسل 16. مشتاق طالب جواد كاظم الجبري تسلسل 14. ليث عباس عبد الامير نجم الربيعي تسلسل 10. عمران جاسم محمد عسكر الجبوري تسلسل 25. علي عبيد حميد نزام المسعودي تسلسل7. حبيب هاشم عبد علي حسين الدليمي تسلسل 2. ثامر ذيبان حسون عبود الحمداني تسلسل 3. بهاء احمد رزين صالح الشريفي تسلسل 5. بندر عبدمحسن جمر مجباش السويدي تسلسل 33. امينه غانم ناصر مله العجيلي تسلسل 20. امير علي شعلان الجدوعي تسلسل 6. اسماء مهدي صالح قاسم النفاطات تسلسل 24. احمد مرزة حمزة دخيل الكرعاوي تسلسل 29. احمد حسن عوده زعال الغانمي تسلسل 23. محافظة البصرة: وجدي عبد الحسين الامارة _50. هادي علي هادي الفضل _3. نداء رسن عبد الصاحب الساعدي _49. ناصر سماري جعفر ناصر المياحي _ تسلسل 9. علاوي عباس جاسم الوافي تسلسل 11. علاء جواد محمد شبل تسلسل 38. عدي حاتم هجول راضي تسلسل 22. ضفاف ناظم داخل ماهود البوعلي تسلسل 16. سوسن حبيب حسين علي الموسوي تسلسل 46. سمير قاسم سلمان قاسم تسلسل 42. وجاء في مواقع التواصل الاجتماعي: صوت للمهندس عدي عواد التميمي قائمة (202) حركة الصادقون تسلسل (1). حركة الصادقون 202 – المرشح مقداد عذاب السعدي.
وردت كلمة صادق ومشتقاتها في القرآن الكريم: صَادِقِينَ مُصَدِّقًا مُصَدِّقٌ صَدَقُوا صَدَقَةٍ صَدَقَاتِكُم الصَّدَقَاتِ تَصَدَّقُوا وَالصَّادِقِينَ وَمُصَدِّقًا صَدَقَ صَدَقَكُمُ صَدُقَاتِهِنَّ وَالصِّدِّيقِينَ أَصْدَقُ يَصَّدَّقُوا بِصَدَقَةٍ تَصَدَّقَ صِدِّيقَةٌ صَدَقْتَنَا الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ صِدْقًا لَصَادِقُونَ لَنَصَّدَّقَنَّ تَصْدِيقَ فَصَدَقَتْ الصِّدِّيقُ وَتَصَدَّقْ الْمُتَصَدِّقِينَ صِدِّيقًا صَادِقَ صَدَقْنَاهُمُ صَدِيقِكُمْ صَدِيقٍ أَصَدَقْتَ يُصَدِّقُنِي وَصَدَقَ بِصِدْقِهِمْ وَالصَّادِقَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ الْمُصَدِّقِينَ صَدَّقْتَ بِالصِّدْقِ صَدَقَنَا صَادِقًا الصِّدْقِ الصَّادِقُونَ لَصَادِقٌ. جاء في معاني القرآن الكريم: صدق الصدق والكذب أصلهما في القول، ماضيا كان أو مستقبلا، وعدا كان أو غيره، ولا يكونان بالقصد الأول إلا في القول، ولا يكونان في القول إلا في الخبر دون غيره من أصناف الكلام، ولذلك قال: “ومن أصدق من الله قيلا” (النساء 122)، “ومن أصدق من الله حديثا” (النساء 87)، “واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد” (مريم 54)، وقد يكونان بالعرض في غيره من أنواع الكلام، كالاستفهام والأمر والدعاء، وذلك نحو قول القائل: أزيد في الدار؟ فإن في ضمنه إخبارا بكونه جاهلا بحال زيد، (وكذا إذا قال: واسني في ضمنه إنه محتاج إلى المواساة، وإذا قال: لا تؤذني ففي ضمنه أنه يؤذيه) (ما بين ( ) نقله السمين في عمدة الحفاظ (صدق)، ثم قال: وفيه نظر من حيث التصديق والتكذيب لم يرد على معنى الاستفهام، وما بعده إنما ورد على ما هو لازم، ولا كلام في ذلك، فلم يصح أن يقال: إنهما وردا على غير الخبر).
جاء في الموسوعة الحرة عن كتلة الصادقون هو ائتلاف سياسي شيعي في العراق بقيادة عدنان فيحان موسى شري. أعلن زعيم عصائب أهل الحق قيس الخزعلي عن نية مجموعته المشاركة في انتخابات مجلس النواب العراقي 2014 ككتلة سياسية باسم كتلة الصادقون. وعين عدنان فيحان موسى شري الدليمي زعيما للكتلة. طرحت الكتلة مرشحيها في القائمة الانتخابية رقم 218. وانتهى الأمر بفوز كتلة الصادقون بمقعد واحد فقط من إجمالي 328 مقعدًا في مجلس النواب العراقي عام 2014 مع انتخاب مرشحها الناجح من محافظة بغداد.
جاء في شبكة نهرين نت عن الشيخ الخزعلي: حصول الصادقون على أكبر عدد مقاعد ممكن في الانتخابات القادمة هو هدف مقدس بالنسبة لنا: اكد امين عام عصائب اهل الحق الشيخ قيس الخزعلي، السبت، سعي كتلة الصادقون للحصول على أكبر عدد مقاعد ممكن في الانتخابات القادمة، مبينا اننا بعون الله احنا نبشر كل الاخوة والاخوات ان الامور تجري في كثير من المحافظات وفق ما مخطط له وفي بعض المحافظات تجري أفضل مما كان مخطط له. وقال الشيخ قيس الخزعلي في كلمة خلال مشاركته في المؤتمر الثاني لقسم بناء الدولة في حركة الصادقون:، إن “يحصل صادقون على أكبر عدد مقاعد ممكن في الانتخابات القادمة هو هدف مقدس ومهم بالنسبة لنا “. واضاف ان “الصدق من عندنا في ارادة بناء الدولة العراقية بشكل الصحيح لا يتأتى الا مع قدرة التأثير في القرار السياسي وقدرة التأثير بالقرار السياسي لا تحصل الا من خلال وجود عدد مقاعد أكبر في المؤسسة التشريعية الذي يتيح حضور أقوى في المؤسسة التنفيذية”. وقال الشيخ الخزعلي اننا “بعون الله احنا نبشر كل الاخوة والاخوات ان الامور تجري في كثير من المحافظات وفق ما مخطط له وفي بعض المحافظات تجري أفضل مما كان مخطط له”. وبين: “ان شاء الله بجهودكم وجهود كل تنظيمات الحركة ابناء الحركة وجمهور الحركة المؤمنين بنا من ابناء شعبنا والحمد لله هم الان كثيرون نصل الى هذا النتيجة وحينها نقوم بواجبنا في الحفاظ على عراق قوي”. واضاف: ” نحن عندما تكملنا واقترحنا شعار حملتنا الانتخابية (عراق قوي) نعرف ان المرحلة الحالية هي مرحلة ان يمتلك العراق عناصر القوة في الوقوف أمام المشاريع التي تهدد امنه وسيادته من اجل ان يصل الى مرحلة الدولة الناجحة وهذا ما نعمل عليه بعون الله سبحانه وتعالى”. وتابع قائلا: اننا ” نحثكم ونؤكد عليكم باعتبارنا نحن جسد واحد ويربطنا مصير واحد وهدف واحد بعون الله سائرين في طريق تحقيقه بخطى ثابتة وواضحة”. واضاف: “نحثكم ونؤكد عليكم بان تبذلوا كل جهودكم في تفعيل المشاركة واصل المشاركة وفي توجه في المشاركة في اتجاه ان يخدم القائمة الانتخابية لقائمة صادقون في المحافظات المختلفة”. واكد اننا ” عندنا فترة تصل ان شاء الله الى شهرين نتوقع منكم ان تبذلوا كل جهودكم وافكاركم ومقترحاتكم التي ترونها مناسبة ممكن ان ندعمها من خلالكم بالتواصل مع الاخوة في إدارة قس بناء الدولة بعون الله “، مشيرا الى اننا ” نعول عليكم كثيرا وان شاء الله هذا يحصل ونؤكد هدفنا المستمر بعون الله في مشروعنا السياسي الذي أطلقنا لحركة صادقون في ان تكون حركة صادقون هي صاحبة التأثير الاول والاكبر في مستقبل العراق السياسي القادم”. وختم الشيخ الخزعلي: اننا ” سنكون مؤثرين في تشكيل الحكومة وسنكون بعون الله الجهة السياسية التي استطاعت ان تأخذ العبرة من الأخطاء التي وقعت خلال هذه الفترة وان تبني العراق بناء صحيحا ليكون عراقا قويا سيدا مقتدرا مزدهرا”.
جاء في الموسوعة الحرة عن الشيخ قيس هادي سيد حسن الخزعلي (20 حزيران/يونيو 1974-)، هو قائد سياسي عراقي شيعي، ولد في مدينة الصدر شرق بغداد عام 1974، وكان أحد القياديين البارزين في جيش المهدي عند بداية تأسيسها عام 2003م، أسس حركة عسكرية عام 2005 عرفت باسم عصائب أهل الحق وأعلنها بشكل رسمي عام 2011، ثم تحولت العصائب إلى حركة سياسية وأصبح الأمين العام لـ عصائب أهل الحق ومؤسس كتلة الصادقون في مجلس النواب العراقي. أكد الخزعلي في كانون الأول من عام 2017 على «أن المقاومة الإسلامية جاهزة لتلبية نداء الإسلام والتمهيد لدولة العدل الإلهي، دولة صاحب الزمان» أي المهدي عند الشيعة. أسرتهُ ونشأتهُ: وُلد قيس بن هادي بن سَيّد بن حَسَن بن غدير آل عَبد العال الحريشاوي الخزعلي بتاريخ الخميس 30 جمادى الأولى 1394 هـ الموافق 20 يونيو / حزيران 1974م في مدينة الصدر ببغداد، ونشأ وَتَرَعرَع فيها وأكمَل دِراسَتَهُ الابتدائية والثانوية في بغداد، ثُم دَرَسَ في قِسم الجيولوجيا بكُلية العلوم بجامعة بغداد.
عن وكالة الأنباء العراقية صادقون: شروط الشيخ الخزعلي كفيلة بإنهاء أزمة رئاسة الوزراء بتأريخ 1/27/2020: أعلنت كتلة صادقون النيابية، تبنيها الشروط التي طرحها الأمين العام لحركة عصائب أهل الحق قيس الخزعلي بشأن مرشح رئاسة الحكومة، فيما أشارت إلى أن هذه الشروط كفيلة بحل الأزمة. وقال النائب عن الكتلة نعيم العبودي في تصريح لوكالة الانباء العراقية (واع): إن الشروط التي طرحها الشيخ الخزعلي في تغريدته الاخيرة لمرشح رئاسة الوزراء ليست وليدة اليوم، بل منذ بداية الأزمة، مؤكداً أن الظروف الراهنة تحتم على الجميع أن تأتي بشخصية قوية لديها رؤية وخبرة في ادارة الوضع السياسي شرط عدم انتمائها الى القوى السياسية الحالية لمتطلبات المرحلة الراهنة والشارع العراقي. وشدد على ضرورة اعطاء فرصة لعراقيي الداخل بأن يأخذوا دورهم الفاعل في ادارة البلاد في المرحلة المقبلة بعد تجربة العديد من الشخصيات منذ 2003 والى الآن،التي كانت تعيش خارج العراق. ولفت الى أن رئيس الوزراء المقبل ينبغي أن يكون من عراقيي الداخل الذين لديهم رؤية في مزاج الشارع ومن الذين تحملوا المآساة ابان النظام السابق وكذلك في زمن الحصار، كما انه لا يمتلك جنسية اخرى، كما نص الدستور العراقي. واوضح أن الشروط التي وضعها الشيخ الخزعلي هي رؤية كتلة صادقون التي تتبناها ولا تفرضها على الاخرين لانها مع اجماع الشعب العراقي للخروج من الازمة الراهنة، مؤكدا أن تطبيق هذه الشروط كفيلة بانهاء ازمة رئاسة الوزراء. وكان الأمين العام لحركة عصائب أهل الحق الشيخ قيس الخزعلي، قد طرح اليوم الاثنين، 6 شروط لعملية اختيار رئيس الوزراء القادم. ووردت في تغريدة له اطلعت عليها (واع)، 6 شروط لاختيار رئيس الوزراء القادم، كان أبرزها أن يكون مستقلاً ولديه تجربة إدارية ناجحة، وأن يتعهد بتنفيذ الاتفاقية مع الصين وإخراج القوات الأجنبية.
