د. فاضل حسن شريف
8934- جاء في موقع الصراط المستقيم: قال النبي صلّى اللّه عليه و آله وسلم مشيراً إلى علي عليه السلام: والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة. (إبن عساكر – ترجمة الإمام علي عليه السلام – ج2 ص442، الحاكم الحسكاني – شواهد التنزيل – ج2 ص362 ط بيروت. وغيرها الكثير).
8935- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: ورد عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: “إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي، وقد أنبأني اللطيف الخبير أنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلفونني فيهم”. نحن نعتقد ان الله يكلمنا من خلال القران واحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم والائمة من ال محمد صلى الله عليه وآله وسلم تهدينا حين نسمع الله يكلمنا نستمع للقران. يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم “من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية” فاذا نسب حديث اليهم في مجلسهم ولم يرد عليه الامام (فهو حق) لان الأمام شاهد على الكتاب وروي انلنا مع كل ولي اذنا سامعة. وعينا ناظرة ولسانا ناطقا. يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم “فمن جاءكم عني من حديث وافق كتاب الله فهو حديثي ومن خالف كتاب الله فليس من حديثي. هذا يبين التوافق بين كلام الله وكلام الرسول. ويقول الصادق عليه السلام “كل حديث لا يوافق كتاب الله فهو باطل”. بقي ان نعرف معنى الولي من يوالي محمد وال محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
8936- نافِعٌ عَنِ ابنِ عُمَر: إنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وآله كانَ إذا طافَ بِالبَيتِ مَسَحَ – أو قالَ: استَلَمَ – الحَجَرَ والرُّكنَ في كُلِّ طَواف.
8937- عنه صلى الله عليه وآله وسلم: “من قبض يتيماً من بين مسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنّة البتة، إلّا أن يعمل ذنباً لا يُغفر”.
8938- قال صلى الله عليه وآله وسلم: (إن شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي) (سنن ابن ماجة 2 /1441، من لا يحضره الفقيه 3 / 376، وغيرهما).
8939- ورواه الطبراني أيضاً عن أسماء رضي الله عنها بلفظ آخر، قالت: اشتغل علي مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في قسمة الغنائم يوم خيبر حتى غابت الشمس، فقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: يا علي أصليت العصر؟ قال: لا يا رسول الله، فتوضأ صلّى الله عليه وآله وسلّم وجلس في المجلس فتكلم بكلمتين أو ثلاثة كأنها من كلام الحبشة فارتجعت الشمس كهيئتها في العصر، فقام علي فتوضأ وصلى العصر، ثم تكلم صلّى الله عليه وآله وسلّم بمثل ما تكلم به قبل ذلك فرجعت الشمس إلى مغربها، فسمعت لها صريراً كالمنشار في الخشبة وطلعت الكواكب. وفي لفظ آخر عند الطبراني أيضاً في الكبير: كان عليه الصلاة والسلام إذا نزل عليه الوحي يغشى عليه، فأنزل عليه يوماً وهو في حجر علي رضي الله عنه، فقال له النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لما سرى عنه: صليت العصر؟ قال: لا يا رسول الله، فدعا الله بكلمتين أو ثلاث، فردّ عليه الشمس حتى صلى العصر، قالت أسماء: فرأيت الشمس طلعت بعد ما غابت حتى صلى العصر عليّ رضي الله عنه.
8940- مؤاخاة النبي لعلي عليه السلام: نجد ان النبيصلى الله عليه وآلهاخى بين الناسوترك عليا حتى بقي اخرهملايرى له اخا فقال يارسول الله اخيت بين اصحابك وتركتني؟ فقال (انما تركتك لنفسيانت اخي وانا اخوك فان ذكرك احد) فقل انا عبدالله واخو رسوله لايدعيها بعدك الا كذاب والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي. السنن الكبرى النسائي 3/ 265 ح 5329 صحيح ابن حبان: 15 / 399. القول المسدد في مسند احمد:17 شرح نهج البلاغة 9/ 173 كنز العمال: 11 /598 ح32877: و 618. مسند احمد: 1/ 175 و 4/ 369 خصائص النسائي 13 وصحيح الترمذي 2/ 301.
8941- جاء في موقع الصراط المستقيم: (في قوله تعالى: “إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية” (البينه 7) قال النبي صلّى اللّه عليه و آله وسلم: يا علي هم أنت وشيعتك) ( الحاكم الحسكاني – شواهد التنزيل – ج2 ص356 – 366 – 1125 و 1148،الكنجي الشافعي – كفاية الطالب – ص244 و 245 و 246، الخوارزمي الحنفي – المناقب – ص62، إبن صباغ المالكي – الفصول المهمه – ص107، الزرندي الحنفي – نظم درر السمطين – ص92،إبن عساكر – ترجمة الإمام علي عليه السلام – ج2 ) – ص442 وغيرها الكثير).
8942- قال النبي صلى الله عليه وآله: (من مشى مع ظالم ليعينه وهويعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام).
8943- عن أبي عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المهدي طاووس أهل الجنة. (كتاب الفردوس لابن شيرويه باب الألف واللام).
8944- قال الزرقاني في شرح المواهب: ومن لطائف الاتفاقات الحسنة: إنّ أبا المظفر الواعظ ذكر يوماً قريب الغروب فضائل علي رضي الله عنه وردّ الشمس له والسماء مغيمة غيما مطبقاً، فظنوا إنها غربت وهموا بالانصراف فأصحّت السماء ولاحت الشمس صافية الاشراق، فأشار إليهم بالجلوس وقال ارتجالا: لا تغربي يا شمس حتى ينتهي * مدحي لآل المصطفى ولنجله واثني عنانك إنّ أردت ثنائهم * أنسيت إذ كان الوقوف لأجله إن كان للمولى وقوفك فليكن * هذا الوقوف لخيله ولرجله. قال: “وأما حديث لم تحبس الشمس على أحد إلاّ ليوشع بن نون، فهو محمول على إنّ المعنى لم تحبس على أحد من الأنبياء غيري إلا ليوشع، وقال الحافظ ابن حجر: الحصر محمول على الماضي للأنبياء قبل نبينا وليس فيه إنها لا تحبس بعد الماضي، وحديث حبسها على يوشع لا يعارض حديث علي رضي الله عنه لأنه في قصة يوشع كان حبسها قبل الغروب وفي قصة علي كان حبسها بعد الغروب وقوله: إلا ليوشع بن نون، يعني حين قاتل الجبارين بعد وفاة موسى وهارون عليهما السّلام، وكان يوشع خليفة موسى عليه السّلام وهو القائم بالرسالة بعده فدعا الله تعالى إنّ يدنيه من الأرض المقدسة رمية حجر وقاتلهم يوم الجمعة، فلما قاربت الشمس الغروب خاف أن تغيب قبل أن يفرغ منهم ويدخل السبت فلا يحل له قتالهم فيه، فدعا الله تعالى فردّ عليه الشمس ساعة حتى فرغ من قتالهم، قيل: كان علم النجم صحيحاً قبل ذلك فلما وقفت الشمس ليوشع عليه السّلام بطل أكثره، ولما ردت لعلي رضي الله عنه بطل جميعه”.
8945- عنه صلى الله عليه وآله: الحَجَرُ الأَسوَدُ مِن حِجارَةِ الجَنَّةِ.
8946- روى محمّد صدر العالم باسناده عن محمّد بن أسامة بن زيد عن أبيه، قال: “قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلي: أشبه خلقي خلقك، وأشبه خلقك خلقي، فأنت منّي ومن شجرتي”. وقال: أخرج الخطيب عن علي قال: “قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: اشبهت خلقي وخلقي، وأنت من شجرتي التي أنا منها “. وروى محب الدين باسناده عن أنس بن مالك، قال: “قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ما من نبي إلا وله نظير في أمته وعلي نظيري”.
8947- قال صلى الله عليه وآله: (ما يأخذ المظلوم من دين الظالم أكثر مما يأخذ الظالم من دنيا المظلوم).
8948- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: عليّ خير البريّة.وفي رواية اخرى عنه صلى الله عليه وآله وسلم – في قوله تعالى: “أُوْلَئكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ” (البينة 7): أنت يا عليّ وشيعتك هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.
8949- مُجاهِد: كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله يَستَلِمُ الرُّكنَ اليَمانِيَّ ويَضَعُ خَدَّهُ عَلَيهِ.
8950- رسول الله صلى الله عليه وآله: من زارني في حياتي وبعد موتي، كان في جواري يوم القيامة.
