د. فاضل حسن شريف
عن منتديات اشتياق ما هي حروف الاقلاب بالامثلة تعريف الاقلاب لغة واصطلاحا: القلب لغة تحويل الشئ عن وجهه. الاقلاب اصطلاحا قلب النون الساكنة أو التنوين عند الباء ميمًا مخفاه بغنة، يُذكر منها “أنبئوني”، “يؤمن بربّه”، “زوجٍ بهيج”، “سميعٌ بصير ” من بعد ”، ” أن بورك”، ” جزاء بما”، ” شئ بصير ”. علامة قلب النون الساكنة في ضبط المصحف وضع ميم صغيرة فوق النون بدل السكون، “مِنْ بَعْدِ” (البقرة 27)، “أَنْ بُورِكَ ” (النمل 8)، “أَنْبِئْهُمْ” (البقرة 33) ، شكل الشفتين عند نطق الميم المنقلبة وتكون بانطباقهما على بعضهما دون مجافاة ولاجز. علامة قلب النون الساكنة في ضبط المصحف وضع ميم صغيرة بدل الحركة الثانية، وهي الحركة الدالة على التنوين ( ُم )، (َم )، ( ِم )، نحو “سَمِيعٌ بَصِيرٌ” (الحج 61)، “جَزَاءً بِمَا ” (المائدة 38)، “شَيْءٍ بَصِيرٌ” (الملك 19) أمثلة على الإقلاب من سورة البقرة كما في قوله تعالى “قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ” (البقرة 33)، ومثل “أنبئوني” كما في قوله تعالى”وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ” (البقرة31).
قال الله جل وعلا في سورة الاسراء “وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في من وتقرأ مم بعد لوجود حرف باء بعدها) بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (م: وجوب اقلاب نون التنوين الى ميم في خبيرا وتقرأ خبيرم لوجود حرف باء بعدها) بَصِيرًا” (الاسراء 17)، “وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في من وتقرأ مم بعد لوجود حرف باء بعدها)” (الاسراء 90).
جاء في موقع الألوكة الشرعية عن الدرس الثامن في دورة القاعدة النورانية للكاتبة إنجي بنت محمد بن أحمد: ما هي خطوات القلب: 1- قلب النون الساكنة أو التنوين ميمًا خالصة. 2- إخفاء الميم بتقليل الاعتماد على مخرجها أي بتقليل انطباق الشفتين، والسبب: لأن قوة الحرف وظهور ذاته إنما بقوة الاعتماد على مخرجه). أمثلة تطبيقية على الكلمات مع التهجي مع هذا الحكم لكيّ يتضح لنا الأمر ﴿ ﮪ ﮫ ﴾: ميم كسرة (مِ)، نون ساكنة ومنقلبة إلى ميم مخفاة بغنة عند با فتحة بَـ (مِـن بَـ)، عين سكون (بَـعْـ) (مِن بَعْ)، والدال لها حالتان: عند الوصل دال كسرة دِ (مِن بَعْدِ)، وعند الوقف: دال ساكنة ومقلقلة (مِن بَعْدْ). ﴿ ﮣ ﴾: همرز فتحة (أَ)، نون ساكنة ومنقلبة إلى ميم مخفاة بغنة عند با فتحة بَـ ومرققة (أَنـبِـ)، يا فتحة يَـ (أَنـبِـيَـ)، وعند الوقف ألف مدّ متصل واجب أربع أو خمس أو ست حركات متطرف الهمز(كما أسلفنا وشرحنا في المجالس الماضية أن يزداد مقدار المدّ المتصل إلى ست حركات في حالة الوقف على الهمز المتطرفة)، بينما في حالة الوصل يأخذ المدّ المتصل مقداره الأصلي ألا وهو أربع أو خمس حركات عند الوصل ونأتي بحركة الهمزة التي عليها ثم نكمل بعدئذ ذلك. (أَنبِيَآء) أو (أَنبـِيَآءَ). ﴿ ﮥ ﮦ ﴾: سين فتحة (سَـ)، ميم كسرة مِـ يا مدّ طبيعي حركتين (سَـمِـيـ)، عين تنوين بالضم ومنقلبة إلى ميم مخفاة بغنة عند با فتحة بَـ (سَمِيعٌ بَـ)، صاد كسرة صِـ يا مدّ طبيعي حركتين (سَـمِيعٌ بَصِـيـ)، والرا لها حالتان عند الوصل را تنوين بالضم (رٌ) (سَمِيعٌ بَصِيرٌ)، وعند الوقف را ساكنة ويسمى مدّ عارض للسكون 2 أو 4 أو 6 حركات مع تسكين الرا (سَـمِيعٌ بَصِير).
قال الله جل جلاله في سورة مريم “َقالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في اكن وتقرأ اكم لوجود حرف باء بعدها) بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا” (مريم 4)، “فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في من وتقرأ مم بينهم لوجود حرف باء بعدها) بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ” (مريم 37)، “فَخَلَفَ مِنْ (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في من وتقرأ مم بعدهم لوجود حرف باء بعدها) بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا” (مريم 59)، “وَمَا يَنْبَغِي (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في ينبغي وتقرأ يمبغي لوجود حرف باء بعدها) لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا” (مريم 92).
قال الله عز وعلا في سورة طه “قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في من وتقرأ مم بعدك لوجود حرف باء بعدها) بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ” (طه 85)، “كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في انباء وتقرأ امباء لوجود حرف باء بعدها) مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا” (طه 99)، “وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى (~: لزوم المد الزائد في حرف الالف المقصورة لورود الهمزة بعده عند الوصل مع الاية التالية و بدون مد عند الوقف لنهاية الاية)” (طه 127)
جاء في صفحة تعليم أحكام التجويد عن احكام النون الساكنة والتنوين: علة الإقلاب: صعوبة النطق بالنون الساكنة وبعدها الباء بسبب بعد المخرج. لذلك يتم قلبِهما ميمًا مع إخفائِها في الباء من أجل سهولةُ النطق بالنون الساكنة والتنوين. تنبيهات: 1- يجب الاحترازُ من إطباق الشفتين بشدةٍ عند الإقلاب؛ لأن ذلك يولِّدُ غنَّةً من الخيشومِ إذا أخذت زمنًا عند النطقِ، فتكون كالميمِ المشدَّدةِ. 2- عدم توسعة المسافةِ بين الشَّفَتينِ، فتظهر الغنَّةُ بعيدةً عن مخرجِ الميم، بل تكون الشَّفتانِ في وضعِ التلامُسِ الخفيفِ. علامة الإقلاب: وعلامته في المصحف وضع ميم صغيرة هكذا ( م ) فوق النون الساكنة أو بدل حركة التنوين الثانيةفي تنوين الضم والفتح فوق الحرف أو تحت الحرف في تنوين الكسر.
شهر رمضان يسمى شهر القرآن كونه نزل في هذا الشهر في ليلة القدر. ورد أن ثواب القراءة والتلاوة في هذا الشهر أفضل من بقية الأشهر. في هذه الحلقات سيتم التطرق الى مواقع الوقف والوصل والمدود والادغام والغنة والتفخيم والترقيق والاخفات والاظهار والاقلاب، بالاضافة كتابة بعض الحروف مثل الهمزة والطاء وغيرها. كل مجموعة من الحلقات تنشر في أحد المواقع.