د. فاضل حسن شريف
جاء في صحيفة الصباح الجديد عن حملة الفساد الكبرى من هم أبرز السياسيين والمسؤولين الذين طالتهم عملية “صولة الفجر”؟ حزيران / يونيو 2026: هند العباسي: نائبة عن صلاح الدين ضمن تحالف عزم. لم تُسجل بحقها قبل الحملة الأخيرة قضايا فساد معلنة أو طلبات لرفع الحصانة، إلا أن اسمها ورد ضمن التحقيقات الخاصة بقضية عدنان الجميلي، فيما لم تكشف الجهات القضائية تفاصيل الاتهامات الموجهة إليها.
عن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله تعالى “ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا” ﴿مريم 72﴾ “ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا” ﴿مريم 72﴾ الشرك وصدقوا عن ابن عباس “وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ” أي: ونقر المشركين والكفار على حالهم “فيها” أي: في جهنم “جثيا” ﴿مريم 72﴾ أي: باركين على ركبهم وقيل جماعات على ما مر تفسيره وقيل المراد بالظالمين كل ظالم وعاص. وجاء في التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله تعالى “ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا” ﴿مريم 72﴾ ولأن عذاب المطيع يتنافى مع عدل اللَّه وفضله. ومعنى الآية ما من أحد إلا ويرى النار عيانا يوم القيامة صالحا كان أم طالحا، فالطالح يراها ويدخلها جاثيا على ركبتيه، والصالح يراها ويتجاوزها حامدا شاكرا نعمة النجاة والخلاص من كلبها ولجبها: “فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فاز” (آل عمران 185).
جاء في صفحة صالح عبد اللطيف عن أموال والذهب حكاية النائبة الحسناء هند العباسي: تشهد الساحة السياسية في العراق تطورات متسارعة بعد حملة أمنية واسعة وصفت بأنها من أكبر حملات مكافحة الفساد في البلاد، أسفرت عن توقيف عدد من النواب والمسؤولين الحاليين والسابقين، بينهم النائبة هند محمد صالح حسن العباسي، في خطوة أعادت ملف الفساد إلى صدارة المشهد السياسي، وسط اهتمام شعبي وإعلامي واسع بملابسات القضية وحجم المضبوطات التي أعلنت عنها السلطات. وتزايدت حدة الجدل عقب تداول معلومات عن العثور على عشرات الملايين من الدولارات وكميات كبيرة من الذهب داخل منازل بعض المتهمين، بينما تواصل الجهات القضائية والأمنية التحقيقات لكشف تفاصيل القضية، في وقت تؤكد فيه السلطات أن الإجراءات تأتي في إطار حملة شاملة لملاحقة المتورطين في قضايا الفساد، بغض النظر عن مناصبهم أو انتماءاتهم السياسية. اعتقلت السلطات العراقية النائبة هند محمد صالح حسن العباسي، المنتمية إلى حزب رئيس “تحالف العزم” مثنى السامرائي، من داخل مجمع بروج بغداد السكني، ضمن حملة أمنية استهدفت عدداً من الشخصيات السياسية والبرلمانية في إطار التحقيقات الجارية بشأن ملفات فساد واسعة. وبحسب ما أعلنته الجهات العراقية، جاءت الحملة بعد تطورات في التحقيقات، وشملت تنفيذ مداهمات أسفرت عن ضبط مبالغ مالية كبيرة بالدينار العراقي والعملات الأجنبية، إضافة إلى كميات من الذهب، داخل منازل ومخابئ تعود إلى متهمين ومقربين منهم. كما أفادت وكالة الأنباء العراقية بأن إجراءات القبض جاءت استناداً إلى اعترافات أدلى بها وكيل وزير النفط خلال التحقيقات، الأمر الذي أدى إلى توسيع دائرة المتهمين لتشمل عدداً من أعضاء مجلس النواب ومسؤولين حكوميين.
وعن تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله تعالى “ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا” ﴿مريم 72﴾ قد تقدمت الإشارة إلى أن قوله:”ونذر الظالمين فيها” يدل على كون الظالمين داخلين فيها ثم يتركون على ما كانوا عليه، وأما تنجية الذين اتقوا فلا تدل بلفظها على كونهم داخلين إذ التنجية ربما تحققت بدونه اللهم إلا أن يستظهر ذلك من ورود اللفظين مقترنين في سياق واحد. وفي التعبير بلفظ الظالمين إشارة إلى علية الوصف للحكم. ومعنى الآيتين: ما من أحد منكم متق أوظالم إلا وهو سيرد النار كان هذا الإيراد واجبا مقضيا على ربك ثم ننجي الذين اتقوا منها ونترك الظالمين فيها لظلمهم باركين على ركبهم.
من هي هند العباسي؟ تعد هند محمد صالح حسن العباسي واحدة من الوجوه البرلمانية الجديدة في مجلس النواب العراقي، إذ تمثل محافظة صلاح الدين، وتحمل شهادة الدكتوراه. وُلدت العباسي عام 1986، وفازت بعضوية البرلمان خلال الدورة الحالية بعد حصولها على 2696 صوتاً، وشاركت خلال فترة عملها النيابي في متابعة عدد من الملفات الخدمية والتنموية الخاصة بمحافظة صلاح الدين، من خلال لقاءات مع مسؤولي المؤسسات والدوائر الحكومية. وخلال الأشهر الماضية، ارتبط اسمها بعدد من الملفات المحلية المتعلقة بالخدمات، قبل أن تتحول إلى محور اهتمام الرأي العام بعد إدراج اسمها ضمن المتهمين في القضية التي تصفها وسائل إعلام عراقية بأنها الأكبر منذ سنوات. أسماء بارزة ضمن التحقيقات: أعلنت وكالة الأنباء العراقية أن التحقيقات شملت عدداً من الشخصيات السياسية والبرلمانية، من بينهم رئيس “تحالف عزم” مثنى السامرائي، إضافة إلى النواب زياد الجنابي، وبهاء النوري، ومحمد الكربولي، وعالية نصيف، ومحمد جميل المياحي، وحسن الخفاجي، وعبد الرحمن اللويزي، ومضر الكروي، وهند العباسي، ومحمد فرمان الجبوري، وبشرى القيسي، إلى جانب عضو مجلس النواب السابق محمد الصيهود، ووكيل وزارة النفط لشؤون التوزيع علي معارج. ويعكس اتساع قائمة الأسماء حجم القضية، إذ تمتد التحقيقات إلى مسؤولين في مؤسسات مختلفة، في إطار ما تصفه السلطات العراقية بجهود مكثفة لمكافحة الفساد واسترداد الأموال العامة. ومن أكثر التفاصيل التي أثارت الجدل، ما تردد بشأن العثور على نحو 57 مليون دولار نقداً، إضافة إلى 27 كيلوغراماً من الذهب داخل منزل النائبة هند العباسي، فضلاً عن تقارير تحدثت عن ضبط عشرات المليارات من الدنانير العراقية وعملات أجنبية خلال المداهمات. كما أشارت معلومات متداولة إلى أن إجمالي المضبوطات في القضية قد يتجاوز 85 مليون دولار، إلى جانب كميات كبيرة من الذهب والأموال المخبأة داخل منازل ومقار مرتبطة بعدد من المتهمين. لكن حتى الآن، لم يصدر إعلان رسمي نهائي من الجهات القضائية العراقية يؤكد بشكل قاطع صحة الأرقام المنسوبة لكل متهم على حدة، كما لا تزال التحقيقات مستمرة، ولم تصدر أحكام قضائية نهائية بحق أي من المتهمين، ما يعني أن جميع الاتهامات تبقى في إطار التحقيق إلى حين استكمال الإجراءات القانونية والفصل فيها قضائياً. أعادت القضية الجدل حول حجم الفساد في العراق، ومدى قدرة المؤسسات الرقابية والقضائية على ملاحقة المتورطين، خصوصاً عندما تشمل التحقيقات شخصيات تشغل مناصب سياسية وبرلمانية بارزة. ويرى مراقبون أن نتائج التحقيقات، وما قد تسفر عنه من إجراءات قضائية لاحقة، ستكون لها انعكاسات مباشرة على المشهد السياسي العراقي، خاصة مع اقتراب استحقاقات سياسية مقبلة، في ظل مطالبات شعبية بتعزيز الشفافية ومحاسبة جميع المتورطين دون استثناء، مع الالتزام الكامل بمبدأ قرينة البراءة حتى صدور أحكام قضائية نهائية.
عن الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله تعالى “ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا” ﴿مريم 72﴾ الجميع يردون جهنم. تمستمر الآيات في بحث خصائص القيامة والثواب والعقاب، وأشارت في البداية إِلى مسألة يثير سماعها الحيرة والعجب لدى أغلب الناس، فتقول: “وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا” فجميع الناس سيدخلون جهنم بدون استثناء لأنّه أمر حتمي. “ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا” ﴿مريم 72﴾ فنتركهم فيها جالسين على الركب من الضعف والذّل. وهناك بحث مفصل بين المفسّرين في تفسير هاتين الآيتين حول المراد من (الورود) في جملة “وإن منكم إِلاّ واردها”. فيرى بعض المفسّرين أنّ (الورود) هنا بمعنى الإِقتراب والإِشراف، أي إن جميع الناس بدون استثناء المحسن منهم والمسيء يأتون إِلى جانب جهنم للحساب، أو لمشاهدة مصير المسيئين النهائي، ثمّ ينجي الله المتقين، ويدع الظالمين فيها. وقد استدل هؤلاء لدعم هذا التّفسير بالآية (23) من سورة القصص: “وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ” (القصص 23) حيث أن للورود هنا نفس المعنى. والتّفسير الثّاني الذي اختاره أكثر المفسّرين، هو أن الورود هنا بمعنى الدخلو، وعلى هذا الأساس فإنّ كل الناس بدون استثناء ـ محسنهم ومسيؤهم ـ يدخلون جهنم، إِلاّ أنّها سيكون برداً وسلاماً على المحسنين، كحال نار نمرود على إِبراهيم “يار نار كوني برداً وسلاماً على إِبراهيم”، لأنّ النّار ليست من سنخ هؤلاء الصالحين، فقد تفر منهم وتبتعد عنهم، إِلاّ أنّها تناسب الجهنميين فهم بالنسبة للحجيم كالمادة القابلة للإشتعال، فما أن تمسهم النار حتى يشتعلوا.