د. فاضل حسن شريف
تعد زيارة ومشاية أربعينية الأمام الحسين عليه السلام شعيرة اسلامية يشترك فيها أكبر عدد من المشاركين. وهي في حقيقتها تمثل الولاء أو الولاية لأهل البيت عليهم السلام والذي فيه الامام الحسين عليه السلام سبط وريحانة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم. جاء في تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله تعالى عن الولاية “هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا” ﴿الكهف 44﴾ أخبر سبحانه إن في ذلك الموضع وفي ذلك الوقت الذي يتنازع فيه الكافر والمؤمن الولاية بالنصرة والإعزاز لله عز وجل فهوالذي يتولى أمر عباده المؤمنين ويملك النصرة لمن أراد وقيل: هنالك إشارة إلى يوم القيامة وتقديره الولاية يوم القيامة لله يريد يومئذ يتولون الله ويؤمنون به ويتبرءون مما كانوا يعبدون عن القتيبي وقيل: معناه هنالك ينصر المؤمنين ويخذل الكافرين فالولاية يومئذ خالصة له لا يملكها أحد من العباد “هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا” أي: هو أفضل ثوابا ممن يرجي ثوابا على تقدير لو كان يثيب غيره لكان هو خير ثوابا “وَخَيْرٌ عُقْبًا” أي: عاقبة طاعته خير من عاقبة طاعة غيره فهو خير عقب طاعة ثم حذف المضاف إليه والعقب والعقبي والعاقبة بمعنى. وعن الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله تعالى عن الولاية “هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا” ﴿الكهف 44﴾ نعم، لقد أتضح أنَّ جميع النعم مِنهُ تعالى، وأنَّ كل ما يريده تعالى يكون طوع إِرادته، وأنَّهُ بدون الإِعتماد على لُطفه لا يمكن إِنجاز عمل: “هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا”. إِذن، لو أراد الإِنسان أن يحب أحداً ويعتمد على شيء ما، أو يأمل بهديه مِن شخص ما، فمن الأفضل أن يكون الله سبحانه محط أنظاره، وموقع آماله، ومِن الأفضل أن يتعلق بلطفه تعالى وإِحسانه.
وعن تفسير الميسر: قوله تعالى عن ولايتهم “وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا” ﴿الأنفال 72﴾ وَلَايَتِهِم: وَلَايَتِ اسم، هِم ضمير. وَلايتهم: نصرتهم. إن الذين صدَّقوا الله، ورسوله وعملوا بشرعه، وهاجروا إلى دار الإسلام، أو بلد يتمكنون فيه من عبادة ربهم، وجاهدوا في سبيل الله بالمال والنفس، والذين أنزلوا المهاجرين في دورهم، وواسوهم بأموالهم، ونصروا دين الله، أولئك بعضهم نصراء بعض. أما الذين آمنوا ولم يهاجروا من دار الكفر فلستم مكلفين بحمايتهم ونصرتهم حتى يهاجروا، وإن وقع عليهم ظلم من الكفار فطلبوا نصرتكم فاستجيبوا لهم، إلا على قوم بينكم وبينهم عهد مؤكد لم ينقضوه. والله بصير بأعمالكم، بجزي كلا على قدر نيته وعمله. قوله عز من قائل “هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا” ﴿الكهف 44﴾ الْوَلَايَةُ: الْ اداة تعريف، وَلَايَةُ اسم. الوَلاية: النُّصرة. الولاية لله: النّصرة له تعالى وحده. في مثل هذه الشدائد تكون الولاية والنصرة لله الحق، هو خير جزاءً، وخير عاقبة لمن تولاهم من عباده المؤمنين.
عن موقع زيارة الأربعين: إرشادات الزائر: إرشادات روحية للمشاية: الإنشغال بالتعرُّف على شخصية الإمام الحسين عليه السلام ليكون الزائرعارفاً بحقّه عليه السلام. حفظ القلب والسمع واللّسان والبصر عن الحرام. عدم التهاون بالصلاة في أول وقتها، فقد ورد عنهم عليهم السلام: (لا تنال شفاعتنا مستخفّاً بالصلاة). رعاية الحجاب بالنسبة للنساء والحشمة للرجال. التكلَّم مع الناس بما هو خير والكف عن الفضول والكلام القبيح. اجتناب الأكل أثناء المشي بل يجب الجلوس، وعدم التبذير في الأكل. المشي بسكينة ووقار. الإنشغال بالأوراد اللفظية كاللاستغفار وذكر “لا إله إلا الله ” والصلاة على محمد وآل محمد. التسامح وايثار الغير على النفس من صفات زوار الامام الحسين عليه السلام.
تعتبر زيارة ومشاية أربعين الامام الحسين عليه السلام المليونية تظاهرة كبرى للبراءة من الظالمين والطغاة على مر التأريخ ونصرة المظلوم على طغيان الظالم. جاء في تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله سبحانه عن براءة “بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ” ﴿التوبة 1﴾ قوله تعالى: “براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين” قال الراغب: أصل البرء والبراء والتبري – التفصي مما يكره مجاورته، ولذلك قيل: برأت من المرض وبرئت من فلان وتبرأت، وأبرأته من كذا وبرأته، ورجل بريء وقوم براء وبريئون قال تعالى: براءة من الله ورسوله. والآية بالنسبة إلى الآيات التالية كالعنوان المصدر به الكلام المشير إلى خلاصة القول على نهج سائر السور المفصلة التي تشير الآية والآيتان من أولها على إجمال الغرض المسرود لأجل بيانه آياتها. والخطاب في الآية للمؤمنين أو للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم ولهم على ما يدل عليه قوله: “عاهدتم” وقد أخذ الله تعالى ومنه الخطاب ورسوله صلى الله عليه وآله وسلّم وهو الواسطة، والمشركون وهم الذين أريدت البراءة منهم، ووجه الخطاب ليبلغ إليهم جميعا في الغيبة، وهذه الطريقة في الأحكام والفرامين المراد إيصالها إلى الناس نوع تعظيم لصاحب الحكم والأمر. والآية تتضمن إنشاء الحكم والقضاء بالبراءة من هؤلاء المشركين وليس بتشريع محض بدليل تشريكه النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في البراءة فإن دأب القرآن أن ينسب الحكم التشريعي المحض إلى الله سبحانه وحده، وقد قال تعالى: “و لا يشرك في حكمه أحدا” (الكهف 26) ولا ينسب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم إلا الحكم بالمعنى الذي في الولاية والسياسة وقطع الخصومة. فالمراد بالآية القضاء برفع الأمان عن الذين عاهدوهم من المشركين وليس رفعا جزافيا وإبطالا للعهد من غير سبب يبيح ذلك فإن الله تعالى سيذكر بعد عدة آيات أنهم لا وثوق بعهدهم الذي عاهدوه وقد فسق أكثرهم ولم يراعوا حرمة العهد ونقضوا ميثاقهم، وقد أباح تعالى عند ذلك إبطال العهد بالمقابلة نقضا بنقض حيث قال: “وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين” (الأنفال 58) فأباح إبطال العهد عند مخافة الخيانة ولم يرض مع ذلك إلا بإبلاغ النقض إليهم لئلا يؤخذوا على الغفلة فيكون ذلك من الخيانة المحظورة. ولو كان إبطالا لعهدهم من غير سبب مبيح لذلك من قبل المشركين لم يفرق بين من دام على عهده منهم وبين من لم يدم عليه، وقد قال تعالى مستثنيا: “إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين”. ولم يرض تعالى بنقض عهد هؤلاء المعاهدين الناقضين لعهدهم دون أن ضرب لهم أجلا ليفكروا في أمرهم ويرتئوا رأيهم ولا يكونوا مأخوذين بالمباغتة والمفاجأة. فمحصل الآية الحكم ببطلان العهد ورفع الأمان عن جماعة من المشركين كانوا قد عاهدوا المسلمين ثم نقضه أكثرهم ولم يبق إلى من بقي منهم وثوق تطمئن به النفس إلى عهدهم وتعتمد على يمينهم وتأمن شرهم وأنواع مكرهم.
عن العتبة الحسينية المقدسة تعرف على أوقات نزولها لاحياء مراسيم زيارة الاربعين عتبات كربلاء تسجل قرابة (13) الف موكب حسيني عزائي وخدمي بتأريخ 02/09/2023: أعلن قسم الشعائر والمواكب والهيئات الحسينية في العراق والعالم الإسلامي التابع للعتبتين المقدستين الحسينية والعباسية، عن تسجيل (12752) موكب (عزاء وزنجيل وخدمي) ستشارك زيارة أربعينية الإمام الحسين عليه السلام في مدينة كربلاء المقدسة. وقال رئيس القسم عقيل الياسري في حديث للموقع الرسمي، إنه “تم الانتهاء من اصدار الكفالات القانونية الخاصة بأصحاب المواكب الحسينية والخدمية والعزائية، حيث بلغ العدد الكلي (12752) كفالة من داخل وخارج العراق”. وأوضح “سيكون نزول مواكب العزاء والمواساة لتأدية مراسيم زيارة الاربعين يوم (16) صفر والى يوم (19) صفر”. وتابع “ندعو اصحاب المواكب الالتزام بالتوقيتات الزمنية وحسب الجدول المخصص لكل محافظة ومدينة، وذلك من أجل الحفاظ على انسيابية حركة مسير الزائرين والمواكب في تأدية مراسيم زيارة الاربعين”. يذكر أن قسم الشعائر والمواكب والهيئات الحسينية في العراق والعالم الإسلامي التابع للعتبتين المقدستين الحسينية والعباسية، والذي يعنى بتنظيم عملية تسجيل ودخول المواكب الحسينية والخدمية من اجل تنظيم وتأمين الأماكن التي تخصص لهم خلال الزيارات المليونية.
تكملة للحلقة السابقة عن موقع ميادين عالمية مسيرة الأربعين المليونية للكاتب عادل الجبوري بتأريخ 2 سبتمبر 2023: وخلال الأيام القليلة الماضية، تداول بعض وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي إحصائيات تؤكد أن عدد الزائرين للمشاركة في إحياء أربعينية الإمام الحسين بلغ مليوني زائر في عام 2003، بينما وصل عددهم في عام 2020 إلى أربعة عشر مليون زائر، وبعد عام أو عامين ربما ناهز العشرين مليون زائر من داخل العراق وخارجه. وقبل عامين، نشرت الموسوعة العالمية الحرة (ويكيبيديا)، قائمة بأكبر التجمعات البشرية السنوية في العالم، وكتبت بخصوص مسيرة الأربعين، “أن مسيرة الأربعين تحدث كل عام، وأن الإحصائيات التي تم رصدها للزيارة في الأعوام (2013، 2015، 2016، 2017) تزيد على تسعين مليون شخص”. ومع التزايد المطرد لأعداد الزائرين عاماً بعد آخر، فإنه من الطبيعي جداً أن لا يقتصر ذلك الازدياد على العراقيين فحسب، وإنما شمل بلداناً عربية ومسلمة وحتى غير مسلمة، إذ يتحدث العديد من الأوساط والمصادر الرسمية وغير الرسمية عن خمسة ملايين شخص جاؤوا العام الماضي للمشاركة في مسيرة الأربعين من نحو خمسين بلداً، وهكذا هي الحال في العام الحالي. ويمكن للمرء أن يتصور ما يتطلبه ذلك الحضور المليوني الهائل من مستلزمات حياتية أساسية، من قبيل الطعام والشراب والنقل والإقامة والعلاج، الذي قد تعجز مؤسسات حكومية كبيرة عن توفيره بالشكل والقدر المناسبين، بيد أن آلاف المواكب الحسينية وعموم الناس تقوم بذلك بكل حماس واندفاع وتفان وإيثار. وهو شيء من الصعب بمكان تفسيره وفق السياقات المادية المتعارف عليها. واللافت أنه رغم الاستهداف المتواصل لعموم الشعائر الحسينية، وتحديداً مسيرة الأربعين من الجماعات والتنظيمات التكفيرية، بيد أن ذلك لم يوقفها ولم يضعفها، ولعل تلك الاستمرارية كانت بمنزلة رسائل سياسية وإنسانية وأخلاقية عميقة انطوت عليها مسيرة الأربعين، لتخرجها من دائرة التصورات والقراءات التقليدية السطحية، التي تتمحور حول أداء الطقوس الدينية ليس إلا، إلى فضاء المواقف السياسية المبدئية حيال القضايا والمشكلات والتحديات التي تواجهها الأمة الإسلامية. وهي الرسائل السياسية ذاتها التي انطوت عليها النهضة الحسينية منذ انطلاقتها الأولى، من دون أن تنتهي أو تتلاشى بانتهاء المواجهة العسكرية السريعة في كربلاء في العاشر من محرم الحرام عام 61 هجرية. وفي العام الماضي وهذا العام، مثل مؤتمر “نداء الأقصى” الدولي بنسختيه الأولى والثانية، أحد أبرز المظاهر السياسية لمسيرة الأربعين، فهو من حيث الحضور النوعي والكمي فيه، من أكثر من ستين بلداً، ومن حيث شعاره والموضوعات التي ناقشها واستعرضها، فضلاً عن الجهات التي تبنت عقده وتنظيمه، وفي مقدمتها العتبة الحسينية، وطبيعة مكان وزمان انعقاده، يعدّ توظيفاً عميقاً ومدروساً لمسيرة الأربعين لرص صفوف الأمة وتوحيد كلمتها وجمع شملها واستثمار طاقاتها وإمكانياتها بما يخدم قضايا شعوبها ويقوّي موقعها في مجابهة أعدائها والانتصار لأبنائها.
عن مجموعة قنوات كربلاء الفضائية نقاط جديدة لتغطية زيارة الاربعين المليونية للكاتب علاء السلامي بتأريخ 2019/10/12: استحدثت مجموعة قنوات كربلاء الفضائية نقاط جديدة لتغطية شعيرة الاربعين الخالدة ومسير الزائرين والخدمات المقدمة للزوار. وقال المشرف العام على مجموعة قنوات كربلاء الفضائية المهندس حيدر جلوخان، تعد زيارة الاربعين من المناسبات المهمة التي تتبنى مجموعة قنوات كربلاء الفضائية تغطيتها بشكل كامل. واضاف، في هذه السنة استحدثنا ستة نقاط مهمتها نقل مسيرة شعيرة الاربعين الخالدة حيث استحدثت النقطة الشمالية او محور طريق ديالى فضلا عن المحور الرئيسي الذي رافق مسيرة الزائرين من راس البيشة الى كربلاء المقدسة بالاضافة الى مدخل النجف الاشرف ومدن الزائرين الثلاث. وتابع القول، بمجموعها سوف تكون ستة نقاط تستنفر جميع كوادرنا الفنية والتقنية من خلالها لاخراج افضل صورة وتغطية كاملة ومباشرة للاحداث الحقيقة التي تكون في الطرق المؤدية الى كربلاء سواء مسير الزائرين والخدمات التي يقدمها اصحاب المواكب والخدمات التي توفرها العتبات المقدسة في داخل كربلاء والجهات الساندة الحكومية. وفيما يخص تعاون مجموعة قنوات كربلاء الفضائية مع الجهات الاعلامية والفنية لانتاج برامج او افلام خلال زيارة الاربعين قال جلوخان، في كل عام تطلب عدة جهات من القناة توفير الامور اللوجستية والفنية او بعض الكوادر لدعمها في انتاج بعض البرامج والافلام سواء كانت مؤسسات فنية محلية او عربية او عالمية وهناك اكثر من مجموعة تواصلت معنا في انتاج بعض الاعمال من اصحاب اختصصات فنية متقدمة في الاخراج والمونتاج جاءو الى كربلاء لانتاج فيلم سينمائي عن حالة معينة ترافق مسيرة الاربعين بالاضافة الى بعض البرامج المعدة مسبقا من قبل بعض القنوات وتم طلب المساعدة من القناة لتتنفيذها واخرى مواد مباشرة في التغطيات المباشرة من خلال اخذ بث (فيد كلين). واكد المشرف العام على مجموعة قنوات كربلاء الفضائية ان قناة كربلاء في كل مناسبة داعمة لاي مساعدة ممكن ان تقدمها خصوصا ان الحدث في كربلاء وان القناة لديها الخبرة والقدرة على التحرك ووجود الكوادر مما يسهل عمل الكثير من المؤسسات التي ترغب بانتاج الاعمال الفنية والتي ترغب بان يكون لقناة كربلاء دور متميز لدعمها.
