فاضل حسن شريف
7218- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إياك والتسويف بأملك فإنك ليومك ولست بما بعده فإن يك غد لك فكن في الغد كما كنت في اليوم وإن لم يكن غد لك لم تندم على ما فرطت في اليوم. المصدر: نهج الفصاحة.
7219- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر ليكن لك في كل شيء نية صالحة حتى في النوم و الأكل. المصدر: بحار الأنوار.
7220- في الفقيه: وفي رواية السكونيّ: أنَّ النبيّ صلى الله عليه وآله كان إذا خرج إلى العيد لم يرجع في الطريق الذي بدأ فيه، يأخذ في طريق غيره. روي ذلك في الدعائم أيضاً.
7221- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر اتق الله و لا تر الناس أنك تخشى الله فيكرموك و قلبك فاجر. المصدر: بحار الأنوار.
7222- قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إيّاكم و محقّرات الذّنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود و جاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم. المصدر: نهج الفصاحة.
7223- في التهذيب: بإسناده عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليه السلام قال: ما كان يكبّر النبيّ صلى الله عليه وآله في العيدين إلاّ تكبيرة واحدة، حتّى أبطأ عليه لسان الحسين عليه السلام، فلمّا كان ذات يوم ألبسته اُمّه عليها السلام وأرسلته مع جدّه، فكبّر رسول الله صلى الله عليه وآله فكبّر الحسين عليه السلام حين كبّر النبيّ صلى الله عليه وآله سبعاً، ثُمَّ قام في الثانية فكبّر النبيّ صلى الله عليه وآله وكبّر الحسين عليه السلام حين كبّر خمساً، فجعلها رسول لله صلى الله عليه وآله سنّة، وثبتت السنّة إلى اليوم.وروي هذا المعنى في المناقب.
7224- قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر إن ربي أخبرني فقال و عزتي وجلالي ما أدرك العابدون درك البكاء و إني لأبني لهم في الرفيق الأعلى قصرا لا يشركهم فيه أحد. المصدر: بحار الأنوار.
7225- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إيّاكم و دعوة المظلوم و إن كان من كافر فإنّه ليس لها حجاب من دون اللَّه عزّ و جلّ. المصدر: نهج الفصاحة.
7226- في نوادر الراونديّ: بإسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه عن عليّ عليهم السلام قال: مضت السنّة في الاستسقاء، أن يقوم الإمام فيصلّي ركعتين، ثُمَّ يبسط يده وليدع.
7227- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: المحاولة المشهورة اغتياله ليلة الهجرة، التي بات الإمام علي عليه السلام في فراشه تلك الليلة تم تهديم الصنم الكبير هبل. دور النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تكسير هبل قبل الهجرة بساعات. عبر تاريخنا الإسلامي تم تغييب كثير من الإحداث المهمة بسبب رغبة الطغاة و سعيهم للتفرد بالسلطة والسمعة الدينية رفضوا أن تشرق شمس الحقيقة وهذا سبب سيطرة الباطل طويلا (ليتكون دين السلطة الهجين) منذ عهد الأمويين الى يومنا هذا لأنه تبعهم الفقهاء وأهل الحديث وكتاب التاريخ والسير والعقائد بواسطة هؤلاء تشكل دين هجين بعيد عن روح الإسلام يحمل بداخله كثيرا من الخطايا فأنتج عشرات الفرق المنحرفة الير عصرنا نتاجه الأخوان والوهابية والسلفية والقاعدة والدواعش. وسكتت المؤسسات الدينية ان لا توضح حقيقة زيف التاريخ وما دخلت فيه من الروايات فقهية منحرفة وإسرائيلية كاذبة ملأت التراث واصبح هذا الفقه والروايات قاعدة لكل ضلاله.
7228- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إيّاكم و الهوى فإنّ الهوى يعمي و يصمّ. المصدر: نهج الفصاحة.
7229- في العلل: بإسناده عن أبي حمزة أنس بن عياض الليثيّ عن جعفر بن محمَّد عن أبيه عليهما السلام: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا استسقى ينظر إلى السماء، ويحوّل رداءه عن يمينه إلى يساره ومن يساره إلى يمينه. قال: قلت له: ما معنى ذلك؟ قال: علامة بينه وبين أصحابه يحوّل الجدب خصباً.
7230- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: احفظ لسانك. المصدر: نهج الفصاحة.
7231- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر حرث الآخرة العمل الصالح وحرث الدنيا المال والبنون. المصدر: بحار الأنوار.
7232- في الفقيه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا استسقى قال: “اللَّهمَّ اسق عبادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحيي بلادك الميّتة”يردّدها ثلاث مرّات.
7233- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: بداية الصدامات: خفّ جماعة من رؤساء قريش إلى أبي طالب وعرضوا عليه أن يسلّم لهم النبيّصلى الله عليه وآله وسلملقتلهً ويعطوه عوضا عنه عمارة بن الوليد وكان من أجمل فتيان قريش، فسخّر منهم أبو طالب وقال لهم: (والله ما أنصفتموني أيّها الحمقى، تبّا لكم وسحقاً أتريدون منّي أن اعطيكم روحي وولدي لتقتلوه، وتعطوني ابنكم اربّيه لكم ما لكم كيف تحكمون، أترجون منّي أن أستبدل محمّداً بعمارة بن الوليد، فو الذي نفسي بيده لو أعطيتموني العالم كلّه لما استبدلته بظفر من رجل محمّد، فإليكم عنّي، لا تكلّموني، وإلّا علوت رءوسكم بالسيف). فانصرفوا خائبين خيّب آمالهم وسخر منهم أبو طالب ووقف بصلابة لحماية النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم هنا موقف أبي طالب يقاس بحجم الجبال لولا حمايته له لما أبقى القرشيّون للنبيّ ولا لدعوته أيّ اثر.واعتبر اهل مكة أبا طالب من المسلمين ذلك الوقت. المرحلة الثانية اعتبروه مسلما في وقت كان اباء من كتبوا التاريخ هم ممن يحاصر الرسول وبني هاشم ويعبد الأصنام في حصار شعب ابي طالب تجلت الحماية بأبهى صورها وصمودها كان يجعل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فراشا ينام عليه في موضع يراه الناس،وحينما تهدأ حركة المجتمع، يحمل ولده علياً عليه السلام مكانه، حذراً من أن تغتاله قريش.فقال علي عليه السلام يوما لأبيه: أبه انا مقتول؟ !فأجابه أبو طالب عليه السلام صبرن يـا بني، فالصبر أحجى * كل حي مصيره لــشعوب.
7234- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إيّاكم و المدح فإنّه الذّبح. المصدر: نهج الفصاحة.
7235- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة. المصدر: بحار الأنوار.
7236- في الجعفريات: عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال: إنّ المطر الذي يكون منه أرزاق الحيوان من تحت العرش، فمن ثُمَّ كان رسول الله صلى الله عليه وآله يستمطر أوَّل مرَّة ويقوم حتّى يبلّ رأسه ولحيته.
7237- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ابتغوا الرّفعة عند اللَّه تحلم عمّن جهل عليك و تعطي من حرمك. المصدر: نهج الفصاحة.
7238- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر إني قد دعوت الله جل ثناؤه أن يجعل رزق من يحبني كفافا و أن يعطي من يبغضني كثرة المال و الولد. المصدر: بحار الأنوار.
7239- في الجعفريات: عن عليّ عليه السلام: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نظر إلى المطر قال: اللّهمَّ اجعله صبّاً نافعا.ً
7240- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ذر إن الدنيا مشغلة للقلوب و الأبدان و إن الله تبارك و تعالى سائلنا عما نعمنا في حلاله فكيف بما أنعمنا في حرامه. المصدر: بحار الأنوار.
7241- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: آفة الدّين الهوى. المصدر: نهج الفصاحة.
7242- في التهذيب: بإسناده عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا خرج الجمعة قعد على المنبر حتّى يفرغ المؤذّنون.
7243- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: آفة الحلم السّفه. المصدر: نهج الفصاحة.
7244- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: لا يمكن سرد قصص محاولات الاغتيال كلها لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعرض لأكثر من 20 عشرين محاولة اغتيال في مكة والمدينة وخارجها. المحاولات الأولى كانت من الملأ من قريش ولتحديد الجهات لغويا” الملأ هم سادة القوم ورؤسائهم وهم جماعة يتحكمون في اقتصاد مكة.وحين نذكر محاولات اغتيال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بد ان نذكر الرجل الذي وقف أمام تلك المؤامرات وهو ابو طالب عليه السلام. أحدثت دعوة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في المجتمع الجاهلي انقلاباً فكريّاً وتحوّلاً اجتماعيّاً خافت قريش على مصالحها وتقاليدها الاجتماعية، خافت على نسائها وأبنائها من الانجراف بالدين الذي يحاكي العقل ونبذ الجهل وعبادة الأصنام..فخافوا على آلهتهم وأصنامهم التي سخّر منها النبيّ ودعا إلى نبذها، فانتفخت انوفهم غيظا،وأجمعوا على قتله وإطفاء نور رسالته، إلّا أنّ الله هيء له محامي وهو ابو طالب،وقف سدّاً منيعاً لحمايته وحماية الإسلام ولذلك كتبوا عنه انه مات كافر بينما وجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عمه الكهف الذي يأويه.