د. فاضل حسن شريف
جاء في الموسوعة الحرة عن أحكام لفظ الجلالة: (في علم التجويد) هي الأحكام المتعلقة بنطق حرف اللام في لفظ الجلالة (الله). ويختلف الحكم من حيث التفخيم والترقيق بحسب ورودها في السياق، فتفخّم اللام إن جاءت (الله) بعد فتح أو ضم، وترقق إن وقعت بعد كسر، كما أن لها تفاصيل أخرى في علم القراءات. أحكام اللام من لفظ الجلالة: حرف اللام إما أن يكون في لفظ الجلالة أي: كلمة (الله)، وإما أن يكون في غيره، فإن كان في لفظ الجلالة، فتارة ينطق بصفة التفخيم، وتارة ينطق بصفة الترقيق، بحسب موقعة من السياق اللفظي، وإن كان اللام في غير لفظ الجلالة، فالأصل فيه أن ينطق مرققا، لأنه حرف مستفل، وحروف الاستفال تنطق بصفة الترقيق، إلا أن بعض علماء القراءات لهم فيه تفصيل، فيفخم اللام عند البعض في حالات مثل: اللام في كلمة: (الصلاة) تنطق مفخمة. وتوصف اللام حال التفخيم بأنها مفخمة، أي: أنها تنطق بصفة التفخيم، ويقال لها: (اللام المفخمة) وبالمقابل فإنها تسمى مرققة حال الترقيق. وتسمى عند علماء القراءة في حال التفخيم مفخمة وتسمى هذه الصفة تفخيما. لكن بعض العلماء ذكر تفصيلا في التسمية وهو: أن اللام حال التفخيم تسمى: (اللام المغلظة)، تمييزا لها عن حروف الإستعلاء المجموعة في لفظ: (خص ضغط قظ) الموصوفة بالتفخيم في ذاتها، أما التفخيم في اللام فهو صفة عارضة فيسمى تغليظا لا تفخيما، وهذا من حيث التسمية، أما من حيث الحكم، فلا فرق بين تسمية ذلك تفخيما أو تغليظا، ومن ثم فقد سماه ابن الجزري في منظومة: (المقدمة الجزرية) فقال: وفخم اللام من اسم الله عن فتح او ضم كعبد الله. تفخيم اللام: تكون اللام مغلظة إذا سبقت بفتح كقوله شهد الله أو إذا سبقت بضم كقوله تعالى ” قالوا اللهم”. ترقيق اللام: أن تــكون بـعد كـسـر ولو منـفصلا عــنــها أو عارضـا مثل: بـِالـلـّه— بـسـم ِالـلـّه— قـل ِاللــّه.
قال الله تعالى في سورة آل عمران “يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ” (آل عمران 74)، “وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ” (آل عمران 75)، “بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ” (آل عمران 76)، “إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله كلمة تنتهي بحرف فوقه ضمة) وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ” (آل عمران 77)، “وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ” (آل عمران 78).
جاء في موقع موضوع عن أحكام لفظ الجلالة للكاتبة ايناس مسلم: حالات ترقيق اللام في لفظ الجلالة يُعرّف التّرقيق في اللّغة على أنّه التّنحيف أو التّخفيف، وفي اصطلاح علماء التّجويد هو: نُحول يطرأ على الصّوت عند النّطق بالحرف، ولا يمتلئ الفم بصدى هذا الحرف. وترقّق اللام في لفظ الجلالة” الله” في الحالات الآتية: إذا سبقها حرف مكسور كسراً أصلياً، مثل: “قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ” (الزمر 46) إذا سبقها سكونٌ عارض، مثل: “قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ” (الاخلاص 1-2) كما في لفظ الجلالة الثّانية في حال الوصل، فإنّه ينطق به مرَّققاً لأنّها سُبقت بكسر عارض وليس أصلي، وإنّما جُعل الكسر فيها منعاً من التقاء السّاكنين، فكما هو معلوم أنّه يصعب في اللغة العربية النطق بساكنين متتاليين، الأمر الذي يستدعي تحريك الأوّل منهما. إذا سبقها حرف ساكن، وما قبله مكسور، مثل: “وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ” (الزمر 61).
قال الله جل جلاله في سورة آل عمران “مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله كلمة تنتهي بحرف فوقه ضمة) الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ” (آل عمران 79)، “وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ” (آل عمران 81)، “أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ” (آل عمران 83)، “قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ” (آل عمران 84).
جاء في موقع سطور عن التفخيم والترقيق في لفظ الجلالة للكاتبة زين عميرة: ما هو التفخيم والترقيق؟ التفخيم لغة هو التغليظ، أما اصطلاحًا في التجويد فيعني تسمين وتغليظ الحرف وذلك يكون بجعله سمينًا في المخرج وقويًا في الصفة، فيمتلئ الفم بصدى الحرف، والترقيق لغة هو التنحيف وهو ضد الغلظ، واصطلاحًا يعني تنحيف الحرف وذلك بجعله خفيفًا في المخرج وضعيفًا في الصفة فيرق صوت الحرف ولا يمتلئ الفم بصداه. ولمعرفة مراتب التفخيم والترقيق يمكنكم قراءة: مراتب التفخيم والترقيق في علم التجويد.
قال الله عز وجل في سورة آل عمران “كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ” (آل عمران 86)، “أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ” (آل عمران 87)، “إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) غَفُورٌ رَحِيمٌ” (آل عمران 89)، “لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) بِهِ عَلِيمٌ” (آل عمران 92)، “فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ” (آل عمران 94)، “قُلْ صَدَقَ اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ” (آل عمران 95).
