د. فاضل حسن شريف
سمي إدغامًا لإدغام النون والتنوين في حروف (ينمو) بشرطه المذكور آنفًا وسمي بغنة لمصاحبة الغنة له سواء أكانت للمدغم أم للمدغم فيه. ولا يخفى عليك كمال إدغام النون الساكنة والتنوين في النون والميم ونقصه في الواو والياء لما تقدم – فتكون صور الإدغام بغنة الكامل أربعًا وصور الإدغام بغنة الناقص أربعًا كذلك – وجمعها علماء الضبط في حروف (نرمل). يستثنى من الإدغام بغنة إدغام النون الساكنة في الواو في قوله تعالى: “يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ” (يس 1-2) و “ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ” (القلم 1) عند من أظهر النون فيهما ومنهم حفص عن عاصم خلافًا للقاعدة السابقة ووفاقًا للرواية – كما أنه استثنى من قاعدة اجتماع المدغم والمدغم فيه في كلمة واحدة النون مع الميم من هجاء (طسم) فاتحة الشعراء والقصص فأدغمها كل القراء إلا حمزة وأبو جعفر فأظهراها خلافًا للقاعدة ووفاقًا للرواية كذلك.
قال الله جل وعلا “وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ” (البقرة 8)، “وَمِنَ النَّاسِ مَنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ” (البقرة 8)، “وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (ؤ: الهمزة الوسطية تكتب فوق الواو اذا كانت مضمومة غير مكسورة وما يسبقها غير مكسور)” (البقرة 8)، “وَمِنَ النَّاسِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ” (البقرة 8)، “يُخَادِعُونَ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ” (البقرة 9).
الفرق بين المد المتصل والمنفصل ان المد المتصل واجب بأربع حركات لان حرف المد والهمزة في كلمة واحدة. بينما المد المنفصل جائز بحركتين او اربع حركات لان حرف المد في نهاية الكلمة والهمزة في بداية الكلمة التالية. المد المنفصل: يسمى بالجائز، حيث يأتي في كلمتين، وذلك من خلال وقوع الهمزة في بداية الكلمة الثانية بعد حرف المد في نهاية الكلمة الأولى مباشرة. المد المتصل: يحدث بسبب وقوع همزة في كلمة حيث تأتي بعد حرف المد مباشرة.
قال الله عز وجل “فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ” (البقرة 10)، “فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (م: وجوب اقلاب نون التنوين الى ميم في اليم وتصبح اليمم) بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ” (البقرة 10)، “فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ” (البقرة 10)، “وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا (~: لزوم المد المنفصل الزائد في حرف الواو لورود الهمزة بعده) إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ” (البقرة 11)، “وَإِذَا (إ: الهمزة اول الكلمة تكتب تحت الالف اذا كانت مكسورة) قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا (إ: الهمزة اول الكلمة تكتب تحت الالف اذا كانت مكسورة) نَحْنُ مُصْلِحُونَ” (البقرة 11).
عن الكتاب أون لاين: انواع المدود في التجويد: تعريف المد: المد في اللغة يعني الزيادة أو الإطالة، أما في علم التجويد فيُعرف المد بأنه إطالة الصوت عند نطق حرف المد. حرف المد هو أحد الحروف الثلاثة: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، والواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة المكسور ما قبلها. يتم إطالة هذه الحروف حسب قواعد معينة تتفاوت بين مد طبيعي ومدود أخرى ذات أحكام خاصة. أنواع المدود في التجويد: يمكن تقسيم المدود في علم التجويد إلى نوعين رئيسيين: المد الطبيعي والمد الفرعي. ويشمل كل نوع من هذه الأنواع مجموعة من المدود المختلفة. 1. المد الطبيعي (الأصلي) المد الطبيعي هو المد الذي لا يقوم حرف المد إلا به، وهو لا يحتاج إلى سبب كهمز أو سكون. وسُمّي طبيعيًا لأن القارئ يمكنه نطقه بسهولة بدون تكلف. ويُمد بمقدار حركتين فقط. من أمثلة المد الطبيعي: مد الألف: مثل كلمة “قال”. مد الواو: مثل كلمة “يقول”. مد الياء: مثل كلمة “قيل”. 2. المد الفرعي: المد الفرعي هو المد الذي يزيد على المد الطبيعي بسبب همز أو سكون. ويشمل عدة أنواع، وهي: أ. مد بسبب الهمز: ينقسم المد بسبب الهمز إلى: مد متصل: يحدث المد المتصل عندما يأتي حرف المد وبعده همزة في نفس الكلمة. يُمد بمقدار أربع أو خمس حركات. مثال على ذلك: “السماء”، “جاء”. مد منفصل: يحدث المد المنفصل عندما يأتي حرف المد في نهاية كلمة، وتأتي الهمزة في بداية الكلمة التالية. يُمد بمقدار أربع أو خمس حركات أيضًا. مثال على ذلك: “يا أيها”، “إنا أعطيناك”. مد البدل: يحدث مد البدل عندما تسبق الهمزة حرف المد، ويُمد بمقدار حركتين. مثال على ذلك: “آمنوا”، “إيمان”. ب. مد بسبب السكون: وينقسم إلى نوعين: مد لازم: يحدث المد اللازم عندما يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكونًا أصليًا في نفس الكلمة أو في الحرف المقطّع في أول السور. يُمد بمقدار ست حركات. وينقسم إلى نوعين: مد لازم كلمي: مثل “الصاخة”. مد لازم حرفي: مثل “الم” في أوائل السور. مد عارض للسكون: يحدث المد العارض للسكون عندما يأتي حرف المد وبعده حرف متحرك في آخر الكلمة، وعند الوقف يسكن الحرف الأخير. يُمد بمقدار حركتين، أو أربع، أو ست حركات. مثال على ذلك: “العالمين”، “الرحيم”. ج. مد اللين: مد اللين يحدث عندما يأتي بعد حرف لين حرف ساكن وقفا. وحرفا اللين هما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما. يُمد مد اللين بمقدار حركتين إلى ست حركات عند الوقف. مثال على ذلك: “قريش”، “خوف”. أحكام المدود: إضافةً إلى أنواع المدود، هناك بعض الأحكام الخاصة بكل نوع من أنواع المدود التي يجب على القارئ مراعاتها أثناء التلاوة: إدغام المدود: عند التقاء حرف مد بحرف مشدد مثل “السماء” حيث يكون هناك إدغام كامل للمد. التفخيم والترقيق: يجب على القارئ مراعاة التفخيم أو الترقيق في بعض المدود حسب الحرف الذي يتبع حرف المد.
قال الله تبارك وتعالى “أَلَا (~: لزوم المد المنفصل الزائد في الالف لورود الهمزة بعده) إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ” (البقرة 12)، “أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) لَا يَشْعُرُونَ” (البقرة 12)، “أَلَا إِنَّهُمْ (إ: الهمزة اول الكلمة تكتب تحت الالف اذا كانت مكسورة) هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ” (البقرة 12)، “وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ” (البقرة 13)، “وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ (قلى: الوقف أولى) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ” (البقرة 13)، “وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا (~: لزوم المد المنفصل الزائد في الالف لورود الهمزة بعده) آمَنَ النَّاسُ قَالُوا (~: لزوم المد المنفصل الزائد في حرف الواو لورود الهمزة بعده) أَنُؤْمِنُ كَمَا (~: لزوم المد المنفصل الزائد في الالف لورود الهمزة بعده) آمَنَ السُّفَهَاءُ (~: لزوم المد المتصل الزائد في الالف لورود الهمزة بعده) أَلَا (~: لزوم المد المنفصل الزائد في الالف لورود الهمزة بعده) إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ (~: لزوم المد المتصل الزائد في الالف لورود الهمزة بعده) وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ” (البقرة 13)، “وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) لَا يَعْلَمُونَ” (البقرة 13)، “وَإِذَا (إ: الهمزة اول الكلمة تكتب تحت الالف اذا كانت مكسورة) قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ (إ: الهمزة اول الكلمة تكتب تحت الالف اذا كانت مكسورة) (ؤ: الهمزة الوسطية تكتب فوق الواو اذا كانت مضمومة غير مكسورة وما يسبقها غير مكسور) كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) أَلَا إِنَّهُمْ (إ: الهمزة اول الكلمة تكتب تحت الالف اذا كانت مكسورة) هُمُ السُّفَهَاءُ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ” (البقرة 13).
تقسم أحكام التجويد الى أحكام الترقيق والتفخيم، أحكام همزة الوصل، أحكام اللام الساكنة، أحكام القلقلة، أحكام الإدغام العام المتجانس، أحكام الإدغام العام المتقاربين، أحكام النون الساكنة والتنوين، الإخفاء، الإقلاب، الإدغام أحكام النون والميم المشددتين، أحكام الميم الساكنة. و من تطبيقات احكام الاخفاء والادغام اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي كما قال الله تعالى في سورة يس “وَالشَّمْسُ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ” (يس 38). أما أحكام اللام الساكنة القمرية فيجب إظهار اللام في حال وقعت قبل الأحرف القمرية. في حين اللام الشمسية يجب إدغامها بالحرف الذي بعدها في حال كان أحد الحروف التالية: ط، ث، ص، ر، ت، ض، ذ، ن، د، س، ظ، ز، ش، ل.
جاء في موقع قلم عن الهمزات: يكتب حرف الهمزة بأشكال إملائية متعددة (أ، إ، آ، ء، ؤ، ئ)، ويعتمد تحديد الشكل الصحيح لكتابة الهمزة على عوامل مختلفة، منها: موقع الهمزة في الكلمة (بداية الكلمة، وسط الكلمة، آخر الكلمة)، والحركة القصيرة (فتحة، ضمة، كسرة) التي تسبق حرف الهمزة، وحركة الهمزة نفسها. وقد تتأثر هذه الحركات بالحالة الإعرابية للكلمة كما في حالة الهمزة في آخر الكلمة. الهمزة المتوسطة (في وسط الكلمة): تكتب الهمزة في وسط الكلمة بأشكال مختلفة (أ، آ، ؤ، ئ، ء) وقد تشتبه كذلك على بعض الناس بحرفي الواو والياء (و، ي). وفي بعض الحالات يعتمد تحديد شكل الهمزة على معنى الكلمة، كما في (نال مكافأة، بدائل مكافئة). أمثلة: خاطئة يرجى متابعة التنقلات التي حصلت لهولاء الأطباء وتواريخها. صحيحة يرجى متابعة التنقلات التي حصلت لهؤلاء الأطباء وتواريخها. خاطئة حصلت على مكافئة مالية بعد انتهاء عملي في الشركة. صحيحة حصلت على مكافأة مالية بعد انتهاء عملي في الشركة. خاطئة كافة المسئولين والمستشارين. صحيحة كافة المسؤولين والمستشارين. خاطئة في عصر الكورونا، حين يخرج الناس من بيوتهم يجدون الطاءرات الورقية تملأ نصف سمائهم. صحيحة في عصر الكورونا، حين يخرج الناس من بيوتهم يجدون الطائرات الورقية تملأ نصف سمائهم.
