د. فاضل حسن شريف
سلسلة حلقات عن مجالس العزاء الحسيني للفترة من 1-10 محرم لعام 1448 ه المصادف في شهر حزيران / يونيو 2026 م في دول العالم المختلفة. تركز هذه الحلقات على أماكن المجالس والخطباء وقراء القرآن والرواديد والمتكلمين بلغات أخرى. كل مجموعة حلقات تنشر في أحد المواقع.
من صفحات التواصل الاجتماعي: أكثر من 3 ملايين زائر إيراني وصلوا كربلاء لإحياء زيارة عاشوراء. قضاء المجر … مواكب التعزيه. الكوفة: الشيخ عقيل زنجيل، سيد بهاء الحلو. الاخ والصديق المصور الحسيني الغيور السيد طالب الياسري للإعلام الحسيني نسال الله لكم دوام التوفيق والسداد بحق سيد الشهداء عليه السلام. موكب عزاء انصار الحجة عج. الكوفة العلوية المقدسة البراكية لبيك يا حسين. غداً الأربعاء ٢٠٢٦/٦/٢٤ ينطلق موكب العزاء الحسيني السنوي المركزي في النجف الأشرف لنقابة المعلمين فرع النجف الأشرف والمديرية العامة لتربية النجف الأشرف الثامن من محرم الحرام ١٤٤٨ هجري سينطلق الساعة الخامسة عصراً من أمام فوج طوارئ المدينة القديمة ( ساحة الميدان ) وبإتجاة مرقد الإمام علي عليه السلام. امن كربلاء خط احمر والمجاميع التي دخلت كربلاء واعتدت على زوار البهرة وارادوا الاعتداء على نساءهم قرب حرم الامام الحسين واخيه العباس عليه السلام سيتم تاديبهم وتاديب كل من يقف خلفهم والقوات الامنية لهم الان بالمرصاد والعمل جاري لملاحقتهم جميعاً . عن محمد اللكاش: هذه مواكبنا ان كنت جاهلها السابع من محرم 1448 هجرية يوم العباس عليه السلام مدينة الناصرية. بداية ظهور المشاعل في طرف العماره كان عددها خمسة مشاعل موزعه على خمس عشائر نجفيه معروفه مشعل البو كلل مشعل البو غنيم مشعل البو كرماشه مشعل العكايشيين واخيرا مشعل الصافي الصفا عندما منعت بقرار من السلطه منتصف السبعينات كان عددها ٣٧ مشعل الان بلغ عددها اكثر من ١٥٥ مشعل . مشعل عشيرة الشكري النجف الاشرف عدسة المصور (حسن التميمي). ذي قار العظيمة. لوجه الله و ثوابا للمولى ابي عبد الله الحسين عليه السلام بفضل الله ب150 الف من أحد الإخوة الكرام جزاه الله خير الجزاء تم توزيع 17 دجاجة لعوائلنا الكريمة بقضاء كرمة بني سعيد اخوي الغالي جزاك الله خير الجزاء و هنيئا لك. اليوم الاربعاء، ٢٤ حزيران، عطلة رسمية في محافظة ذي قار.
عن تفسير الميسر: “قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَىٰ” ﴿طه 45﴾ يفرُط علينا: يعجل علينا بالعقوبة، يفرط: يتجاوز أو يقَدَّم، أو يَعجل إلى عقوبتنا، و الفارط: المتقدم إلى الماء لإصلاح الدلاء و الحبال و الحياض قبل وصول القوم، قال موسى وهارون: ربنا إننا نخاف أن يعاجلنا بالعقوبة، أو أن يتمرد على الحق فلا يقبله، و”أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ” ﴿الزمر 56﴾ فَرَّطتُ: فَرَّط فعل، تُ ضمير، فَرَّطْتُ: قصرت، وأطيعوا ربكم وتوبوا إليه حتى لا تندم نفس وتقول: يا حسرتى على ما ضيَّعت في الدنيا من العمل بما أمر الله به، وقصَّرت في طاعته وحقه، وإن كنت في الدنيا لمن المستهزئين بأمر الله وكتابه ورسوله والمؤمنين به،
جاء في صفحة عباس الموسوي: عظّم الله لكم الأجر والثواب في ذكرى عاشوراء، ورحم الله الآباء المؤسسين الذين بذلوا جهودهم المباركة في خدمة المنبر الحسيني وإحياء هذه الشعائر. فلحضور مراسم عاشوراء في الناصرية نكهةٌ خاصة لا تشبه سواها، وللمجلس الحسيني في الجامع الكبير (جامع الشيخ عباس) خصوصيةٌ أعمق، فهو يستحضر في الذاكرة وجوه الآباء والأحبة الذين انتقلوا إلى رحمة الله، لكنهم ما زالوا حاضرين بأثرهم الطيب وبما شيّدوه من بناءٍ وإرثٍ حسينيٍ مبارك، يستمر عطاؤه جيلاً بعد جيل، وتبقى بصماتهم شاهدةً على إخلاصهم وبركة ما أسسوه من عملٍ صالحٍ وخدمةٍ لأهل البيت عليهم السلام.
عن الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: كان موسى و هارون قلقين من أنّ هذا الرجل فرعون القوي المتغطرس المستكبر، الذي عمّ رعبه و خشونته كلّ مكان، قد يقدم على عمل قبل أن يبلّغ موسى عليه السّلام و هارون عليه السّلام الدعوة، و يهلكهما، لذلك قالا”رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى” (طه 45). يفرط من مادّة فرط على وزن شرط أي السبق و العجلة، و لذلك يقال للشخص الذي يردّ محلّ الماء أوّلا: فارط. فرط تعني التجاوز عن الحد، و كل شيء يخرج عن حدّه و يتحول إلى إسراف يقال له فرط”وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً” (الكهف 28). تبور من البوار و هو فرط الكساد، و لمّا كان فرط الكساد يؤدّي إلى الفساد، عبّر بالبوار عن الهلاك”يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ” (فاطر 29). وقوله عز من قائل”وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ” (النحل 62) أي: من المتقدمين في دخول النّار. و المفرط: من فرط، على وزن فقط بمعنى التقدم. وقوله تبارك وتعالى “وَ مِنْ قَبْلُ ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ” (يوسف 80) فرّطتم من مادّة تفريط و أصله من فروط على وزن شروط، و معناه التقدّم، و لكن حينما يكون من باب التفعيل يأخذ معنى القصور في التقدّم، و حينما يكون من باب الأفعال افراط يأخذ معنى الإسراف في التقدّم و التجاوز عنه. وفي الحكمة: لا افراط ولا تفريط. لا فرق بالنتيجة بين من غرق في عبادة التجميل و الزينة، و بين من أهملها و عاش حالة الجفاف الجمالي، لأنّ الأوّل مارس الإفراط الباعث على تلف رأسماله و بات سببا في إيجاد الفواصل الطبقية المصاحب لقتل كل ما يمت للمعنويات بصلة، و الثّاني مارس التفريط الباعث على الخمود و الركود. فالإثنان معا عملا بما لا ينبغي أن يعمله أي إنسان ذو فطرة سليمة بكافة أبعادها.
جاء في صفحة مركز التضامن للاعلام: وكيل المرجعية العليا سماحة الشيخ محمد مهدي الناصري يتفقد عدداً من المواكب الحسينية في الناصرية: قام وكيل المرجعية الدينية العليا، سماحة الحجة الشيخ محمد مهدي الناصري، بجولة تفقّدية لعدد من المواكب والهيئات الحسينية في مدينة الناصرية، لغرض التواصل والالتقاء بالخَدَمة والقائمين عليها والوقوف على جهودهم الإيمانية المباركة خلال أيام عاشوراء الخالدة. وأشاد سماحته خلال لقائه بأصحاب المواكب بالعطاء السخي والجهود الكبيرة التي يقدمها أبناء المدينة إحياءً لذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام، مؤكداً على أهمية الحفاظ على الرسالة الأخلاقية والروحية للشعائر الحسينية، وجعلها منطلقاً لتعزيز التكافل الاجتماعي والتراحم الإنساني المستلهم من تضحيات طف كربلاء. من جانبهم عبّر أصحاب المواكب عن بالغ شكرهم وتقديرهم لهذه الزيارة المباركة والالتفاتة الأبوية من لدن سماحته، مؤكدين ثباتهم على خط الخدمة الحسينية المباركة.
ومن يعظم شعائر اللَّه فإِنَها من تقوى الْقلوب صدق الله العلي العظيم مجلس عزاء الامام الحسين في دار المرحوم الحاج حسن عزيز الكعبي. في شهر محرم الحرام يحرص المؤمنون على اقامة مجالس العزاء وإعداد الطعام وخدمة الناس حبآ بالإمام الحسين عليه السلام وإحياء لنهضته المباركة وإطعام الطعام من الأعمال التي تجسد قيم العطاء والتكافل وتعظيم الشعائر الحسينية. جاء في تفسير غريب القرآن لفخر الدين الطريحي النجفي: فرط”يفرط علينا” (طه 45) يعجل إلى عقوبتنا، يقال: فرط يفرط إذا تقدم أو تعجل، وأفرط يفرط: إذا أسرف، وفرط يفرط تفريطا: إذا قصر، ومعناه كله التقدم بالشئ، و”يفرطون” (الانعام 61) بالتشديد يقصرون، وقوله: “وهم لا يفرطون” (الانعام 61) لا يضيعون ما أمروا، ولا يقصرون فيه، و”فرطنا فيها” (الانعام 31) قدمنا العجز فيها، والضمير للحياة الدنيا وإن لم يجر لها ذكر للعلم بها، أو للساعة أي قصرنا في شأنها، و”ما فرطنا في الكتاب من شئ” (الانعام 38) أي ما تركنا، ولا ضيعنا، ولا أغفلنا و”ما فرطتم في يوسف” (يوسف 80) أي ما قصرتم في أمره، و”فرطت في جنب الله” (الزمر 56) وفي ذات الله واحد، و”مفرطون” (النحل 62) بالفتح أي متركون منسيون في النار، ومفرطون: بكسر الراء مسرفون على أنفسهم في الذنوب، و”فرطا” (الكهف 28) سرفا، وتضيعا، وقيل: ندما.
جاء في كتاب رفع الشبهات عن الأنبياء عليهم السلام للسيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره: الخوف من غير الله قبيح وهو منهم عليه السلام أقبح. والمعروف ان موطنه الاصلي هو النفوس غير المتكاملة ,فكيف تفسرون لنا خوف إبراهيم عليه السلام وهو في أعلى درجات تكامله النفسي؟ وقد يقال نفس الشيء تجاه موسى عليه السلام بعد قتله للقبطي ؟ قال تعالى “قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى” (طـه 45).
