كأس العالم لكرة القدم 2026 (ح 23) كأس (وكأسا دهاقا)

د. فاضل حسن شريف

جاء في موقع الجزيرة عن تكريم تاريخي للمنتخب المصري في ملعب القاهرة: تحول ملعب القاهرة إلى لوحة احتفالية مبهرة، بعدما احتشد آلاف الجماهير لاستقبال لاعبي المنتخب المصري والجهاز الفني، احتفالا بالإنجاز التاريخي المتمثل في بلوغ دور الستة عشر من كأس العالم عام 2026، في أمسية امتزجت فيها مشاعر الفخر بالفرحة، وسط أجواء استثنائية عكست حجم الالتفاف الجماهيري حول “الفراعنة”. وخطف هتاف الجماهير “بيب.. بيب.. بنحبك يا عميد” الأضواء خلال الاحتفالية، بعدما تردد بقوة في مدرجات الاستاد، في مشهد جسد حالة الامتنان والتقدير للمنتخب والجهاز الفني، وأضفى أجواء حماسية على مراسم التكريم. وأقيمت الاحتفالية تحت شعار “100 مليون شكر”، تكريما للمنتخب المصري بعد ظهوره التاريخي في نهائيات كأس العالم عام 2026، في حضور جماهيري كبير امتلأت به مدرجات استاد القاهرة. وشهد الحفل فقرات فنية متنوعة، إلى جانب تكريم لاعبي المنتخب وأعضاء الجهاز الفني، احتفاء بما قدموه خلال مشوارهم في البطولة العالمية، الذي أعاد المنتخب المصري إلى دائرة الإنجازات المونديالية. اللاعبون يحتفلون مع أسرهم والجماهير: وعاش لاعبو المنتخب لحظات مميزة داخل أرضية الملعب، حيث احتفلوا مع أبنائهم وأفراد أسرهم، وتبادلوا التحية مع الجماهير التي واصلت الهتاف والتصفيق، في مشهد عكس قوة العلاقة بين المنتخب وجماهيره بعد الإنجاز الذي تحقق في كأس العالم. وقبل احتفالية ملعب القاهرة، حظيت بعثة المنتخب المصري باستقبال جماهيري كبير في مدينة العلمين الجديدة، حيث احتشد الآلاف لاستقبال اللاعبين والجهاز الفني، رافعين الأعلام المصرية ومرددين الهتافات احتفالا بما وصفوه بالأداء البطولي الذي قدمه “الفراعنة” في المونديال.

عن تفسير الميسر: قوله عز وجل “وَكَأْسًا دِهَاقًا” ﴿النبإ 34﴾ إن للذين يخافون ربهم ويعملون صالحًا، فوزًا بدخولهم الجنة. إن لهم بساتين عظيمة وأعنابًا، ولهم زوجات حديثات السن، نواهد مستويات في سن واحدة، ولهم كأس مملوءة خمرًا. لا يسمعون في هذه الجنة باطلا من القول، ولا يكذب بعضهم بعضًا. وجاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله عز وجل “وَكَأْسًا دِهَاقًا” ﴿النبإ 34﴾ خمرا مالئة محالها، وفي سورة القتال: “وأنهار من خمر”.

جاء في صحيفة الخليج عن مواجهة لم يخضها من قبل.. ميسي يتعافى قبل مباراة إنجلترا في كأس العالم 2026: استعاد منتخب الأرجنتين خدمات قائده ليونيل ميسي قبل المواجهة المرتقبة أمام إنجلترا في الدور نصف النهائي من كأس العالم 2026، حيث أكدت الفحوص الطبية جاهزيته للمشاركة، بعد الشكوك التي أحاطت بحالته البدنية عقب مباراة ربع النهائي أمام سويسرا. وغاب ميسي عن إحدى الحصص التدريبية الأخيرة، ما طرح تساؤلات واسعة بشأن إمكانية لحاقه بالمواجهة المنتظرة أمام إنجلترا، بعدما تعرض لكدمة في العين وشعر بانزعاج في الكاحل خلال مباراة ربع نهائي كأس العالم، التي امتدت إلى 120 دقيقة أمام منتخب سويسرا. وخضع قائد الأرجنتين لتقييم طبي شامل، قبل أن يحصل على الضوء الأخضر للمشاركة أساسياً أمام إنجلترا، كما تأكدت جاهزية زميليه كريستيان روميرو ولياندرو باريديس، بحسب شبكة تي واي سي سبورتس. نهاية المخاوف قبل نصف النهائي: مثلت جاهزية ميسي دفعة كبيرة للجهاز الفني الأرجنتيني، في ظل أهمية مباراة إنجلترا، التي تفصل الفريق عن خوض نهائي كأس العالم 2026. مباراة ميسي الأولى أمام منتخب إنجلترا: حظت المباراة بأهمية خاصة بالنسبة إلى ليونيل ميسي، 38 عاماً، إذ أصبحت أول مواجهة في مسيرته الاحترافية أمام المنتخب الإنجليزي الأول، رغم امتداد مشواره الدولي لأكثر من عقدين وخوضه عشرات المباريات أمام منتخبات كبرى في مختلف البطولات. وتحدث قائد الأرجنتين عن المباراة، مؤكداً احترامه الكبير للمنافس، وقال إن إنجلترا قوة كروية كبرى، مضيفاً: (هذه مباراة تحمل أهمية خاصة بسبب التاريخ الذي يجمع المنتخبين، ونحن ندرك حجم التحدي الذي ينتظرنا). وأضاف أن منتخب الأرجنتين استعد جيداً للمواجهة، وأن اللاعبين يدركون قيمة الوصول إلى نصف نهائي كأس العالم، مشيراً إلى أن الفريق يركز بالكامل على تحقيق الفوز وحجز مكانهم في النهائي.

عن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله عز وجل “وَكَأْسًا دِهَاقًا” ﴿النبإ 34﴾ أي مترعة مملوءة عن ابن عباس والحسن وقتادة وقيل متتابعة على شاربيها أخذ من متابعة الشد في الدهق عن مجاهد وسعيد بن جبير وقيل دمادم عن أبي هريرة وقيل على قدر ريهم عن مقاتل. وجاء في التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله عز وجل “وَكَأْسًا دِهَاقًا” ﴿النبإ 34﴾ طافحة بما لذ وطاب. وجاء في تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله عز وجل “وَكَأْسًا دِهَاقًا” ﴿النبإ 34﴾ أي ممتلئة شرابا مصدر بمعنى اسم الفاعل.

جاء في الموسوعة الحرة عن كأس العالم 2026: جوائز كأس العالم هي مجموعة من الجوائز يتم منحها عقب نهاية كل بطولة، يقوم الاتحاد الدولي لكرة القدم بتوزيع الجوائز على اللاعبين والمنتخبات الذين شاركوا فيها، حالياً هناك 6 فئات من الجوائز: الكرة الذهبية: لأفضل لاعب في البطولة (تعرف حاليًا باسم كرة آديداس الذهبية). هناك أيضًا الكرة الفضية والبرونزية للاعبين المركز الثاني والثالث الأكثر تميزًا في البطولة. الحذاء الذهبي: لهداف البطولة، ومنحت لأول مرة في عام 1930 (تعرف حاليًا باسم حذاء آديداس الذهبي). القفاز الذهبي: لأفضل حارس مرمى، منحت لأول مرة في عام 1994. أفضل لاعب شاب: لأفضل لاعب شاب تحت 21 سنة، منحت لأول مرة في عام 2006 (تعرف حاليًا باسم جائزة هيونداي لأفضل لاعب شاب). اللعب النظيف: للفريق صاحب أقل عدد من البطاقات، منحت لأول مرة في عام 1970. فريق البطولة: يتم اختيار أفضل 11 لاعب ممتع، من خلال استطلاع لرأي الجمهور، منحت لأول مرة في عام 1994. الكرة الذهبية: تقدم هذه الجائزة إلى أفضل لاعب في البطولة، تقوم الفيفا من خلال اللجنة الفنية أثناء البطولة بعمل قائمة مختصرة لأفضل اللاعبين أداءً خلال البطولة، ثم يقوم ممثلو الإعلام بالتصويت عليها، يحصل صاحب المركز الثاني على الحذاء الفضي والثالث على الحذاء البرونزي، ويتم تكريم الفائز في مراسم التتويج بعد انتهاء المباراة النهائية، كانت هذه الجائزة تسمى منذ عام 1930 بجائزة أفضل لاعب في البطولة وكانت تمنح للاعب واحد فقط وبداية من عام 1982 أصبحت تسمى الكرة الذهبية، وتقوم شركتي أديداس وفرانس فوتبول برعايتها حتى الآن. الحذاء الذهبي: هي جائزة تخصص للاعبين الذي أحرزوا أكبر عدد من الأهدف خلال كل بطولة من بطولات كأس العالم، بدأ تقديم هذه الجائزة عام 1982 تحت مسمى حذاء ذهبي، وفي عام 2010 أصبحت جائزة (الحذاء الذهبي) ويتم تخصيصها لأكثر ثلاثة لاعبين إحرازًا للأهداف. في بطولة عام 1994 تم وضع قوانين تحدد ترتيب المراكز إذا تساوى أكثر من لاعب في عدد الأهداف، حيث تحسم وفقًا لعدد المرات التي صنع فيها أهدافًا لغيره (assist)، والتي تحتسب من قبل اللجنة الفنية للفيفا التي تحدد أسماء اللاعبين الذين ساهموا في صناعة الهدف، وبداية من عام 2006 وُضع قانون جديد لحسم تساوي الأهداف، حيث الأفضلية تكون للاعب الذي استغرق وقتاً أطول في اللعب من بين الآخرين خلال مدة البطولة.

وعن الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله عز وجل “وَكَأْسًا دِهَاقًا” ﴿النبإ 34﴾ شراب ليس كأي شراب، فلا يُهب بالعقول ولا يحدر الإنسان إلى دركات الحيوانية، بل هو مُذكر للعقل، منشط للروح ومنعش للقلب. (الكأس): هو القدح المملوء بالشراب، وقد يطلق على القدح دون الشراب أو على شراب القدح. (دهاقاً): بمعنى الإمتلاء، عند أكثر المفسّرين وأهل اللغة، لكنّ (ابن منظور) قد ذكر معنيين آخرين هما: التتابع على شاربيها، صافية. وعليه فيمكن حمل معنى الآية، على ضوء ما ذكر من معان، على أنّ لأهل الجنّة أقداح مملوءة بشراب زلال طاهر.

جاء في اعراب القرآن الكريم: قوله عز وجل “وَكَأْسًا دِهَاقًا” ﴿النبإ 34﴾ وَكَأْسًا “الْوَاوُ” حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَأْسًا) : مَعْطُوفٌ عَلَى (حَدَائِقَ) : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. دِهَاقًا نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.