د. فاضل حسن شريف
6339- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لكلّ ذنب توبة إلّا سوء الخلق. المصدر: نهج الفصاحة.
6340- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كلّما طال عمر المسلم كان له خير. المصدر: نهج الفصاحة.
6341- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أكثر من الاستغفار جعل اللَّه له من كلّ همّ فرجا و من كلّ ضيق مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب. المصدر: نهج الفصاحة.
6342- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كلّ نفس تحشر على هواها، فمن هوى الكفرة فهو مع الكفرة و لا ينفعه عمله شيئا. المصدر: نهج الفصاحة.
6343- وعن درة ابنة أبي لهب قالت: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر، فقال: يا رسول الله من خير الناس؟ قال: (آمرهم بالمعروف، وأنهاهم عن المنكر، وأتقاهم لله، وأرضاهم).
6344- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: زر القبور تذكر بها الآخرة و اغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة. المصدر: نهج الفصاحة.
6345- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لكلّ داء دواء و دواء الذّنوب الاستغفار. المصدر: نهج الفصاحة.
6346- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا أردت أن يحبّك اللَّه فابغض الدّنيا و إذا أردت أن يحبّك النّاس فما كان عندك من فضولها فانبذه إليهم. المصدر: نهج الفصاحة.
6347- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من بدأ بالكلام قبل السّلام فلا تجيبوه. المصدر: نهج الفصاحة.
6348- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الرّغبة في الدّنيا تكثّر الهمّ و الحزن و البطانة تقسي القلب. المصدر: نهج الفصاحة.
6349- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لكلّ داء دواء فإذا أصيب دواء الدّاء برىء بإذن اللَّه تعالى. المصدر: نهج الفصاحة.
6350- جاء في التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله سبحانه “فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ شَهِيدًا” ﴿النساء 41﴾ يجمع اللَّه الناس غدا للحساب والعقاب، وقبل كل شيء يشهد على كل قوم نبيهم بأنه قد بلغهم رسالة ربه، وعلمهم الحلال والحرام مباشرة، أو بواسطة أصحابه، أو التابعين لهم، أو العلماء والفقهاء، فالمراد بالشهيد الأول كل نبي سابق على محمد، وبالشهيد الثاني محمد صلى الله عليه وآله. وهؤلاء إشارة إلى أمة محمد صلى الله عليه وآله وأبعد من قال: ان هؤلاء إشارة إلى جميع الأنبياء السابقين، وان محمدا يشهد عليهم، وهم يشهدون على أممهم. لقد أبعد هذا القائل، لأن الشهادة إنما تجوز وتسمع على من يجوز في حقه الإهمال لواجبه، وهذا محال في حق الأنبياء، فالشهادة عليهم كذلك. وعند تفسير الآية 143 من سورة البقرة ذكرنا ان محمدا صلى الله عليه وآله يشهد على علماء أمته بأنه بلغهم الإسلام وأحكامه، وعلماء الأمة يشهدون عليها بأنهم قد بلغوها رسالة الإسلام على وجهها.
