الإمارات “الإعرابية” شيطان العرب ومواقفها العدائية للعراق والمنطقة (دراسة تحليلية)

سعد جاسم الكعبي قال تعالى﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.فمنذ توقيع اتفاقيات التطبيع مع الكيان الصهيوني عام 2020، دخلت السياسة الخارجية للإمارات “الاعرابية ” المتحدة مرحلة جديدة. لم تعد أبوظبي تكتفي…

اقرأ المزيد

إيران: الشعب الإيراني على أعتاب النصر

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* تستمر إعدامات دعاة الحرية ولا سيما الشباب الإيرانيين داخل إيران. كما تواصل الديكتاتورية الحاكمة في إيران إطلاق الصواريخ وتسيير الطائرات المسيرة إلى خارج الحدود الإيرانية. لقد وصلت مفاوضات هذا النظام مع الأطراف الأخرى إلى طريق مسدود وباءت بالفشل. إن “خيار الحرب” هو ما اختاره النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران، ولا علاقة له…

اقرأ المزيد

(شروط ترامب) على بغداد (استحقاقات دستورية معطلة)..وليس (تدخل خارجي)..(نزع السلاح..المادة (9/أولاً/ب)..(فك الارتباط بايران..عقوبات (رقم 111))..(حكومة بلا فصائل..قانون الأحزاب رقم (36))

سجاد تقي كاظم بسم الله الرحمن الرحيم (شروط ترامب) على بغداد (استحقاقات دستورية معطلة)..وليس (تدخل خارجي)..(نزع السلاح..المادة (9/أولاً/ب)..(فك الارتباط بايران..عقوبات (رقم 111))..(حكومة بلا فصائل..قانون الأحزاب رقم (36)) من وجهة نظر قانونية: ترامب لا يتدخل.. إنه يطالب بتطبيق الدستور العراقي! فما يصفه البعض (شروط ترامب)..  يراه القانون العراقي (استحقاقات دستورية معطلة).. عليه.. الصدام الحالي ليس بين (تدخل خارجي)…..

اقرأ المزيد

اضطهاد الفلاح هل يدعم الاستقلال الاقتصادي المستقبلي

خضير العواد لقد كان العراق بلداً تتضارب به الأسواق العالمية بأسعارها نتيجة اعتماده على الطرق الريعية في أنتاج القمح وهذه الاسعار تضفي بظلالها على الاسواق العراقية التي وصلت بها اسعار الطحين الى 55 الف دينار في السنوات القليلة الماضية ، ولكن مع دخول الطرق الحديثة في السقي ونشاط الفلاح ودعم الحكومة وصل العراق الى الاكتفاء…

اقرأ المزيد

الاجتماع‬⁩ ” السني” ⁧‫المهزلة‬⁩ في العراق!

سمير عبيد #أولا‬⁩: عقد مايسمى بالمجلس السياسي ⁧‫#السني‬⁩ في العراق احتماعاً لا علاقة له بالمكون السني. وبالضبط مثل اجتماعات الاطار التنسيقي” ⁧‫#الشيعي‬⁩ ” الذي لا علاقة له بالمكون الشيعي بل هي ( مافيات سنية وشيعية متصاهرة نفعيا و مسنودة من دول خارجية مغتصبة علناً لرأي الاغلبية الشيعية والسنية في العراق) ‏⁧‫#ثانيا‬⁩ : فالاجتماع الخاص بالمجلس…

اقرأ المزيد

مشروع تغيير الهوية والتسمية في العراق: دراسة تاريخية أولية

أسامة عبد الأمير البدران مقدمة لطالما كان تغيير أسماء المناطق والأماكن أداة سياسيةلإعادة تشكيل الهوية الثقافية للشعوب. في العراق، كانهناك مشروع عثماني لإقناع الشعوب المحتلة بتغييرأسماء مناطقهم أقضيتهم وأحيائهم وأسمائهم الشعبيةوالتراثية والتاريخية، وحتى لهجتهم وأسماء الجبالوالأنهار والبحيرات. هذا المشروع هدفه الأساسي ضماناستمرار السيطرة ومنع تشكّل وعي استقلالي مكتمل،وهو شكل مبكر من أشكال العولمة عبر الإدارة واللغةوالتسمية. الانعكاسات الاجتماعية المعاصرة إلى يومنا هذا، يظهر أثر هذه العقلية في مطالب تغييرالأعلام والرايات والأسماء والمسميات. بات الفرد إذا خرجبحلاقة ليست “بستايل عسكري” يُوبخ من قبل العائلةوالمدرسة والمجتمع، ويُتعرض للتنمر من قبل أقرانه لكونشعره طويلًا أو بأسلوب مختلف عن المألوف. وإذا ارتدىالفرد لباسًا غير مقبول من المجتمع أو الوعاظ، يُجرم فعلذلك، كما نرى اليوم عند السيطرات، حيث يُوبخ من يرتديالبرمودا، حتى لو كان جالسًا مع أمه في السيارة، ويُوبخعلنًا أمام الكاميرات. مع أن هذا الأمر ليس بعيب، ولا يضر بالعادات والتقاليد،إلا أنه يعكس **أثر العولمة الدخيلة على أصولنا الفراتيةالطبيعية، وتناغم سلوكياتنا مع أرضنا ووطننا، حيث كاناللبس والشعر والزينة دائمًا يتوافق مع المنطقة التينعيش فيها ومع المهنة التي نمارسها. ميسوبوتاميا ليست العراق كله سبق أن دعا بعض المدونين إلى تغيير اسم العراق إلىميسوبوتاميا، وهذا ليس حبًا للعراق، بل محاولة لإقناعالعامة بمصطلح أجنبي. **ميسوبوتاميا لم تكن تطلق إلاعلى الجزيرة الواقعة بين نهري دجلة والفرات**، وليسعلى العراق كله. كان الأولى المطالبة **بإرجاع دولةالعراق إلى أقاليمها الثلاثة (سومر، أكّد، آشور) فيالبداية، ثم إرجاع كل إقليم إلى اسمه التاريخي، لا أنيُستبدل بمصطلح أجنبي. أقاليم العراق الثلاثة: سومر (Sumer):  حضارة مستقلة تعود لأصول شعبية زراعية وحضريةبدأت منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد، أسست المدن الأولى،وأنظمة الري والزراعة، وأدوات الإدارة المكتوبة والطقوسالدينية، كما وثّقها الباحث صموئيل نوح كريمر (History Begins at Sumer). أكّد (Akkad / Agade):  شعب أكّد ينتمي إلى أصول أغادية جاءت من الشرق،أسس إمبراطورية قوية بقيادة ملكه الأول سرجون الأكديووحد المدن الجنوبية والشمالية تحت حكم مركزي، معالحفاظ على التراث السومري وابتكار عناصر لغويةوثقافية جديدة. آشور (Assyria / Ashur):  سكان الجبال الشمالية، معروفون بالصلابة العسكريةوالتنظيم الإداري، وازدهرت حضارتهم لاحقًا، واختاروااسم إلههم آشور (𒀸𒋗𒀭 / A-ŠUR) رمزًا لهويتهمالقومية والحضارية. يمثل شعب آشور السماء الثالثة بعدسومر وأكّد في تسلسل الحضارات العراقية التاريخية،حيث ظهرت الدولة الأشورية ككيان سياسي متكامل بعدأن كانت سومر وأكّد قد أتمتا دوريهما الزراعيوالحضاري. أسماء سومر وأكّد وآشور سَگ–گي–گا (Sag-giga): شعب سومر، يعني “ذووالرؤوس السوداء”. 𒆠𒂗𒄀 (KI-EN-GI / Ki-en-gi): أرض سومر. 𒆠𒌵 (KI-URI / Ki-uri): أرض أكّد. أغادي أكادي أو باغادي باغ دادو: تسمية أرض أكّد فيالنصوص القديمة، وأحيانًا تُعرف اليوم باسم بغديدا فيالشمال. 𒀸𒋗𒀭 (A-ŠUR / آشور): إله آشور واسم شعبآشور، سكان الجبال الشمالية. #النص التوراتي لأنهار الجنة الأربعة يذكر سفر التكوين (التوراة، 2:10–14): نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة، ومنه يتفرع ويكونأربعة رؤوس: فيشون (Pishon)، وجيحون (Gihon)، ودجلة (Tigris)، والفرات (Euphrates). فيشون (Pishon): نهر مذكور فقط في النص التوراتي،دون دليل جغرافي مؤكد في الواقع. جيحون (Gihon): مذكور مرتبط بـ “أرض كوش”، غالبًاالنيل أو مناطق جنوبية، وليس بنهر في العراق. دجلة والفرات: الوحيدان من الأنهار الأربعة الواقعيانوالمعروفان جغرافيًا في العراق. كما  قد يرتبط هور الحويزة بأرض الميعاد للصابئة فيأرض ميشان (ميسانو)، مما يوضح الفروقات بينالنصوص الرمزية والنهرية الواقعية وقد يكون نهر دجلةاوحداقل تايغرس هو الفرات نفسه المذكور في التوارة وكلمن عبر هذا النهر نحو الغرب يكون عبرانيا وكلالاحتمالات واردة في البحث التاريخي الخلاصة التسمية ليست مجرد انعكاس للواقع، بل أداة لإعادةتشكيله. أي محاولة لتغيير الأسماء المحلية بمصطلحاتوافدة أو إعادة تعريفها خارج سياقها التاريخي يجب أنتُقرأ ضمن سياق الهوية الثقافية. التسميات التاريخية KI-EN-GI ، KI-URI، Ashur   تمثل وعيًا محليًا أصيلًا، بينما المصطلحات الخارجية،حتى لو ظهرت في النصوص الدينية أو الإغريقية، لاتحمل نفس الحمولة الحضارية المرتبطة بالأرض والشعب.

اقرأ المزيد

العراق .. جدلية التسمية بين التاريخ واللغة ومدونات الواح سومر

أسامة عبد الأمير البدران “ليست أسماء الأوطان مجرد ألفاظ عابرة، بل خرائط مختزلة للذاكرة والسلطة والحضارة، تختزن في حروفها تاريخ الشعوب وتحولات الجغرافيا عبر الزمن”. في زمنٍ تتسارع فيه المعلومات عبر الإنترنت ومنصات التواصل الاجتماعي، أصبحت كثير من الروايات التاريخية تُتداول من دون تمحيص علمي أو مراجعة دقيقة للمصادر. وما إن يُطرح سؤال يتعلق بأصل…

اقرأ المزيد

حذار من تکرار تجربة إتفاق 2015 مع النظام الإيراني

نظام مير محمدي* في کل جولات التفاوض الدولية الجارية مع النظام الإيراني، فإن هناك مميزات في الخط العام لها وتتجلى في الاستفادة من عامل الوقت والترکيز على نقاط جانبية أکثر من الاساسية مع ضبابية وغموض تهيمن على إتخاذ القرار. من دون شك الترکيز الان وبصورة ملفتة للنظر على مشکلة إغلاق مضيق هرمز والتي کما تبدو…

اقرأ المزيد

اشتقاق في آية: يتصدق (وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين)

د. فاضل حسن شريف يعد الاشتقاق أحد أبرز أركان اللغة العربية، وأداة حيوية لنموها وتطورها ومرونتها، حيث يتيح توليد ألفاظ جديدة من جذر واحد للتعبير عن المعاني المستجدة والمصطلحات الحديثة. تكمن أهميته في إثراء المعجم العربي، سهولة فهم المشتقات بناءً على أصولها، وربط الكلمات ببعضها دلالياً.وتتمثل أهمية الاشتقاق في اللغة في النقاط التالية:توليد الألفاظ والمصطلحات:…

اقرأ المزيد