الكاتب : د. فاضل حسن شريف
—————————————
احياء ليلة الجمعة التي أقامها مسجد الإمام الحسين عليه السلام:
قرأ دعاء كميل، والقى السيد أبو سيف عبد السلام الموسوي محاضرته الأسبوعية عن القراءة الصحيحة لآيات القرآن الكريم وكان عنوانها (أنواع الألف)، وقرأ كل حاضر صفحة من القرآن الكريم،وأذن لصلاة المغرب. وتم تناول العشاء ثم جلسة شاي وحلويات واستمر إحياء الليلة مع العشاء أكثر من ثلاث ساعات.
محاضرة السيد عبد السلام الموسوي (أنواع الألف في القرآن الكريم):
قال المحاضر السيد الموسوي رسمت الألف في القرآن الكريم على 10 أشكال، أوله على شكل أ بثلاثة أنواع الفتح والكسر والضم وهي تكتب وتلفظ، مثلا أحمد بالفتح “وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ” (الصف 6)، أنظر بالضم “قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ” (الاعراف 143)، أيلاف قريش بالكسر “لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ” ﴿قريش 1﴾. ثانيا ألف الوصل، لا تلفظ عند الوصل وتلفظ عند البدأ بها، و وترسم شكل رأس ‘ص‘ صغيرة على الألف “اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ” ﴿العلق 1﴾. من الأمثلة على ألف الوصل فابعثوا، قال انفخوا، فما اسطعوا. ثالثا الألف الطويلة على شكل ا وهي تكتب وتلفظ، مثلا قال “وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً” (البقرة 30). رابعا الألف الطويلة المدية وهي تمد بأربع حركات اذا جاءت قبل الهمزة وست حركات اذا جاءت قبل الشدة، وتكتب ألف فوقها خط متموج، مثلا نائمون “فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ” ﴿القلم 19﴾، قائلون “وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ” ﴿الأعراف 4﴾، الطامة “فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ” ﴿النازعات 34﴾. ومن الأمثلة الاخرى يشاء، السماء، الضالين “صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ” ﴿الفاتحة 7﴾، بناء، ماء، كما ءامن، كلما أضاء، شهداء، فيها اذ، الا أن، ما أشهدتهم.
خامسا الألف القصيرة أو الخنجرية وهي لا تكتب ولكنها تلفظ وقد تظهر على شكل ألف قصيرة أو تسمى أحيانا ألف خنجرية، مثلا الرحمن حيث الألف بعد الميم “بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ” (الفاتحة 1)، الكتب حيث الألف بعد التاء “ذَٰلِكَ الْكِتَبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ” ﴿البقرة 2﴾. وهنالك أمثلة كثيرة أخرى مثل الألبب، نقتل ألف بعد القاف، ديرنا، ذلك، هرون، هذا، يذا، القيمة، هروت ومروت، خللهما، جنت، كلمت، اله، وحد الألف بعد الواو، صلحا الألف بعد الصاد، الولية، الصلحت، غلما، السموت ألف بعد الميم والواو، الظلمون، الكفرين، التورىة الألف بعد الراء، ثلثة الألف بعد اللام، صدقين، أموت ألف بعد الواو، ظهرا الألف بعد الظاء. الزكوة “وَأَقِيمُوا الصَّلوةَ وَآتُوا الزَّكَوةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ” ﴿البقرة 43﴾ حيث الألف فوق الواو و أي حرف فوق حرف فانه يلفط ولا يلفظ الحرف الذي تحته، أي ان الواو في زكوة لا تلفظ، وكذلك صلوة. وهنالك أمثلة عديدة مثل الحيوة، بالغدوة.
سادسا الألف القصيرة المدية وهي تمد أربع حركات اذا جاءت قبل الهمزة، أو الخنجرية وهي لا تكتب ولكنها تلفظ وقد تظهر على شكل ألف قصيرة أو تسمى أحيانا ألف خنجرية فوقها خط متموج، مثلا يأيها “يَأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ” (البقرة 21)، يآدم “قَالَ يَآدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ” (البقرة 33)، للملئكة.
سابعا الألف فوقها صفر مستدير تكتب ولا تلفظ عند الوقف والوصل مثلا كانوا “وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ” ﴿البقرة 10﴾. وهنالك أمثلة كثيرة فسجدوا، شروا، كفروا، ءامنوا. يربوا “وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوا عِندَ اللَّهِ” (الروم 39). كذلك اذا جاء الصفر المدور فوق الواو أو الياء تكتبان ولا تلفظان مثلا اولئك “وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ” ﴿التوبة 20﴾، بأييد الياء الثانية لا تلفظ “وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ” ﴿الذاريات 47﴾.
ثامنا الألف فوقها صفر مستطيل تكتب ولا تلفظ عند الوصل وتلفظ عند الوقف مثلا أنا ربكم “فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ” ﴿النازعات 24﴾ حيث أنا ذكرت مرات عديدة في القرآن الكريم “قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ” ﴿الأنعام 56﴾، “وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ” ﴿الأنعام 104﴾، قواريرا “وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا” ﴿الانسان 15﴾، الظنونا، الرسولا، السبيلا. تاسعا الألف فوقها صفر مستدير غامق وتسمى همزة مسهلة وجاءت في القرآن الكريم ءاعجمي وعربي “وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ ءاْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ” (فصلت 44).
عاشرا ألف لفظ الجلالة الله أصلها ال اله “بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ” ﴿الفاتحة 1﴾ وذكر لفظ الجلاله الله مرات عديدة في القرآن الكريم. إن الألف فى اسم الجلالة الله محلها بين اللام والهاء,لكنها محذوفة لكثرة تكررها في الكتابة واللفظ..
ومن الملاحظات إذا جاءت الهمزة قبل الألف فان الألف تلفظ مثلا وءاتينه فهي تختلف عن وأتينه، ءاتوني، ءامن تختلف عن أمن، ءايتي.