فاضل حسن شريف
جاء في موقع اللجنة العليا لتطوير التعليم في العراق عن اعلان عن موعد فتح باب التقديم للوجبة الثالثة على برامج الابتعاث المختلفة 2025: نفيذاً لتوجيهات السيد رئيس مجلس الوزراء المهندس محمد شياع السوداني المحترم للنهوض بواقع التربية والتعليم في العراق ومن خلال البرنامج الذي أطلقه سيادته في 15/5/2023 والمتمثل بابتعاث طلبتنا الأعزاء وبواقع (5000) بعثة. واستكمالاً لهذا النهج العلمي، تعلن اللجنة العليا لتطوير التعليم في العراق الإعلان عن موعد بدأ التقديم للوجبة الثالثة لعام 2025 والمتمثلة بتوفير (1000) بعثة دراسية خارج العراق للحصول على شهادتي الماجستير والدكتوراه وشهادة التدريب الطبي وفي مختلف الاختصاصات ومن أرقى الجامعات العالمية الرصينة. يرجى الاطلاع على تعليمات وشروط التقديم لبرنامج 2025 على الموقع الرسمي للجنة العليا لتطوير التعليم في العراق وعلى صفحة التعليمات والشروط. سيتم فتح باب التقديم على برامج الابتعاث المختلفة للفترة من (2025/2/1) ولغاية (2025/3/1) ندعو جميع الطلبة الأعزاء للاستفادة من هذه الفرصة العلمية الثمينة واستكمال جميع المتطلبات الضرورية قبل التقديم للمساهمة في بناء مستقبل العراق.
عن تفسير الميسر: قوله تعالى “وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ” ﴿الدخان 32﴾ وَلَقَدِ: وَ حرف عطف، لَ لام التوكيد، قَدِ حرف تحقيق، اخْتَرْنَاهُمْ: اخْتَرْ فعل، نَا ضمير، هُمْ ضمير، على حرف جر، علم اسم، على حرف جر، الْعَالَمِينَ الْ اداة تعريف، عَالَمِينَ اسم. العَالَمِينَ: عالمي زمانهم. ولقد اصطفينا بني إسرائيل على عِلْم منا بهم على عالمي زمانهم. وجاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله تعالى “وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ” (الدخان 32) “ولقد اخترناهم” أي بني إسرائيل “على علم” منا بحالهم “على العالمين” أي عالمي زمانهم أي العقلاء.
جاء في موقع الجزيرة عن مبادرات جديدة في العراق للابتعاث الجامعي للكاتب فارس الخيام 15/5/2025 : أعلنت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، في الرابع من مايو/أيار الجاري، سلسلة من المبادرات “الطموحة” ضمت توفير فرص دراسية متميزة للطلبة العراقيين في الخارج وإطلاق برامج خاصة لابتعاث الموهوبين. وحسب رؤية الوزارة، فإن الخطوة تأتي في إطار تدويل التعليم وتوأمة الدراسات العليا مع جامعات عالمية مرموقة، بالإضافة إلى تبني معايير تعليمية حديثة لتهيئة بيئة أكاديمية منفتحة ومواكبة للتطورات العالمية. ما شروط التقديم؟ أوضح الدكتور صلاح الصفار، الأكاديمي المختص في دائرة البعثات الدراسية بجامعة بغداد، في حديث للجزيرة نت، الشروط الواجب توافرها في المتقدمين للبعثات الدراسية، وأهمها: ضرورة التمتع بالجنسية العراقية. معايير التفوق الأكاديمي، إذ يشترط ألا يقل معدل المتقدمين من حملة شهادات الماجستير والبكالوريوس عن 70%، وأن يكون تسلسلهم ضمن الربع الأول على مستوى الدفعة. وفيما يتعلق بحملة شهادات الدبلوم العالي، الحد الأدنى للمعدل هو 70%، ويتم احتسابه وفق آلية دقيقة تعتمد على دمج معدل البكالوريوس بنسبة 60% ومعدل الدبلوم العالي بنسبة 40%. بالنسبة للموظفين الراغبين في التقديم، ضرورة إكمال مدة خدمة لا تقل عن سنتين بعد الحصول على آخر شهادة، باستثناء الحاصلين على شهادة الماجستير خلال المدة المقررة وبتقدير لا يقل عن “جيد جدا”، والذين يشملهم قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 518 لسنة 1986، مع إرفاق كتاب رسمي من دائرتهم ووزارتهم يؤكد موافقتهم على ترشيحهم. ضرورة ألا يكون المتقدم منتسبًا لأي دراسات عليا داخل العراق أو خارجه. أن يتمتع المتقدم بحسن السيرة والسلوك وألا يكون محكومًا عليه بجناية غير سياسية أو جنحة مخلة بالشرف. امتلاكه اللياقة البدنية والعقلية التي تمكنه من إكمال الدراسة وخدمة الوطن بشهادة من لجنة طبية مختصة. ضرورة حصول المتقدمين من حملة شهادات البكالوريوس والماجستير والبورد في التخصصات الطبية (الأطباء، أطباء الأسنان، الصيادلة، التمريض) على موافقة رسمية من وزارة الصحة.
جاء في سورة البقرة عن كلمة علم ومشتقاتها “قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ” ﴿البقرة 32﴾، “وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ” ﴿البقرة 60﴾، “أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ” (البقرة 187﴾، “وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ” (البقرة 235﴾.
وردت كلمة علم ومشتقاتها في القرآن الكريم: الْعَالَمِينَ يَعْلَمُونَ تَعْلَمُونَ فَيَعْلَمُونَ عَلِيمٌ أَعْلَمُ وَعَلَّمَ عِلْمَ عَلَّمْتَنَا الْعَلِيمُ وَأَعْلَمُ عَلِمْتُمُ يَعْلَمُ يُعَلِّمَانِ فَيَتَعَلَّمُونَ وَيَتَعَلَّمُونَ عَلِمُوا تَعْلَمْ الْعِلْمِ وَيُعَلِّمُهُمُ لِنَعْلَمَ لَيَعْلَمُونَ وَيُعَلِّمُكُمُ وَاعْلَمُوا مَعْلُومَاتٌ يَعْلَمْهُ فَاعْلَمُوا عَلَّمَكُم وَعَلَّمَهُ عِلْمِهِ وَاعْلَمْ وَيَعْلَمُ وَيُعَلِّمُهُ لِلْعَالَمِينَ وَلِيَعْلَمَ نَعْلَمُ عَلِيمًا تَعْلَمُوا لَعَلِمَهُ وَعَلَّمَكَ بِعِلْمِهِ تُعَلِّمُونَهُنَّ فَاعْلَمْ لِيَعْلَمَ لِتَعْلَمُوا اعْلَمُوا عَلَّامُ عَلَّمْتُكَ وَنَعْلَمَ عَلِمْتَهُ. جاء في معاني القرآن الكريم: علم العلم: إدراك الشيء بحقيقته.
وعن التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله تعالى “وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ” ﴿الدخان 32﴾ وصف سبحانه بني إسرائيل في كتابه بأقبح الأوصاف، وسجل عليهم أعظم الجرائم كالغدر والاحتيال والتمرد على الحق وأكل المال بالباطل، ووصفهم بالكفر والظلم، ولعنهم في العديد من الآيات، وهددهم بأشد العقوبات ومن هنا أجمع المفسرون على ان المراد بالعالمين في هذه الآية وأخواتها ان اللَّه فضل الإسرائيليين على العالمين في زمانهم، لا في كل زمان وقلنا في ج 1 ص 95: ان اللَّه فضلهم على أهل ذاك الزمان من جهة واحدة فقط، وهي ان اللَّه أرسل منهم العديد من الأنبياء.
