د. فاضل حسن شريف
عن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله سبحانه “قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ” ﴿الحجر 54﴾ “قال” إبراهيم “أبشرتموني” ﴿الحجر 54﴾ بالمولود”عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ” ﴿الحجر 54﴾ أي: في حال الكبر الذي يوجب اليأس عن الولد”فبم تبشرون” ﴿الحجر 54﴾ أ بأمر الله تعالى فأثق به أم من جهة أنفسكم ومعنى مسني الكبر غيرني الكبر عن حال الشباب الذي يطمع في الولد إلى حال الهرم وقيل: معناه عن رأس الكبر. وجاء في التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله سبحانه “قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ” ﴿الحجر 54﴾ لم يقل هذا إبراهيم شكا في قدرة اللَّه، ولا يأسا من رحمته، بل ليتأكد ويطمئن.
ما هي أجمل تهاني عيد الأضحى؟ أجمل رسائل تهنئة عيد الأضحى 2026 للأهل كل عام وأنتم بخير، عيد أضحى سعيد عليكم وعلى جميع أفراد العائلة. أسأل الله أن يجعل عيدكم مليئًا بالفرحة والرزق والطمأنينة. أعاده الله عليكم بالصحة والعافية والسعادة الدائمة. العيد فرحة، وفرحتي تكتمل بوجودكم بجانبي، عيدكم مبارك. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات.
جاء في اعراب القرآن الكريم: قوله سبحانه “قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ” ﴿الحجر 54﴾ قَالَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ “هُوَ”. أَبَشَّرْتُمُونِي “الْهَمْزَةُ” حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(بَشَّرْتُمْ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ”تَاءُ الْفَاعِلِ” ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ”الْوَاوُ” حَرْفُ إِشْبَاعٍ، وَ”النُّونُ” لِلْوِقَايَةِ، وَ”يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ” ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ. عَلَى حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. أَنْ حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. مَسَّنِيَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ”النُّونُ” لِلْوِقَايَةِ، وَ”يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ” ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ. الْكِبَرُ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. فَبِمَ “الْفَاءُ” حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ”الْبَاءُ” حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(مَا): اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ(تُبَشِّرُونَ):. تُبَشِّرُونَ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ”وَاوُ الْجَمَاعَةِ” ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
جاء في صفحة موكب النجف الأشرف – ستوكهولم – مجمع الحيدرية الاسلامي: صلاة العيد الاضحى بامامة سماحة سيد احمد الحسيني كما اقامت حسينية الجوادين عليةالسلام السويد ستوكهولم صلاة العيد الاضحى بامامة سماحة السيد هاني الحلو وكما أقامت مركز الامام علي عليه السلام السويد ستوكهولم صلاة العيد الاضحى بإمامة سماحة الشيخ محسن الهي وكما اقامت حسينية الامام الحسن المجتبى، عليه السلام السويد ستوكهولم صلاة العيد الاضحى بإمامة سماحة الشيخ محمد زكي البياتي ونسالكم الدعاء والزيارة. جاء في صفحة الرسول في اتلنتا: تقام صلاة العيد جماعة بأمامة الشيخ أزهر شيرازي. مركز الزهراء الاسلامي في مدينة لويسفيل بولاية كنتاكي: صلاة العيد ستقام بمشيئة الله وفق التفاصيل التالية: المكان: مركز الزهراء الإسلامي. الزمان: يوم الجمعة الموافق 20 مارس 2026. الوقت: تمام الساعة 10:30 صباحاً. الإمامة: بإمامة فضيلة الشيخ أبو عبد الله. يلي الصلاة وجبة إفطار .
وعن تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله سبحانه “قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ” ﴿الحجر 54﴾ تلقى إبراهيم عليه السلام البشرى وهوشيخ كبير هرم لا عقب له من زوجه وقد أيئسته العادة الجارية عن الولد وإن كان يجل أن يقنط من رحمة الله ونفوذ قدرته، ولذا تعجب من قولهم واستفهمهم كيف يبشرونه بالولد وحاله هذه الحال؟ وزوجه عجوز عقيم كما وقع في موضع آخر من كلامه تعالى. فقوله:”أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ” ﴿الحجر 54﴾ الكبر كناية عن الشيخوخة ومسه هونيله منه ما نال بإفناء شبابه وإذهاب قواه، والمعنى إني لأتعجب من بشارتكم إياي والحال أني شيخ هرم فني شبابي وفقدت قوى بدني، والعادة تستدعي أن لا يولد لمن هذا شأنه ولد. وقوله: “فبم تبشرون” ﴿الحجر 54﴾ تفريع على قوله: “مسني الكبر” ﴿الحجر 54﴾ وهواستفهام عما بشروه به كأنه يشك في كون بشارتهم بشرى بالولد مع تصريحهم بذلك لا استبعاد ذلك فيسأل ما هوالذي تبشرون به؟ فإن الذي يدل عليه ظاهر كلامكم أمر عجيب، وهذا شائع في الكلام يقول الرجل إذا أخبر بما يستبعده أولا يصدقه: ما تقول؟ وما تريد؟ وما ذا تصنع؟.
وعن الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله سبحانه “قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ” ﴿الحجر 54﴾ كان إِبراهيم يعلم جيداً أنّه من المستبعد أن يحصل له ولد ضمن الموازين الطبيعية، (ومع أن كل شيء مقدوراً للّه عزَّ وجلّ)، ولهذا أجابهم بصيغة التعجب: “قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ” ﴿الحجر 54﴾. هل البشارة منكم أم من اللّه عزَّوجلّ وبأمره، أجيبوني كي أزداد اطمئناناً؟ إِنّ تعبير”مسّني الكبر” ﴿الحجر 54﴾ إِشارة الى ما كان يجده من بياض في شعره وتجاعيد في وجهه وبقية آثار الكبر فيه. ويمكن لأحد أن يشكل: بأنّ إِبراهيم عليه السلام قد سبق بحالة مشابهة حينما ولد له إِسماعيل عليه السلام وهو في الكبر.. فَلِمَ التعجب من تكرار ذلك؟ والجواب: أوّلاً: كان بين ولادة إِسماعيل وإِسحاق (على ما يقول بعض المفسّرين) أكثر من عشر سنوات، وبذلك يكون تكرار الولادة مع مضي هذه المدّة ضعيف الإحتمال. وثانياً: إنّ حدوث ووقوع حالة مخالفة للموازين الطبيعية مدعاة للتعجب، وإِذا ما تكررت فلا يمنع من التعجب لحدوثها وتكرارها مرّة أُخرى. فولادة مولود جديد في هكذا سن أمر غير متوقع، وإِذا ما وقع فهوغريب وعجيب في كل الأحوال. يذكر بعض المفسّرين أن عمر إِبراهيم عليه السلام عند ولادة ابنه إِسماعيل كان (99) عاماً، وعند ولادة إِسحاق كان عمره (112) عاماً.