د. فاضل حسن شريف
جاء في موقع فيفا عن الحكام سيمثلون جميع الاتحادات القارية: من جهته، قال ماسيمو بوساكا، مدير قسم FIFA المعني بالتحكيم: “لقد انطلق الطريق إلى كأس العالم FIFA 2026 مباشرة بعد إسدال الستار على قطر 2022، من خلال برنامج منظّم شمل ندوات وورش عمل ومتابعة مستمرة. وطوال هذه الفترة، خضع جميع المرشحين لتقييم دقيق من قِبل محاضري FIFA ومدربي اللياقة البدنية والأطباء واختصاصيي العلاج الطبيعي، مع حصولهم على دعم شامل لضمان بلوغهم أعلى المعايير الممكنة خلال البطولة”. وبعد تأكيد قائمة حُكام المباريات رسمياً، يتطلع FIFA إلى رؤية أفضل حُكام العالم وهم يتصدرون المشهد في نسخة يُنتظر أن تكون تاريخية من بطولة كأس العالم FIFA. كما سيشهد الحدث الكروي المرتقب تطبيق حزمة الإجراءات الهادفة إلى تعزيز إيقاع المباريات والحد من إضاعة الوقت، والتي كان قد اعتمدها المجلس الدولي لكرة القدم (IFAB) خلال اجتماعه العام السنوي الـ 140 في فبراير/شباط، إلى جانب اعتماد التعديلات الثلاثة التي تم إدخالها على بروتوكول نظام حَكم الفيديو المساعد (VAR). واستناداً إلى النجاح الذي حققته كاميرات الجسم الخاصة بالحُكام في النسخة الافتتاحية من كأس العالم للأندية FIFA العام الماضي، ستعمل برمجيات التثبيت المدعومة بالذكاء الاصطناعي على تنعيم اللقطات الملتقطة في الوقت الفعلي، والحد من الضبابية الناتجة عن سرعة الحركة، بما يمنح المشجعين رؤية أوضح وأفضل لما يجري داخل الملعب من منظور الحَكم.
عن كتاب تفسير التبيان للشيخ الطوسي: قوله عز وجل “لاَ يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَٰـنَا فَٱنْصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ” (البقرة 286) والثاني – “إن نسينا” (البقرة 286). بمعنى تركنا لشبهة دخلت علينا. والنسيان بمعنى الترك معروف. نحو قوله: “نسوا الله فنسيهم” أي تركوا عبادته، فترك ثوابهم. وقال الجبائي معناه ما تركناه لخطأ في التأويل واعتقدنا صحته لشبهة وهو فاسد. فأما لا تجر علينا، فلا يقال إلا لمن اعتيد منه الجور، ولا يجوز أن يؤاخذ أحد أحداً بما نسيه عند أكثر أهل العدل إلا ما يحكى عن جعفر بن ميسر من أن الله تعالى يؤاخذ الانبياء بما يفعلونه من الصغائر على وجه السهو والنسيان لعظم اقدارهم. وقال كان يجوز أن يؤاخذ الله العبد بما يفعله ناسياً أو ساهياً، ولكن تفضل بالعفو في قوله: “لا يكلف الله نفساً إلا وسعها” (البقرة 286) ذكر ذلك البلخي، وهذا غلط، لأنه كما لم يجز تكليف فعله ولا تركه لم يجز أن يؤاخذ به، ولا يشبه ذلك المتولد الذي لا يصح تكليفه بعد وجود سببه، لأنه يجوز أن يتعمده بأن يتعمد سببه، وليس كذلك ما يفعله على جهة السهو والنسيان. اللغة، والمعنى: وقوله: “ولا تحمل علينا إصراً” (البقرة 286) قيل في معنى الاصر قولان: أحدهما – لا تحمل علينا عهداً فنعجز عن القيام به. ذهب إليه ابن عباس، وقتادة ومجاهد. الثاني قال الربيع، ومالك: معناه لا تحمل علينا ثقلا والاصر في اللغة الثقل قال النابغة: يا مانع الضيم إن يغشى سراتهم والحامل الاصر منهم بعد ما غرقوا. وكلما عطفك على شيء، فهو إصر من عهد أو رحم، وجمعه إصار. تقول أصره ياصره إصراً. والاسم الاصر قال الحطيئة: عطفوا عليّ بغيرآ صرة فقد عظم الاواصر. وقال النابغة: ايابن الحواضن والحاضنات أينقض أصرك حالا فحالا. أي عهدك. والايصر: حبيل قصير يشد به أسفل الخباء إلى وتد لأنه يعطف به. والاصرة: صلة الرحم للعطف بها والماصر حبل على طريق أو نهر تحبس به السفن أو السابلة لتؤخذ منهم العشور وكلأ آصر أي يحبس من ينتهي إليه لكثرته. والاصار: كساء يحتش فيه الحشيش. وأصل الباب العطف، فالاصر: الثقل لأنه يعطف حامله بثقله عليه. وقوله: “لا تحملنا ما لا طاقة لنا به” (البقرة 286) قيل فيه قولان: أحدهما – ما يثقل علينا من نحو ما كلف بني إسرائيل من قتل أنفسهم وبتيه أربعين سنة وغير ذلك كما يقول القائل لا أطيق أنظر إلى فلان ولا أسمع كلامه. الثاني ما لا طاقة لنا به من العذاب في دار الدنيا. وقوله “أنت مولانا” (البقرة 286) معناه أنت ولينا أي أولى بالتصرف فينا، وقال الحسن هذا على وجه التعليم للدعاء، ومعناه قولوا ربنا لا تؤاخذنا. والثاني أنه على وجه الحكاية أي يقولون ربنا. والفرق بين أخطأ وخطىء أن أخطأ قد يكون على وجه الاثم، وغير الاثم فأما خطىء فاثم لا غير قال الشاعر: والناس يلحون الامير إذا هم خطئوا الصواب ولا يلام المرشد.
جاء في قناة الجزيرة عن إنجاز لم تبلغه أعتى المدارس الدفاعية إسبانيا تكتب رقما تاريخيا في كأس العالم: واصل منتخب إسبانيا كتابة التاريخ بعد تتويجه بلقب كأس العالم 2026، ليس فقط بإحراز النجمة الثانية، بل بتحقيق أفضل سجل دفاعي على الإطلاق لبطل العالم، بعدما استقبل هدفا واحدا فقط طوال مشواره في البطولة. وجاء الإنجاز بقيادة المدرب لويس دي لا فوينتي، الذي نجح في بناء منظومة دفاعية متماسكة قادت المنتخب الإسباني إلى منصة التتويج، رغم خوضه ثماني مباريات في البطولة؛ بسبب النظام الجديد الذي يضم 48 منتخبا. هدف وحيد في ثماني مباريات: أنهى المنتخب الإسباني البطولة باستقبال هدف واحد فقط، وهو رقم غير مسبوق في تاريخ كأس العالم، ليصبح أول منتخب يتوج باللقب بعدما اهتزت شباكه بأقل من هدفين طوال مشواره. ويكتسب هذا الإنجاز قيمة أكبر، لأن إسبانيا خاضت مباراة إضافية مقارنة بالأبطال السابقين، الذين كانوا يكتفون بسبع مباريات للوصول إلى اللقب. تحطيم رقم صمد سنوات طويلة: تفوقت إسبانيا على الرقم القياسي السابق، الذي كان يتمثل في استقبال هدفين فقط خلال البطولة، وهو الإنجاز الذي حققته ثلاثة منتخبات بطلة للعالم، هي فرنسا في نسخة 1998، وإيطاليا في نسخة 2006، وإسبانيا نفسها في نسخة 2010. أما في نسخة 2026، فقد رفعت إسبانيا سقف التميز الدفاعي، بعدما اكتفت بهدف وحيد في مرماها، لتنفرد بالرقم القياسي كأفضل دفاع لبطل في تاريخ كأس العالم. بلجيكا المنتخب الوحيد الذي هز الشباك: كان منتخب بلجيكا الوحيد الذي نجح في التسجيل أمام إسبانيا خلال البطولة، عندما أحرز تشارلز دي كيتيلير هدف التعادل المؤقت في مواجهة الدور ربع النهائي. لكن المنتخب الإسباني استعاد تقدمه وحسم المباراة بنتيجة 2-1، قبل أن يواصل طريقه نحو اللقب، فيما عجزت جميع المنتخبات الأخرى، بما فيها الأرجنتين في النهائي، عن هز شباكه. عكس هذا الرقم الاستثنائي قوة المنظومة الدفاعية التي ظهر بها المنتخب الإسباني طوال البطولة، إذ جمع بين الصلابة في الخط الخلفي والانضباط التكتيكي، ليحقق إنجازا تاريخيا سيبقى محفورا في سجلات كأس العالم باعتباره صاحب أقوى دفاع بين جميع المنتخبات التي توجت باللقب.
وعن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله عز وجل “لاَ يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَٰـنَا فَٱنْصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ” (البقرة 286) اللغة: الوسع ما دون الطاقة ويسمى ذلك وسعاً بمعنى أنه يسع الإنسان ولا يضيق عنه وأخطأنا أي كسبنا خطيئة وقال أبو عبيدة أخطأ وخِطئ لغتان والفرق بين أخطأ وخطئ أن أخطأ قد يكون على وجه الإثم وغير الإثم فأما خطئ فالإثم لا غير قال الشاعر: وَالناسُ يَلْحُونَ الأَميرَ إِذا هُمُ خَطِئُوا الصَّوابَ وَلا يلاَمُ المُرشِدُ. والأصر في اللغة الثقل قال النابغة: يا مانِعَ الضَيْمَ أَنْ يَغْشى سُراتَهُمُ وَالحامِلَ الأَصْرَ عَنْهُمُ بَعْدَما غَرِقُوا. وكل ما عطفك على شيء من عهد أو رحم فهو أصر وجمعه أصار ويقال أصَرَه يأصره أصراً والإسلام الإصر. قال النابغة: يا ابنَ الحَواضِنِ وَالحْاضِنا تِ أَتَنْقُضُ إصْرَكَ حالاً فَحالاَ. أي عهدك والآصرة صلة الرحم للعطف لـها. قال الكميت: نَضَحْتُ أديمَ الوُدِّ بَيْني وَبَيْنَهُمْ بــــآصِرَةِ الأَرْحــامِ لَوْ تَتَبَلَّلُ. أن معناه لا تؤاخذنا إن نسينا أي إن لم نفعل فعلاً يجب فعلـه على سبيل السهو والغفلة أو أخطأنا أي فعلنا فعلاً يجب تركه من غير قصد ويحسن هذا في الدعاء على سبيل الانقطاع إلى الله تعالى وإظهار الفقر إلى مسألته والاستعانة به وإن كان مأموناً منه المؤاخذة بمثلـه ويجري ذلك مجرى قولـه فيما بعد “ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به” (البقرة 286) على أحد الأجوبة وقولـه رب أحدكم بالحق وقد تقدم ذكر أمثالـه والرابع: ما روي عن ابن عباس وعطاء أن معناه لا تعاقبنا إن عصينا جاهلين أو متعمدين وقولـه “ربنا ولا تحمل علينا إصراً” (البقرة 286) قيل فيه وجهان أحدهما: أن معناه لا تحمل علينا عملاً نعجز عن القيام به ولا تعذبنا بتركه ونقضه عن ابن عباس وقتادة ومجاهد والربيع والسدي والثاني: أن معناه لا تحمل علينا ثقلاً عن الربيع ومالك وعطاء يعني لا تشدد الأمر علينا. “كما حملته على الذين من قبلنا” أي الأمم الماضية والقرون الخالية لأنهم كانوا إذا ارتكبوا خطيئة عليهم عقوبتها وحرم عليهم بسببها ما أحل لـهم من الطعام كما قال تعالى “فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لـهم” (النساء 160) وأخذ عليهم من العهود والمواثيق وكلفوا من أنواع التكاليف ما لم يكلف هذه الأمة تخفيفاً عنها “ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به” (البقرة 286) قيل فيه وجوه أحدها: أن معناه ما يثقل علينا تحملـه من أنواع التكاليف والامتحان مثل قتل النفس عند التوبة وقد يقول الرجل لأمر يصعب عليه إني لا أطيقه والثاني: بمعناه ما لا طاقة لنا به من العذاب عاجلاً وآجلاً والثالث: أنه على سبيل التعبد وإن كان تعالى لا يكلف ولا يحمل أحداً ما لا يطيقه كما ذكرنا قبل.
جاء في الموسوعة الحرة عن كأس العالم 2026: توقع مسؤولو العرض الموحد أن تحصل الدول المضيفة الثلاثة على مقاعد تأهل مباشرة. أكد رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم جياني إنفانتينو في 31 أغسطس 2022 أن ستة فرق من الكونكاكاف ستتأهل لكأس العالم، مع تأهل منتخبات كندا والمكسيك والولايات المتحدة تلقائيًا بصفتها الدول المستضيفة. أكد مجلس الفيفا هذا القرار في 14 فبراير 2023. قبل انعقاد كونغرس الفيفا السابع والستين مباشرةً، وافق مجلس الفيفا على توزيع المقاعد في اجتماع عقد في المنامة، البحرين. وشمل ذلك تنظم ملحق قاري يضم ستة منتخبات لتحديد أخر مقعدين مؤهلين لكأس العالم. تكوّنت المنتخبات الستة المشاركة في الملحق من منتخب واحد من كل قارة باستثناء الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، بالإضافة إلى منتخب إضافي من اتحاد البلدان المضيفة (الكونكاكاف). صُنِّفَ منتخبين من هذه المنتخبات بناءً على تصنيف فيفا العالمي، حيث لعبا مواجهة مباشرة أمام الفائزِين من مباراتين إقصائيتين بين المنتخبات الأربعة غير المصنفة، وذلك لتحديد مقعدي كأس العالم. أُقيمت البطولة المكونة من أربع مباريات في المكسيك، إحدى الدول المضيفة. كما منح اعتماد توزيع المقاعد اتحاد أوقيانوسيا مقعدا مضمونًا في البطولة النهائية للمرة الأولى في التاريخ، ليكون كأس العالم 2026 أول نسخة تضم مقعدًا مضمونًا لكل اتحاد قاري من الاتحادات الستة، وكذلك أول نسخة منذ عام 2010 تشهد تأهل منتخبات من جميع الاتحادات القارية إلى النهائيات. من أصل 48 منتخبًا وطنيًا متأهلًا، 26 منهم كان حاضرًا في نسخة 2022. مستضيفة النسخة السابقة، قطر، تأهلت لأول مرة إلى البطولة عن طريق التصفيات. عادت كولومبيا ومصر وبنما والسويد إلى المسابقة بعد أخر ظهور لهم في نسخة 2018، كما ستتواجد الجزائر وساحل العاج والبوسنة والهرسك في هذه النسخة بعد ظهورهم الأخير في نسخة 2014، وستعود كلاً من نيوزيلندا وباراغواي وجنوب إفريقيا إلى المسابقة من جديد بعد أخر مشاركة لهم في نسخة 2010، وتأهلت جمهورية التشيك للمرة الأولى منذ نسخة 2006، وكذلك تركيا التي تأهلت للمرة الأولى منذ نسخة 2002، بينما سجلت منتخبات النرويج والنمسا وإسكتلندا عودتها للمشاركة منذ نسخة 1998، ويعود العراق إلى البطولة بعد مشاركته الوحيدة السابقة في نسخة 1986، وتعود جمهورية الكونغو الديمقراطية وهايتي إلى البطولة بعد غياب دام 52 عام. ستشهد هذه النسخة ظهور الأردن وأوزبكستان والرأس الأخضر وكوراساو لأول مرة في تاريخ البطولة.
