فاضل حسن شريف
7376- في الكافي: مسنداً عن زرارة، قال: قال أبو جعفر عليه السلام: ألا أحكي لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقلن: بلى، فدعا بقعب فيه شيء من ماء، ثُمَّ وضعه بين يديه، ثُمَّ حسر عن ذراعيه، ثمَّ غمس فيه كفّه اليمنى، ثُمَّ قال: هكذا اذا كانت الكفّ طاهرة. ثُمَّ غرف، ملأها ماء فوضعها على جبينه، ثُمَّ قال: بسم الله، وسدله على أطراف لحيته، ثُمَّ أمرّ يده على وجهه وظاهر جبينه مرَّة واحدة. ثُمَّ غمس يده اليسرى فغرف بها، ملأها، ثُمَّ وضعه على مرفقه اليمنى وأمرّ كفّه على ساعده، حتّى جرى الماء على أطراف أصابعه. ثُمَّ غرف بيمينه، ملأها، فوضعه على مرفقه اليسرى، وأمرَّ كفّه على ساعده، حتّى جرى الماء على أطراف أصابعه. ومسح مقدم رأسه وظهر قدميه، ببلّة يساره وبقيّة بلّة يمناه.
7377- وروى ابن عساكر بأسناده عن ابن عبّاس، قال: “قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: من سرّه أن يحيى حياتي، ويموت مماتي ويسكن جنّة عدن غرسها ربّي فليوال علّياً من بعدي وليوال وليّه، وليقتد بالأئمّة من بعدي فإنّهم عترتي خلقوا من طينتي، رزقوا فهماً وعلماً، ويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي”.
7378- وروى البدخشي بإسناده عن قيس بن سعد عن أبيه: “انه سمع علياً كرم الله وجهه يقول: أصابتني يوم أحد ستة عشر ضربة سقطت إلى الأرض في أربع منهن، فجائني رجل حسن الوجه طيب الريح فأخذ بضبعي فأقامني ثمّ قال: اقبل عليهم فإنك في طاعة الله وطاعة رسوله وهما عنك راضيان فأتيت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فأخبرته فقال: يا علي أتعرف الرجل ؟ قلت: لا ولكن شبهّته دحية الكلبي فقال: يا علي أقر الله عينيك، كان جبرئيل”. بعض ما قيل في ذلك شعراً: 1 – قال أبو العلاء السروي: وهل عرفنا وهل قالوا سواه فتى * بذي الفقار إلى أقرانه زلفا يدعو النزال وعجل القوم محتبس * والسامري بكف الرعب قد ترفا مفرج عن رسول الله كربته * يوم الطعان إذا قلب الجبال هفا. 2 – وقال السوسي: وفي أحد سل عنه تخبر إذ أتى * اليه أبو سفيان في الشوك والشجر فوافاه جبريل عن الله قائلا * أبا قاسم ألق الحديد على الحجر فنادى الهزبر الليث حيدر في الوغى * وقال لهذا اليوم مثلك انتظر وشبهته إذ ذو الفقار بكفّه * كبدر الدجى في كفه كوكب السحر. 3 – وقال السيد الحميري: وله بلاء يوم أحد صالح * والمشرفية تأخذ الأدبارا إذ جاء جبريل فنادى معلنا * في المسلمين واسمع الأبراراً لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى * إلاّ علي إنّ عددت فخارا. 4 – وقال نصر بن المنتصر الأنصاري: ومن ينادي جبرئيل معلنا * والحرب قد قامت على ساق الورى لا سيف إلاّ ذو الفقار فاعلموا * ولا فتى إلا علي في الوغى”
7379- قال أبو جعفر عليه السلام: إنّ الله وتر يحبّ الوتر، فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات: واحدة للوجه، واثنتان للذراعين. وتمسح ببلّة يمناك ناصيتك، وما بقي من بلّة يمينك ظهر قدمك اليمنى، وتمسح ببلّة يسارك ظهر قدمك اليسرى. قال زرارة: قال أبو جعفر عليه السلام: سأل رجل أمير المؤمنين عليه السلام عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله فحكى له مثل ذلك.
7380- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي العقل ما اكتسب به الجنة وطلب به رضى الرحمن المصدر: بحار الأنوار.
7381- وروى محبّ الدين الطبري بأسناده عن عمرو بن شاس الأسلمي، قال: “قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: من أحبّ علياً فقد أحبّني، ومن أبغض علّياً فقد أبغضني ومن آذى علّياً فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله عزّوجلّ”.
7382- عن مفيد الدين الطوسي في أماليه: مسنداً عن أبي هريرة: أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله كان إذا توضّأ بدأ بميامنه.
7383- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ألا اخبرك بأشبهكم بي خلقا؟ قال: بلى يا رسول الله: قال: أحسنكم خلقا أعظمكم حلما، وأشدكم من نفسه انصافا المصدر: بحار الأنوار.
“7384- وروى محمّد صدر العالم بأسناده عن أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر عن أبيه عن جدّه، قال: “قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب، فمن تولاَّه فقد توّلاني ومن تولاني فقد تولى الله (ومن أحبّه فقد أحبّني) ومن أحبّني فقد أحبّ الله، ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عزّوجلّ “.
7385- في التهذيب: بإسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال: سألت أباعبدالله عليه السلام عن الوضوء؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتوضّأ بمدّ من ماء، ويغتسل بصاع.
7386- وروى البدخشاني بأسناده عن عايشة، قالت: قال صلّى الله عليه وآله وسلّم: “حسبك ما لمحبك، لا حسرة عند موته ولا وحشة في قبره، ولا فزع يوم القيامة، قاله لعلّي”.
“7387- و بإسناده عن أبي سعيد الخدري قال: قال صلّى الله عليه وآله وسلّم: “إنّ لله عموداً تحت العرش يضيئ لأهل الجنّة كما تضيئ الشّمس لأهل الدّنيا، لا يناله إلاّ علي ومحبّوه”.
7388- في العيون: مسنداً بطريقين، عن الرضا عن آبائه عليهم السلام في حديث طويل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنّا أهل بيت لا تحلّ لنا الصدقة، واُمرنا بإسباغ الطهور، ولا ننزي حماراً على عتيقة.
7389- وروى أبو نعيم باسناده عن أبي برزة قال: “قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: إنّ الله تعالى عهد إليّ عهداً في عليّ عليه السّلام، فقلت يا ربّ: بيّنه لي، فقال: اسمع، فقلت: سمعت، فقال: إنّ عليّاً راية الهدى وإمام أوليائي ونور من أطاعني وهو الكلمة التّي ألزمتها المتّقين، من أحبّه أحبّني، ومن أبغضه أبغضني، فبشّره بذلك. فجاء عليّ فبشّرته، فقال لي: يا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أنا عبد الله وفي قبضته، فان يعذّبني فبذنبي، وإن يتم لي الذي بشّرتني به، فالله أولى بي، قال: قلت: اللهم أجل قلبه واجعل ربيعه الايمان، فقال الله: قد فعلت به ذلك. ثمّ انّه رفع إليّ انّه سيخصّه من البلاء بشيء لم يخص به احداً من أصحابي، فقلت: يا ربّ أخي وصاحبي فقال: إنّ هذا شيء قد سبق انّه مبتلى ومبتلى به”.
7390- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي صلة الرحم تزيد في العمر المصدر: بحار الأنوار.
7391- في التهذيب: بإسناده عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: المضمضة والاستنشاق ممّا سنّ رسول الله صلى الله عليه وآله.
7392- رسول الله صلى الله عليه وآله: اِحتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إلحادٌ.
7393- وقال شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي: “الدليل على إنّ الإمام الحق بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بلا فصل أمير المؤمنين علي عليه السّلام بدليل انه نص عليه نصّاً متواتراً بالخلافة، ولا نصّ على أحد غيره، مثل أبي بكر والعبّاس، والنص مثل قوله: “أنت أخي ووزيري والخليفة من بعدي “ويدل الحديث على إمامته أيضاً، وانّه معصوم وغيره ليس بمعصوم بإجماع المسلمين”.
7394- في الخصال: عن السكونيّ عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عن عليّ عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خصلتان لا اُحبّ أن يشاركني فيهما أحد، وضوئي فإنّه من صلاتي، وصدقتي فإنّها تقع في يد الرحمن.
7395- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي الصدقة ترد القضاء الذي قد أبرم إبراما. المصدر: بحار الأنوار.
7396- وروى أحمد باسناده عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده، قال: “لما قتل علي عليه السّلام أصحاب الألوية يوم أحد، قال جبرئيل: يا رسول الله، إن هذه لهي المواساة، فقال له النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: إنه منّي وأنا منه، قال جبرئيل: وأنا منكما يا رسول الله “.
7397- في المناقب: وكان صلى الله عليه وآله يضع طهوره بالليل بيده.
7398- قال الدميري: “وفي السنة الأولى من الهجرة: آخى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين الصحابة رضي الله عنهم، واتخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخاً وفيها تزوج علي فاطمة رضي الله تعالى عنهما “. دلالة الحديث: واستدلّ العلامة الحلي بما رواه الجمهور بأجمعهم عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه قال لأمير المؤمنين عليه السّلام: “أنت أخي ووصيي وخليفتي من بعدي وقاضي ديني، وهو نص في الباب “. وقال أيضاً: “وفي مسند ابن حنبل من عدة طرق: إنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم آخى بين الناس وترك علياً حتى بقي آخرهم لا يرى له أخاً، فقال: يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتني ؟ فقال: إنما تركتك لنفسي، أنت أخي وأنا أخوك، فإن ذاكرك أحد فقل: أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يدّعيها بعدك إلاّ كذاب، والذي بعثني بالحق، ما اخترتك إلاّ لنفسي، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي، وأنت أخي ووارثي. وفي الجمع بين الصحاح الستة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: مكتوب على باب الجنة: محمّد رسول الله، علي أخو رسول الله قبل إنّ يخلق الله السماوات بألفي عام”. وقال أيضاً: “حديث المؤاخاة – روى أنس: لما كان يوم المباهلة وآخى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بين المهاجرين والأنصار، وعلي عليه السّلام واقف يراه ويعرف مكانه ولم يواخ بينه وبين أحد، فانصرف علي عليه السّلام باكي العين فافتقده النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، فقال: ما فعل أبو الحسن؟ قالوا: انصرف باكي العين، قال: قال يا بلال اذهب فاتني به، فمضى إليه وقد دخل منزله باكي العين، فقالت فاطمة عليهما السّلام: ما يبكيك لا أبكى الله عينك ؟ فقال: واخى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بين المهاجرين والأنصار وأنا واقف يراني ويعرف مكاني ولم يواخ بيني وبين أحد فقالت له: لا يحزنك الله، لعله انما أدخرك لنفسه، فقال بلال: يا علي أجب النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، فأتى، فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: ما يبكيك يا أبا الحسن، فقال: و اخيت بين المهاجرين والأنصار يا رسول الله وأنا واقف تراني وتعرف مكاني ولم تواخ بيني وبين أحد، فقال: انّما ادّخرتك لنفسي، ألا يسرك إنّ تكون أخا نبيك قال: بلى يا رسول الله، أنّى لي بذلك، فأخذ بيده فأرقاه المنبر فقال: اللهم إنّ هذا مني وأنا منه، ألا انّه مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي بعدي، ألا فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه، فانصرف علي عليه السّلام قرير العين، فاتبعه عمر، وقال: بخ بخ لك يا أبا الحسن أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة. والمؤاخاة تدل على الأفضلية، فيكون هو الإمام”.
7399- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي من سوّف الحج حتى يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا. المصدر: بحار الأنوار.
7400- في الاختصاص: عن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جدّه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا توضّأ للصلاة حرّك خاتمه ثلاثاً.
