رياض سعد
**مقدمة: الصمت بين القوة والضعف
الصمت أمام صدمات الحياة ومواقف الإساءة من الحساد والحاقدين ليس ظاهرة سطحية، بل هو استجابة نفسية اجتماعية معقدة، تحمل في طياتها تناقضات عميقة بين القوة والضعف، الاختيار والإجبار، الصحة والمرض… ؛ إنه لغة بلا كلمات تحكي قصصًا عن معاناة الإنسان وكبريائه في آن واحد.
نعم , يُعدّ الصمت من أكثر الظواهر الإنسانية التباسًا وغنىً بالدلالات، لا سيما حين يظهر في مواجهة صدمات الحياة، أو أمام سخافات الاتهام، وعدوان الحسد، ومرارات الحقد والعداء… ؛ فهو ليس فراغًا من الكلام بقدر ما هو امتلاء بالمعنى، وليس انسحابًا دائمًا بقدر ما قد يكون تموضعًا واعيًا، أو دفاعًا نفسيًا، أو موقفًا أخلاقيًا واجتماعيًا محسوبًا.
**الصمت كحصن نفسي: تحليل الآليات الدفاعية
من منظور نفسي، يتجلى الصمت أولًا كآلية لضبط المشاعر… ؛ فالصدمة، حين تهجم على النفس بغتة، تُربك توازنها وتستفز انفعالاتها… ؛ عندها قد يختار الإنسان الصمت ليحمي ذاته من انفجار عاطفي أو قولٍ قد يندم عليه لاحقًا… ؛ هذا الصمت ليس ضعفًا، بل قد يكون وعيًا داخليًا بالحاجة إلى التماسك، وتأجيل التعبير إلى حين استعادة القدرة على الفهم والسيطرة.
نعم , عندما تواجه النفس البشرية صدمة مفاجئة أو هجومًا جارحًا، يتحول الصمت من مجرد غياب الكلام إلى آلية دفاعية ذكية تحمي النظام النفسي من الانهيار… ؛ فهو يعمل كمصفاة عاطفية تمنع الفيضان الشعوري من تجاوز حدوده، وكمنطقة عازلة تمنح العقل فرصة لمعالجة الصدمة بعيدًا عن ضغوط التفاعل الاجتماعي الفوري.
**الصمت الاختياري: قوة الإرادة المتعمدة
هنا يتحول الصمت إلى سلاح استراتيجي، حيث يختاره الإنسان عن وعي كرد فعل على سخافات الآخرين واتهاماتهم الباطلة… ؛ إنه صمت المقاومة الهادئة الذي يحول الطاقة العاطفية السلبية إلى قوة داخلية، ويحرم الخصم من استمرار ديناميكية الصراع التي يبحث عنها… ؛ في هذا الإطار، يصبح الصمت شكلاً من أشكال الحكمة العملية، حيث يدرك الصامت أن الرد قد يمنح الاتهام شرعية لا يستحقها، أو يدخله في حرب استنزاف نفسي مع أشخاص لا يستحقون وقته أو مشاعره.
غير أن الصمت قد يحمل، في بعض الحالات، دلالة العجز أو الشعور بالضعف… ؛ فحين تتكاثف الاتهامات، أو يُقابل الإنسان بحسدٍ أعمى وعداءٍ مجاني، قد يشعر بأن الكلام لا يجدي، وأن اللغة نفسها تُخونه… ؛ هنا يغدو الصمت تعبيرًا عن انسداد الأفق، وعن حيرة أمام ظلم لا يملك أدوات دفعه فورًا… ؛ وهو صمت مؤلم، لكنه صادق في كشف حدود الطاقة النفسية.
**الصمت الإجباري: صرخة الروح الخرساء
وقد يأتي الصمت، بوصفه مساحة للتفكير العميق. فالإنسان المصاب بصدمة يحتاج إلى وقت لإعادة ترتيب المعنى: ماذا حدث؟ ولماذا؟ وما الذي تغيّر؟ في هذه اللحظة، يصبح الصمت حاضنًا للتأمل، وجسرًا بين الحدث القاسي ومحاولة استيعابه… ؛ إنه زمن داخلي تُعاد فيه صياغة التجربة قبل أن تتحول إلى موقف أو كلمة.
في حالات أخرى، لا يكون الصمت خيارًا بل قدرًا، حيث تفقد اللغة قدرتها على التعبير عن هول الصدمة… ؛ إنه صمت العجز المؤقت الذي تسببه الصدمة الكبيرة، حيث تتجمد المشاعر وتتعطل آلية التعبير… ؛ هذا النوع من الصمت قد يكون خطيرًا إذا استمر، لأنه قد يتحول إلى قبر للمشاعر المكبوتة التي تبحث عن منفذ قد يكون تدميرياً.
**البعد الاجتماعي: الصمت في مواجهة الحسد والعداء
ومن زاوية اجتماعية، يختار بعض الأفراد الصمت بوصفه استراتيجية مواجهة… ؛ فالدخول في جدال مع الحاسدين أو الأعداء قد يزيد الصراع اشتعالًا، ويمنح الخصومة ما تتغذى عليه من ضجيج… ؛ لذلك يصبح الصمت فعل حكمة، ورسالة غير منطوقة مفادها أن القيمة لا تُثبت بالصراخ، وأن الاتهام الفارغ يذبل حين لا يجد من يرويه بالردود.
نعم , في السياق الاجتماعي، قد يأخذ الصمت أبعادًا أكثر تعقيدًا عندما يكون موجهاً تجاه حسد الآخرين وعدائهم… ؛ فالمجتمعات البشرية، بتركيبتها التنافسية، تولد بشكل طبيعي حالات من الحسد والغيرة، والرد عليها بالصمت قد يكون استراتيجية ذكية لعدة أسباب:
*حرمان الخصم من التفاعل :
الصمت يحرم الحاسد أو العدو من المتعة النفسية الناتجة عن رؤية تأثير كلماته على الضحية… ؛ إنه يشبه رفض المشاركة في لعبة نفسية قواعدها مجحفة.
*الحفاظ على الطاقة النفسية :
الرد على كل اتهام وسخافة يستنزف طاقة نفسية هائلة. الصمت هنا يصبح وسيلة لحفظ هذه الطاقة وتوجيهها نحو بناء الذات بدلاً من هدم الآخر.
*الفصل بين الذات والإسقاطات :
كثير من اتهامات الحاقدين هي في الحقيقة إسقاطات لمشاكلهم الداخلية. الصمت يساعد على الحفاظ على الحدود النفسية ورفض استبطان هذه الإسقاطات كحقائق.
**الصمت بين الصحة والمرض: خط رفيع
ولا يمكن إغفال أن الصمت قد يكون علامة على حزن عميق أو بداية اكتئاب، خاصة إذا طال أمده ورافقه انسحاب من الحياة وتراجع في التفاعل… ؛ هنا يتحول الصمت من خيار إلى عبء، ومن حماية مؤقتة إلى عزلة خانقة، تستدعي التفهم والدعم لا اللوم والتأويل القاسي.
نعم , رغم فوائده، يحمل الصمت مخاطر عندما يتحول من تكتيك مؤقت إلى نمط دائم للحياة. فالصمت المزمن أمام الصدمات قد يؤدي إلى:
• تكوين جروح نفسية غير معالجة
• تراكم المشاعر السلبية التي تتحول إلى أمراض جسدية ونفسية
• العزلة الاجتماعية وفقدان فرص الحصول على الدعم
• تحول الصمت إلى صمت داخلي، حيث يفقد الإنسان حتى القدرة على الحوار مع ذاته
**الخاتمة: نحو صمت واعٍ ومتحرر
الصمت الأمثل هو ليس هروبًا من المواجهة، بل هو مواجهة من نوع آخر. هو القدرة على اختيار زمان ومكان وكيفية الرد، أو اختيار عدم الرد كتعبير عن السيادة على المشهد النفسي. إنه الصمت الذي ينبع من القناعة وليس من الخوف، من الامتلاء وليس من الفراغ.
لذا، عندما نصمت أمام صدمة أو إساءة، لنسأل أنفسنا: هل هذا الصمت درع وقائي مؤقت نخلعه عندما نستعيد قوتنا؟ أم هو قفص نختار البقاء فيه؟ الجواب على هذا السؤال هو ما يميز بين الصمت الحكيم الذي يبني، والصمت المريض الذي يدمر.
و تذكر أن الصمت الحقيقي ليس غياب الصوت، بل حضور الروح بقوة تسمح لها باختيار معاركها، وحفظ طاقتها لأهم ما في الحياة: الاستمرار في النمو رغم كل الصدمات، والازدهار رغم كل الحسد.
في المحصلة، لا يصح اختزال الصمت في معنى واحد. فهو طيف واسع من الدلالات، يتراوح بين القوة والهشاشة، وبين الحكمة والألم. وفهم الصمت يتطلب الإصغاء إلى ما وراءه، واحترام اختلاف الناس في طرائق تعاملهم مع الصدمات وعدوانية الآخرين. أما دعم الصامتين، فلا يكون بجرّهم قسرًا إلى الكلام، بل بفتح أبواب الأمان، وترك الخيار لهم حين يحين وقت الصوت بعد سكون.
