د. فاضل حسن شريف
9201- عن زيد بن أبي زياد قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بيت عائشة فمر على بيت فاطمة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم حسيناً يبكي، فقال: عليه السلام أَلَمْ تَعْلَمِي أنَّ بُكاءَهُ يُؤْذيني؟عليه السلام.
9202- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: من الاحاديث التي امرنا فيها رسولنا الكريم التمسك بها خوفا من الوقوع بالضلالة قال زيد بن ارقم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكَّر، ثم قال: “أما بعد، ألا أيها الناس،أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله. واستمسكوا به “فحَثَّ على كتاب الله ورغَّبَ فيه، ثم قال:”وأهل بيتي، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي”.
9203- روى الوصابي بإسناده عن ابن عمر، قال: “بينا أنا عند رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وجمع المهاجرين والأنصار إلاّ من كان في سرية، اقبل عليّ يمشي وهو مغضب، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: من أغضبه فقد أغضبني، فلما جلس قال: مالك يا علي؟ قال: آذوني بنو عمك، فقال: يا علي، أما ترضى إنّ تكون معي في الجنة والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا وأشياعنا عن ايماننا وشمائلنا”. دلالة الحديث: أقول: قال العلامة الحليّ: (المبحث الخامس) في ذكر بعض الفضائل التي تقتضي وجوب إمامة أمير المؤمنين عليه السّلام، هذا باب واسع لا يحصى كثرة.
9204- عن أُسامة بن زيد قال: طرقت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو، فلمّا فرغت من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ قال: فكشفه فإذا حسن وحسينعليهما السلام على وركَيْه فقال: عليه السلام هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهمّ إني أُحِبُّهما فأَحِبَّهُما وأَحِبَّ من يُحبُّهماعليهما السلام.
9205- رسول الله صلى الله عليه وآله: إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا، والبيت العتيق.
9206- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عليه السلام من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني يعني حسناً وحسيناً عليهما السلام.
9207- أنس: قدم النبي صلى الله عليه وآله المدينة، وأمر ببناء المسجد، فقال: يا بني النجار، ثامنوني، فقالوا: لا نطلب ثمنه إلا إلى الله، فأمر بقبور المشركين فنبشت، ثم بالخرب فسويت، وبالنخل فقطع، فصفوا النخل قبلة المسجد.
9208- جاء في موقع السراج عن أحاديث في فضائل النبي صلّى اللّه عليه و آله وسلم وخصائصه: ترتيب جواهر البحار: 1243 قال الصادق عليه السلام: أتى يهودي النبيّ صلى الله عليه وآله فقام بين يديه يحدّ النظر إليه، فقال صلى الله عليه وآله: يا يهودي، حاجتك؟ قال: أنت أفضل أم موسى بن عمران النبيّ الذي كلّمه الله، وأنزل عليه التوراة والعصا، وفلق له البحر، وأظلّه بالغمام؟ فقال له النبيّ صلى الله عليه وآله: إنّه يكره للعبد أن يزكّي نفسه، ولكنّي أقول: إنّ آدم عليه السلام لمّا أصاب الخطيئة كانت توبته أن قال: (اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا غفرت لي)، فغفرها الله له. وإنّ نوحاً عليه السلام لمّا ركب في السفينة وخاف الغرق قال: (اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا أنجيتني من الغرق)، فنجّاه الله منه، وإنّ إبراهيم عليه السلام لمّا ألقي في النار قال: (اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا أنجيتني منها)، فجعلها الله عليه برداً وسلاماً، وإنّ موسى عليه السلام لمّا ألقى عصاه وأوجس في نفسه خيفة قال: (اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا أمّنتني)، فقال الله جلّ جلاله: “”لَا تَخَف إِنَّكَ أَنتَ الأَعلَى”” (طه 68). يا يهودي، إنّ موسى لو أدركني ثمّ لم يؤمن بي وبنبوّتي ما نفعه إيمانه شيئاً، ولا نفعته النبوّة، يا يهودي، ومن ذرّيّتي المهدي، إذا خرج نزل عيسى بن مريمعليه السلام لنصرته وقدّمه وصلّى خلفه. المصدر الأصلي: جامع الأخبار، الأمالي للصدوق / المصدر من بحار الأنوار: ج 16، ص366.
9209- عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: عليه السلام الحسن والحسين ابناي، من أحبّهما أحبّني، ومن أحبّني أحبّه الله، ومن أحبه أدخله الجنة، ومن أبغضهما أبغضني، ومن أبغضني أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار عليه السلام.
9210- عنه صلى الله عليه وآله: إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد: مسجد الكعبة، ومسجدي، ومسجد إيلياء.
9211- عن أبي هريرة قال: ما رأيت الحسين بن علي إلا فاضت عيناي دموعاً فجلس رسول الله في المسجد. فأتى حسين يشتد حتى وقع في حجره ثم أدخل يده في لحية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفتح فم الحسين فيدخل فاه في فيه ويقول: صلى الله عليه وآله وسلم اللهم إني أحبه فأحبه عليهما السلام.
9212- عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعه الحسن والحسين هذا على عاتقه وهذا على عاتقه، وهو يلثم – أي يقبل – هذا مرةً وهذا مرة حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسول الله، إنك تحبهما؟ فقال: عليه السلام نعم، من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضنيعليه السلام.
9213- إنّ فاطمة عليها السلام جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي تبكي فقال: عليه السلام ما يبكيك؟ قالت: ضاع مني الحسين فلا أجده عليه السلام فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد أغرورقت عيناه، وذهب ليطلبه، فلقيه يهودي فقال: يا مـحمد ما لك تبكي؟ فقال: عليه السلام ضاع ابني عليه السلام فقال: لا تحزن فإني رأيته على تلّ كذا نائماً.
9214- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي في موقع براثا: من دلالات خلق نور النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه مشروع خاص لا يقاس به أحد حتى الأنبياءعليه السلامالذين أخذ الله ميثاقهم ومعه عترته المعصومون: علي وفاطمة والحسنان والتسعة من ذرية الحسينعليه السلام هؤلاء جعل لهم القران امتيازات على البشر منها وجودهم النوراني بعد موتهم. نحن نرى الموتى في عالم الرؤيا وحين نسال الفقهاء يقولون هذا الجسد المثالي للميت وهو الذي يتحمل العقاب والثواب بعد الموت.في عالم البرزخ هذا الجسد الترابي يفنى ويبقى لأنه من عوامل الدنيا. ثم كيف يسال منكر ونكير الميت بعد دفنه. لا بد ان يكون هناك جسد يجيب على الاسئلة.هو الجسد المثالي. اذن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته لهم خلقتان كما ذكر القران والاحاديث جسد ترابي الذي عاشوا فيه وماتوا فيه وجسد “نوراني مشتق من نور الله”ــ وهذا لا يموت لان نور الله باق ما بقيت الدنيا والاخرة” فنحن نتوسل بهم ونعتقد انهم يسمعون السلام ويردون الجواب. لانهم مخلوقون من نور الله تعالى سال جابر الانصاري رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اول شيء خلقه الله ما هو؟ فقال: نور نبيك يا جابر خلقه الله ثم خلق منه كل خير ثم أقامه بين يديه ما شاء الله ثم جعله أقساما ثم خلق العرش من نوره والكرسي وحملة العرش ثم خلق القلم. ثم فخلق الملائكة والشمس والقمر والكواكب الخ.. لذلك أعلنت قريش بعد وفاته فكرة:”من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات”وورث في عصرنا بدوٌ متعصبون لقريش وبنو أمية، فقالوا (محمد طارش ومات) أي مبعوث أوصل رسالة وانتهى الآن لا ينفع قال عالمهم (عصاي هذه أنفع من محمد) وحرموا زيارة قبره وحكموا على المسلمين بالغلو والشرك لمجرد خطابهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وقولهم: (يا رسول الله اشفع لنا عند الله).
9215- عن موسى بن جعفر عليه السلام، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: (إن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث سرية فلما رجعوا قال صلى الله عليه وآله: “مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر” قيل يا رسول الله وما الجهاد الأكبر؟ فقال صلى الله عليه وآله: “جهاد النفس”) وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي رحمه الله – (ج 15 / ص 163).
9216- وبإسناده عن ابن أبي مليكة عن أبيه قال: “جاء رجل من أهل الشام، فسبّ عليّاً عند ابن عبّاس فحصبه ابن عبّاس، فقال: يا عدو الله، آذيت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: “إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً” (الأحزاب 57)، لو كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حيّاً لآذيته”.
9217- أخرج أحمد والترمذي وأبو داود وابن ماجة عنه صلى الله عليه وآله: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله فيه رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً كما ملئت جورا. (إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: 134).
9218- عن يعلى بن مرّة العامري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عليه السلام حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسيناً، حسين سبط من الأسباط عليه السلام.
9219- عن أبي هريرة قال: دخل الاقرع بن حابس على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرآه يُقَبِّل إمّا حسناً أو حسيناً. فقال تُقبّله، ولي عشرة من الولد ما قبلت واحداً منهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عليه السلام إنّه من لا يَرحم لا يُرحمعليه السلام.
9220- حديث المنزلة: روى أهل السير والتاريخ أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، خلّف علي بن أبي طالب على أهله في المدينة، عند توجهه إلى تبوك، فأرجف به المنافقون، وقالوا: ما خلّفه إلاّ استثقالاً له، وتخوّفاً منه، فلما قال ذلك المنافقون، أخذ علي بن أبي طالب عليه السَّلام سلاحه، ثم خرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو نازل بالجرف، فقال: يا نبيّ الله، زعم المنافقون أنّك إنّما خلفتني أنّك استثقلتني، وتخفّت مني، فقال: كذبوا، ولكني خلفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني، في أهلي وأهلك، أفلا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنّه لا نبي بعدي؟. فرجع علي إلى المدينة، ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على سفره.
9221- روى الخوارزمي من علماء الجمهور عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: “لما خلق الله تعالى آدم ونفخ فيه من روحه عطس آدم فقال: الحمد لله، فأوحى الله تعالى حمدني عبدي، وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد إنّ أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك، قال: إلهي فيكونان مني؟ قال: نعم يا آدم، ارفع رأسك وانظر، فرفع رأسه فإذا مكتوب على العرش: لا إله إلاّ الله، محمّد نبي الرحمة، وعلي مقيم الحجة، من عرف حق علي زكا وطاب، ومن أنكر حقه لعن وخاب، أقسمت بعزتي إنّ أدخل الجنة من أطاعة وإن عصاني، وأقسمت بعزتي أن أدخل النّار من عصاه وإن أطاعني”.
9222- عن البراء بن عازب قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حامل الحسين بن علي على عاتقه وهو يقول: عليه السلام اللهم إني أُحبه فأحبهعليه السلام.
9223- عن الأمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن آبائه عن علي عليه السلام في وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم له قال: ياعلي، ثلاث كفارات: إفشاء السلام، وإطعام الطعام، والصلاة والناس نيام.
9224- وأخرج الحاكم بإسناده عن أبي عبد الله الجدلي قال: “حججت وأنا غلام فمررت بالمدينة وإذا النّاس عنق واحد، فاتبعتهم فدخلوا على أمّ سلمة زوج النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فسمعتها تقول: يا شبث بن ربعي، فأجابها رجل جلف جاف: لبيك يا أُمّاه، قالت: يسبّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في ناديكم ؟ قال: وأنّى ذلك؟ قالت: فعلي بن أبي طالب، قال: إنّا لنقول أشياء نريد عرض الدنّيا، قالت: فإنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: من سبّ علياً فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله تعالى”.
9225- عن علي عليه السلام قال: (دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة جالسة عند القِدر وأنا أنقي العدس، قال: “يا أبا الحسن” قلت: لبيك يا رسول الله، قال صلى الله عليه وآله: ” اسمع مني – وما أقول إِلاّ من أمر ربي – ما من رجل يعين امرأته في بيتها إِلاّ كان له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة، صيام نهارها وقيام ليلها، وأعطاه الله تعالى من الثواب مثل ما أعطاه الصابرين داود النبي ويعقوب وعيسى عليهم السّلام. يا علي، من كان في خدمة العيال في البيت ولم يأنف كتب الله تعالى اسمه في ديوان الشهداء، وكتب الله له بكل يوم وليلة ثواب الف شهيد، وكتب له بكل قدم ثواب حجة وعمرة، وأعطاه الله تعالى بكل عرق في جسده مدينة في الجنة. يا علي، ساعة في خدمة العيال خير من عبادة ألف سنة وألف حجة وألف عمرة، وخير من عتق ألف رقبة وألف غزوة وألف مريض عاده وألف جمعة وألف جنازة وألف جائع يشبعهم وألف عارٍ يكسوهم وألف فرس يوجهها في سبيل الله، وخير له من ألف دينار يتصدق على المساكين، وخير له من أن يقرأ التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، ومن ألف أسير أسر فاعتقهم، وخير له من الف بُدْنَة يعطي للمساكين، ولا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه من الجنة. يا علي، من لم يأنف من خدمة العيال دخل الجنة بغير حساب. يا علي، خدمة العيال كفارة للكبائر، وتطفىء غضب الرب، ومهور الحور العين، وتزيد في الحسنات والدرجات. يا علي، لا يخدم العيال إلا صدِّيق أوشهيد، أورجل يريد الله به خير الدنيا والأخرة) كتاب جامع الأخبار – ( ص 276).