د. فاضل حسن شريف
سورة النساء اية 78 “أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ (قلى: الوقف أولى) وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ (ج: جواز الوقف) قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا” (النساء 78)
سورة النساء اية 78 “أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا” (النساء 78)
سورة النساء اية 78 “أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ (~: لزوم المد الزائد في حرف الالف الاول و الثاني لورود الهمزة بعدهما) الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا” (النساء 78)
سورة النساء اية 78 “أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ (قراءة التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة الوقف أولى قلى) وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا” (النساء 78)
سورة النساء اية 78 “أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ (ادغام و اخفاء نون تنوين الكسر مع الحرف التالي) مُشَيَّدَةٍ (ادغام و اخفاء نون تنوين الكسر مع الحرف التالي عند الوصل) وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي عند الوصل)” (النساء 78)
سورة النساء اية 78 “أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا” (النساء 78)
سورة النساء اية 79 “مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ (ج: جواز الوقف) وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا (ج: جواز الوقف) وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا” (النساء 79)
سورة النساء اية 79 “مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) شَهِيدًا” (النساء 79)
سورة النساء اية 79 “مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ (ادغام و اخفاء نون تنوين الكسر مع الحرف التالي) فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ (ادغام و اخفاء نون تنوين الكسر مع الحرف التالي) فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي عند الوصل) وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي عند الوصل)” (النساء 79)
سورة النساء اية 79 “مَا (~: لزوم المد الزائد في حرف الالف لورود الهمزة بعده) أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا” (النساء 79)
سورة النساء اية 79 “مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا” (النساء 79)
جاء في موقع مشروع حفظ القرآن المكثف: صورة توضح ادغام الشفوي: رسم المصحف: في حالة إدغام الميم الساكنة مع حرف الميم يكون علامته في المصحف تجريد الميم الأولى من السكون و تشديد الميم الثانية التي بعدها، كما في الصورة أعلاه تعريف الإخفاء: لغة: الستر. اصطلاحا: هو نطف بحرف بصفة بين اظهار وادغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف اول.
سورة النساء اية 80 “مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا” (النساء 80)
سورة النساء اية 80 “مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي عند الوصل)” (النساء 80)
سورة النساء اية 80 “مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا” (النساء 80)
سورة النساء اية 80 “مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا (~: لزوم المد الزائد في حرف الالف لورود الهمزة بعده) أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا” (النساء 80)
سورة النساء اية 80 “مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا” (النساء 80)
سورة النساء اية 81 “وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ (ج: جواز الوقف) وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا” (النساء 81)
سورة النساء اية 81 “وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) وَكَفَى بِاللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَكِيلًا” (النساء 81)
سورة النساء اية 81 “وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا” (النساء 81)
سورة النساء اية 82 “أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) كَثِيرًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي عند الوصل)” (النساء 82)
سورة النساء اية 82 “أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا” (النساء 82)
سورة النساء اية 82 “أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ (ج: جواز الوقف) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا” (النساء 82)
جاء في دار السيدة رقية للقرآن الكريم اعداد عبد الرسول عبائي عن سلسلة دروس في الوقف والابتداء (الدرس العاشر): الوقف القبيح: تعريفه أنواعه وحكمه تعريفه: قال أبو عمرو الداني: اعلم أنَّ الوقف القبيح هو الذي لا يعرف المراد منه. (المكتفي للداني ص 148) وعبّر الأشموني عنه: هو أن يتصل ما بعده بما قبله لفظاً ومعنىً. (منار الهدي للأشموني ص 9) وتعريف المتأخرين له: هو الوقف على لفظ غير مفيد لعدم تمام الكلام، وقد تعلّق ما بعده بما قبله لفظاً ومعنى (الإضاءة في بيان أصول القراءة للشيخ علي محمد الضباع طبع ونشر عبد الحميد أحمد حنفي القاهرة مصر لا. ت) وتحته نوعان: النوع الأول: هو الوقف على لفظ لا يفهم السامع منه معنى، ولا يستفيد منه فائدة يحسن سكوته عليها لشدة تعلّقه بما بعده من جهتي اللفظ والمعنى معاً. نحو: الوقف على المبتدأ والوقف على الرافع دون المرفوع، وعلى المضاف دون المضاف إليه، وعلى الاسم الموصول دون صلته، والوقف على فعل الشرط والبدء بجوابه، وعلى المقسم به والابتداء بجواب القسم، والوقف على المنعوت، والبدء بالنعت، وعلى المعطوف عليه والبدء بالمعطوف، وعلى المبدل منه والابتداء بالبدل، وعلى المؤكَّد والبدء بالمؤكِّد، وعلى عامل الحال أو صاحبها والابتداء بالحال، وعلى المميّز والبدء بالتمييز، وعلى المستثنى منه والبدء بالمستثنى، وعلى فعل الأمر والبدء بجوابه، وما إلى ذلك من أنواع الوقف التي لا تتِمّ بها جملة ولا يفهم منها معنى، فلا يسوغ الوقف عليها والابتداء بما بعده (معالم الاهتداء للحصري ص 41) إلاّ لضرورة كانقطاع النّفس أو عرض له شيء من الأعذار التي لا يمكن بها أن يصل القارئ إلى ما بعده، أو كان الوقف لامتحان أو تعليم فحينئذ يجوز له الوقف على أي كلمة كانت وإن لم يتمّ المعنى لكن يستحب له، وقيل يجب أن يبتدئ من الكلمة التي قبل الموقوف عليها أو بها على حسب ما يقتضيه المعنى من الحسن، لأنّ الوقف قد أبيح للضرورة فلمّا اندفعت لم يبقَ مانع من الابتداء بما قبله. (القول المفيد لمحمد مكي نصر ص 214) ولهذا أشار ابن الجزري في مقدمته: وَغيرَ ما تمَّ قبيح وَلَه * يوقف مضطراً ويبدأ قبله (طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري (ت: 833هـ) تحقيق الشيخ علي محمد الضباع ط. مكتبة ومطبعة مصطفي الحلبي وأولاده مصر. الطبعة الأولي 1369هـ – 1950م)
سورة النساء اية 83 “وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله كلمة تنتهي بحرف فوقه ضمة) عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا” (النساء 83)
سورة النساء اية 83 “وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (قلى: الوقف أولى) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا” (النساء 83)
سورة النساء اية 83 “وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في يستنبطونه وتقرأ يستمبطونه لوجود حرف باء بعدها) مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا” (النساء 83)
سورة النساء اية 83 “وَإِذَا جَاءَهُمْ (~: لزوم المد الزائد في حرف الالف لورود الهمزة بعده) أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي (~: لزوم المد الزائد في حرف الياء لورود الهمزة بعده) الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا” (النساء 83)
سورة النساء اية 83 “وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي عند الوصل)” (النساء 83)
سورة النساء اية 83 “وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) إِلَّا قَلِيلًا” (النساء 83)
سورة النساء اية 84 “فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا” (النساء 84)
سورة النساء اية 84 “فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ (ج: جواز الوقف) وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا (ج: جواز الوقف) وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا” (النساء 84)
سورة النساء اية 84 “فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي عند الوصل)” (النساء 84)
سورة النساء اية 85 “مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ (تفخيم لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف فوقه فتحة) عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا” (النساء 85)
سورة النساء اية 85 “مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا (قلى: الوقف أولى) وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا” (النساء 85)
سورة النساء اية 85 “مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) سَيِّئَةً (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي) يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي) مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ (ادغام و اخفاء نون تنوين الكسر مع الحرف التالي) مُقِيتًا (ادغام و اخفاء نون تنوين الفتح مع الحرف التالي عند الوصل)” (النساء 85)
سورة النساء اية 85 “مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) مُقِيتًا” (النساء 85)
جاء في موسوعة اللغة العربية عن حالات كتابة الهمزة المتطرفة أو الهمزة في آخر الكلمة: الهمزة شبه المتطرفة: قد تكون الهمزة متوسطة غير أنه يحدث لها ما يجعلها طرفاً في الكلمة، ومن ذلك الفعل (ينأى) فهمزته متوسطة، لكن إن دخل على هذا الفعل حرف جازم أو بني على حذف حرف العلة من آخره، فإن حرف العلة يسقط من آخره بسبب البناء أو الجزم، وتصبح همزته شبه متطرفة بعد أن كانت متوسطة، لكن كتابة الهمزة لا تتغير هنا وتخضع لقاعدة الهمزة المتوسطة فيكتب: لم ينأَ، وفعل الأمر منه انأ. أما اسم الفاعل من مثل هذا الفعل فإنه يأخذ حكم الهمزة المتطرفة، مثل: ناءٍ. وثمة مذهب ثانٍ قال بأنها تعامل معاملة الهمزة المتطرفة فتكتب (لم ينء) وهو مذهب ضعيف.