يُبالغ البعض في تصوير النجف كحاضرة علمية كبرى، بينما هي في الواقع مدينة دينية شيعية بسيطة يتركّز نشاطها ضمن الحوزة في النجف، حيث يغلب التعليم الفقهي التقليدي على حساب أي إنتاج معرفي حديث أو تأثير علمي يفيد الإسلام.
هذا النمط من “العلم” يدور في دائرة مغلقة تخدم الإطار المذهبي نفسه، ولا يقدّم إسهامًا يُذكر في العلوم الطبيعية أو الإنسانية الحديثة، ما يجعل وصف النجف كمركز علمي عالمي أمرًا بعيدًا عن الدقة. فالمكانة الدينية لا تعني بالضرورة قيمة علمية معاصرة.
كما أن الخطاب السائد يعتمد كثيرًا على الرمزية والتاريخ والقداسة، أكثر من اعتماده على الإنجاز الفكري القابل للقياس. وهذا يفتح الباب أمام تضخيم الصورة، خاصة عند جمهور بسيط يتعامل مع هذه الرموز كحقائق مطلقة لا تقبل النقد.
ومن ناحية أخرى، فإن البيئة المحافظة داخل المؤسسات الدينية تجعل تقبّل الطروحات النقدية أو التجديدية محدودًا، وهو ما ظهر في الخلافات مع شخصيات إصلاحية داخل نفس الإطار المذهبي، مما يعكس وجود حدود واضحة لحرية التفكير.
أما في القضايا المصيرية مثل الحرب ضد تنظيم الدولة الإسلامية، فقد أصدر السيستاني — فتاوى تعبئة عامة، لكن يُلاحظ أن أبناء وأحفاد المراجع لم يكونوا حاضرين في ساحات القتال، وهو ما يثير تساؤلات لدى الكثيرين حول التفاوت بين الدعوة العامة والممارسة الشخصية، ويبقى هذا الموضوع محل نقاش وانتقاد.
الخلاصة
النجف مدينة شيعية بسيطة وليس كما يُروَّج لها، بل مدينة دينية تقليدية ذات تأثير محدود خارج نطاقها المذهبي، وتضخيم دورها يعكس خطابًا عاطفيًا أكثر مما يعكس واقعًا حقيقيا.
علي جاسم ياسين