د. فاضل حسن شريف
آلاف الشباب والفتية يتطوعون لتقديم الخدمة المجانية لمشاة وزائري أبي عبد الله الحسين عليه السلام. وعلى فتية العالم التي تريد أن تتعلم معنى تقديم يد المساعدة للآخرين القدوم خلال الزيارة الأربعينية لكي تدرس كيف يمكن تنظيم ونجاح التجمعات المليونية. جاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله عز وجل عن فتيانه “وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ” (يوسف 62) “وقال لفتيته” وفي قراءة لفتيانه غلمانه “اجعلوا بضاعتهم” التي أتوا بها ثمن الميرة وكانت دراهم “في رحالهم” أوعيتهم “لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم” وفرغوا أوعيتهم “لعلهم يرجعون” إلينا لأنهم لا يستحلون إمساكها. قوله تعالى عن الفتية “إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا” ﴿الكهف 10﴾ اذكر “إذ أوى الفتية إلى الكهف” جمع فتى وهو الشاب الكامل، خائفين على إيمانهم من قومهم الكفار، “فقالوا ربنا آتنا من لدنك” من قبلك “رحمة وهيئ” أصلح “لنا من أمرنا رشدا” هداية.
عن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله عز وجل عن الفتية “إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا” ﴿الكهف 10﴾ “إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ” أي: اذكر لقومك إذ التجأ أولئك الشبان إلى الكهف وجعلوه مأواهم هربا بدينهم إلى الله “فقالوا” حين آووا إليه “رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً” أي: نعمة ننجوبها من قومنا وفرج عنا ما نزل بنا “وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا” أي: هيىء وأصلح لنا من أمرنا ما نصيب به الرشد وقيل هيىء لنا مخرجا من الغار في سلامة عن ابن عباس وقيل: معناه دلنا على أمر فيه نجاتنا لأن الرشد والنجاة بمعنى وقيل: يسر لنا من أمرنا ما نلتمس به رضاك وهو الرشد وقالوا هؤلاء الفتية قوم آمنوا بالله تعالى وكانوا يخفون الإسلام خوفا من ملكهم وكان اسم الملك دقيانوس واسم مدينتهم أفسوس وكان ملكهم يعبد الأصنام ويدعو إليها ويقتل من خالفه وقيل: إنه كان مجوسيا يدعوإلى دين المجوس والفتية كانوا على دين المسيح لما برح أهل الإنجيل وقيل: كانوا من خواص الملك وكان يسر كل واحد منهم إيمانه عن صاحبه ثم اتفق أنهم اجتمعوا وأظهروا أمرهم فأووا إلى الكهف عن عبيد بن عمير وقيل إنهم كانوا قبل بعث عيسى عليه السلام. ” إنهم فتية” (الكهف 13) أي: أحداث وشباب. قوله سبحانه عن فتيانه”وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ” ﴿يوسف 62﴾ أي: قال يوسف لعبيدة وغلمانه الذين يكيلون الطعام عن قتادة وغيره وقيل: لأعوانه: اجعلوا ثمن طعامهم وما كانوا جاءوا به في أوعيتهم وقيل: كانت بضاعتهم النعال والأدم وقيل: كانت الورق. عن قتادة “لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ” ﴿يوسف 62﴾ أي: لعلهم يعرفون متاعهم إذا رجعوا إلى أهلهم “لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ” ﴿يوسف 62﴾ بعد ذلك لطلب الميرة مرة أخرى وإنما فعل ذلك ليعرفوا أن يوسف إنما فعل ذلك إكراما لهم ليرجعوا إليه وقيل: أنه خاف أن لا يكون عندهم من الورق ما يرجعون به مرة أخرى عن الكلبي وقيل: أنه رأى لؤما أخذ ثمن الطعام من أبيه وإخوته مع حاجتهم إليه فرده عليهم من حيث لا يعلمون تفضلا وكرما وقيل: فعل ذلك لأنه علم أن ديانتهم وأمانتهم تحملهم على رد بضاعتهم إذا وجدوها في رحالهم ولا يعرفون أن الملك أمر بذلك فيرجعون ليردوا ذلك عليه ومتى قيل: كيف لم يعرفهم يوسف نفسه مع علمه بشدة حزن أبيه وقلقه واحتراقه على ألم فراقه؟ فالجواب: أنه لم يؤذن له في التعريف استتماما للمحنة عليه وعلى يعقوب ولما علم الله تعالى من الحكمة والصلاح في تشديد البلية تعريضا للمنزلة السنية وقيل: إنما لم يعرفهم بنفسه لأنهم لوعرفوه ربما لم يرجعوا إليه ولم يحملوا أخاه إليه والأول هو الوجه الصحيح.
ان التجمع المليوني خلال الزيارة الأربعينية تزيد الألفة والمودة بين أفراد المجتمع حيث مشاة وزائري أبي عبد الله الحسين عليه السلام يتآلفون ويسمح لبعضهم البعض عن أي خطأ غير مقصود. وبذلك تعتبر هذه الشعيرة درس في الألفة والتسامح. جاء في معاني القرآن الكريم: ألف الألف من حروف التهجي، والإلف: اجتماع مع التئام، يقال: ألفت بينهم، ومنه: الألفة ويقال للمألوف: إلف وأليف. قال تعالى: “إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم” (آل عمران 103)، وقال: “لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم” (الأنفال 63).
وعن التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله تعالى عن أَلَّفَ “وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ” ﴿آل عمران 103﴾ يذكّر اللَّه المسلمين الأول بما كانوا عليه من الإحن والبغضاء والحروب المتطاولة، ومنها الحرب بين الأوس والخزرج التي امتدت 120 سنة كما في تفسير الطبري فألف اللَّه بين قلوبهم ببركة الإسلام، حتى صاروا إخوانا في اللَّه متراحمين متناصحين. قال جعفر بن أبي طالب في حديثه إلى النجاشي: (كنا قوما أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث اللَّه إلينا رسولا منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى اللَّه لنوحده ونعبده، ونخلع ما كان يعبد آباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد اللَّه، ولا نشرك به شيئا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام).
عن العتبة الحسينية المقدسة استنفار القسم النسوي في المخيم الحسيني بهدف تقديم افضل الخدمات للزائرات خلال الاربعين: بدأ القسم النسوي في قسم المخيم الحسيني التابع للعتبة الحسينية المقدسة استعداده لزيارة الأربعين منذ بداية شهر صفر، وذلك استجابة للزيادة الكبيرة في عدد الزوار هذا العام، حيث يتم العمل على تقديم افضل الخدمات للزائرات. وقالت مسؤولة القسم النسوي صبيحة خزعل في حديث لـ(الموقع الرسمي)، إن “القسم النسوي في قسم المخيم الحسيني التابع للعتبة الحسينية المقدسة استقبل (120) متطوعة لدعم جهود العمل، حيث بدأت الاستعدادات منذ بداية شهر صفر”. وأوضحت أن “مهام القسم تشمل الحفاظ على النظام من خلال تواجد المنتسبات في نقاط التفتيش والمناطق المحيطة بأضرحة الخيام، بالإضافة إلى المراقبة الإلكترونية لرصد الحالات المشبوهة”. وتابعت “كما يتولى القسم تقديم التوجيه الديني من خلال الإجابة عن الاستفتاءات الشرعية وتنظيم صلاة الجماعة، وتصحيح قراءة سورة الفاتحة للزائرات”. وتستنفر العتبة الحسينية المقدسة جميع أقسامها وملاكاتها والمؤسسات والمراكز التابعة لها، بحسب توجيهات ممثل المرجعية الدينية العليا والمتولي الشرعي للعتبة الحسينية، الشيخ عبد المهدي الكربلائي، لتقديم أفضل الخدمات الطبية والصحية وكل ما يتعلق براحة وخدمة الزائرين.
يمر على مدينة الحيدرية أو خان النصف بين مدينتي النجف وكربلاء سنويا ملايين المشاة خلال اربعينية الامام الحسين عليه السلام. عن الموسوعة الحرة ناحية الحيدرية: السكان: يعيش أغلب سكانها من ذوي الدخل المحدود وبعضهم جاء من مناطق جنوب العراق أبرزها محافظة الناصرية وميسان والبصرة الذين هاجروا منذ العام 1982م حتى عام 2003، كما هاجر الآلاف من النازحين التركمان من الموصل وتلعفر سنة 2014 بعد دخول داعش إلى محافظة نينوى، ويقدر عدد سكان الناحية في عام 2019 أي مجموع القرى والمناطق التابع للناحية بحوالي 60 ألف نسمة تقريبا. مساجد الناحية: تنتشر في ناحية الحيدرية العديد من المساجد والحسينيات أضافة إلى المواكب التي يقدر عددها بحوالي 450 موكب ومسجد وحسينية حيث تنتشر هذه المواكب والحسينيات على الطريق الرابط بين مدينة كربلاء والنجف وهي أكبر ناحية من حيث المساجد في العراق ومن الجوامع جامع حجي نعمة. الطبيعة الديموغرافي: تعد ناحية الحيدرية من أكثر اقضية ونواحي جنوب العراق تنوعا ديموغرافيا بسبب الاحداث التي مر بها العراق. ففي الثمانينيات من القرن الماضي وفد إليها النازحون من البصرة بسبب حرب الخليج الأولى والتسعينيات وفد لها الكثير من المزارعين من الناصرية بسبب الأراضي الخصبة والجيدة لزراعة الطماطم والبصل والخيار ولما كانت تعانية هذه المحافظة من ظروف معيشية صعبة بسبب الحصار الاقتصادي على العراق وبعد 2003م والتغيير الذي حصل بنظام الحكم ولموقعها الإستراتيجي بين محافظتي النجف وكربلاء وفد لها أهالي كلا المحافظتين وكذلك أهالي ديالى بسبب التهجير القسري وآخر من وفد لها كانوا النازحون من الموصل.
تكملة للحلقة السابقة عن موقع سبهران المشي في الزيارة الأربعينية “التذاكر، و الوثائق، نصائح سفر” للكاتبة زينب جوان بتأريخ آيار 2024: نقاط مهمة في مسيرة الأربعين: لا تستخدم هذه العناصر و لا تأخذها معك و إلا ستواجه العواقب: جميع أنواع المخدرات، الأدوية التي تحتوي على الكوديين، الأدوية المهدئة، المشروبات الكحولية. تجنب التقاط الصور ومقاطع الفيديو في المواقف المشبوهة و أبلغ السلطات إذا رأيت أي شيء مريب. لا تحمل معك مبالغ كبيرة من النقود و الأشياء الثمينة و الذهب و المجوهرات و المستندات المهمة مثل رخصة القيادة، الوثيقة الوحيدة التي تحتاجها هي جواز السفر. ضع أمتعتك الشخصية عند أصدقائك و رفاقك الذين تثق بهم و تجنب ترك الأمتعة الخاصة بك في الأماكن المزدحمة. لا تلتقط صورًا أو مقاطع فيديو عند نقاط التفتيش و المقرات العسكرية و الحدود. إذا كنت تقيم في فندق، فلا تترك الوثائق و المستندات المهمة في الفندق. لا تعطي وثائق هويتك للغرباء. في حالة فقدان المستندات، قم بإبلاغ السلطات لتجنب احتمال إساءة استخدام مستنداتك.
عن صحيفة الوسط كنت في كربلاء للكاتب نبيل حسن تمام بتأريخ 02 يناير 2016م: ان الطاقة الاستيعابية لنقل الزوار بين المدن المقدسة سواء في الحدود أو في المطارات التي لا تستوعب تلك الأعداد الهائلة، وأخص بالذكر مطار النجف الأشرف والذي شاهدت بأم عيني الأفواج البشرية والفوضى نتيجة تأخير جميع الرحلات المغادرة، وصغر حجم القاعة وقلة المرافق الصحية وصغر مساحة المطعم الوحيد داخل المطار. حتماً لن يتوقف زوار الإمام الحسين من جميع بقاع الأرض عن زيارة الأماكن المقدسة في العراق سواء في أيام المناسبات أو في خلال الأيام العادية على مدار العام، لذلك يجب على المسئولين والساسة في العراق التركيز على الاهتمام بجميع البنى التحتية في مناطق العراق كافة، وضرورة تطوير جميع المرافق الخدمية، وبناء مطارات متطورة وكبيرة لتستوعب الزوار الملايين. الإنسان العراقي ثروة والعراق الأبي الشامخ ثروة. وحتمًا يستحق العراق وشعب العراق بطوائفه كافة أن تستغل ثرواته من أجل ناسه ومستقبله وإنمائه على رغم جميع التحديات الداخلية والخارجية والحروب والنزاعات الطائفية والسياسية التي واجهته وتواجهه.
