جديد

saotiraqiogr

كربلاء .. حين كتب الحسين تاريخ الكرامة بدمه

افنان سفيان كربلاء.. حين كتب الحسين تاريخ الكرامة بدمه افنان سفيان في صفحات التاريخ محطات كثيرة شهدت صراعات وحروباً ومعارك، لكن القليل منها استطاع أن يتجاوز حدود الزمان والمكان ليبقى حاضراً في وجدان الشعوب جيلاً بعد جيل. ومن بين تلك المحطات الخالدة تبرز كربلاء، لا بوصفها معركة عسكرية فحسب، بل باعتبارها رمزاً إنسانياً وقيمة أخلاقية…

اقرأ المزيد

بين هرمز ولبنان .. هل ينجو اتفاق سويسرا من صدام الارادات ؟

أحلام الصوفي بين هرمز ولبنان.. هل ينجو اتفاق سويسرا من صدام الإرادات؟ أحلام الصوفي في منطقةٍ لا تعرف الهدوء، يبدو أن كل اتفاق يولد وفي خاصرته بذور أزمة جديدة. فبينما كانت الأنظار تتجه نحو ما وُصف بأنه انفراج سياسي بعد التفاهمات الإيرانية الأمريكية في سويسرا، عادت المنطقة لتقف على حافة تصعيد جديد مع التهديدات الإيرانية…

اقرأ المزيد

‏عداء التطرف العربي إلى إيران مذهبي، نعيم الخفاجي

‏عداء التطرف العربي إلى إيران مذهبي، نعيم الخفاجي الفيالق الإعلامية العربية للقوى البعثية والاخوانية والسلفية الوهابية يشتمون إيران ليس لكون إيران لديها مشروع توسعي كما هم يزعمون، رحم الله محمد حسنين هيكل قالها عبر قناة الجزيرة( إن الله يحاسب العرب بسبب عدائهم إلى إيران رغم تبنيها قضايا الأمة العربية)، بصراحة تمدد أردوغان وتركيا يفوق إيران…

اقرأ المزيد

الفرق بين حولا وتحولا في القرآن الكريم

د. فاضل حسن شريف في القرآن الكريم، يشترك لفظا حَوْلاً و تَحَوُّلاً في المعنى الأساسي المتمثل في الانتقال والتغير، ولكن تفصيل الفروق الدلالية بينهما يأتي على النحو التالي:1. حَوْلاً (في سورة الكهف)المعنى الدلالي: تعني التحول والانتقال من حالة إلى أخرى، أو من مكان إلى آخر.السياق القرآني: وردت في قوله تعالى: “خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا…

اقرأ المزيد

الفرق بين نزلا ومنزلا في القرآن الكريم

د. فاضل حسن شريف في اللغة، “النُّزُل” هو ما يُهيأ للضيف من طعام وشراب ومكان للنزول (أي الضيافة أو الرزق). أما “المنزِل” فهو موضع النزول والسكن والإقامة الفعلية للإنسان.في التفاسير وعلوم القرآن، ينصبّ الفرق في السياق القرآني على الآتي:النُّزُل (بمعنى الضيافة والجزاء): يُستخدم غالباً في سياق “الجزاء” الدنيوي أو الأخروي. مثال: قوله تعالى: “إِنَّا أَعْتَدْنَا…

اقرأ المزيد

ما يجعل الجهل قابلًا للتحمل

ليس الجهل في ذاته هو ما يرهق التعامل بين الناس، فالبشر جميعًا يشتركون بدرجات متفاوتة من نقص المعرفة، ولا أحد يملك الإحاطة الكاملة بكل شيء. ما يحدد درجة قابلية هذا الجهل للتحمل هو شيء آخر أكثر عمقًا وخطورة: الطريقة التي يُدار بها هذا النقص في المعرفة داخل شخصية الإنسان. يمكن التعامل مع الجهل حين يكون…

اقرأ المزيد

كيف كيف ان عناصر انقلاب الراوي عام 1970 الخياني هي من تحكم العراق بعد عام 2003؟ان كيف ان عناصر انقلاب الراوي عام 1970 الخياني هي من تحكم العراق بعد عام 2003؟عناصر انقلاب الراوي عام 1970 الخياني هي من تحكم العراق بعد عام 2003؟

مكسيم العراقي 1. مقدمة 2. هندسة الانكشاف الدائم, من مؤامرة 1970 إلى الدستور اللغز وإعادة تدوير الفوضى 3. عوائل التبعية والتخريب العابرة للأجيال وتفكيك تحالف جلبي-جبر- برزاني- الحكيم – الدعوجي عبد الغني, من دهاليز 1970 إلى قطار 2003 4. جغرافيا التخادم الانفصالي اللوجستي وتفكيك الدور البرزاني في مؤامرة عبد الغني الراوي عام 1970 5. لاهوت…

اقرأ المزيد

درس كربلاء الخالد :بقلم الكاتب حسين شكران العقيلي

​الكاتب: حسين شكران العقيلي ماجستير فقه مقارن وقانون عام اسلامي التاريخ: السبت، 20 حزيران 2026 ​لم تكن واقعة كربلاء مجرد حادثةٍ عرضية في سجل التاريخ، أو مجرد صراعٍ عابرٍ على سلطةٍ زائلة، بل كانت لحظةً مفصلية انبثق منها وعيٌ إنسانيٌ جديد، وإرادةٌ صلبةٌ لا تعرف الانكسار. إن المتأمل في أبعاد تلك الملحمة يدرك أنها تجاوزت…

اقرأ المزيد

نبذ القول بدون تطبيق ﴿يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون﴾

د. فاضل حسن شريف عن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله عز وجل “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ” (الصف 2) قيل إن الخطاب للمنافقين وهو تقريع لهم بأنهم يظهرون الإيمان ولا يبطنونه وقيل إن الخطاب للمؤمنين وتعيير لهم أن يقولوا شيئا ولا يفعلونه قال الجبائي هذا على ضربين أحدهما أن يقول…

اقرأ المزيد