اسم الكاتب : علي ثويني فقد عالم الثقافة والتنوير في نهايات القرن العشرين وخلال خمسة أعوام علمين عالمين، تركا كل منهما الأثر والفائدة ، بحسب إجتهادة في قراءة المجتمع العراقي. وهما العراقي علي الوردي(1913-1995) والفلسطيني الأمريكي حنا بطاطو(1926-2000).وقد أثر غيابهما في دفق مشروع التنوير الإجتماعي العراقي والعربي ، وتركا فراغا لايرتق بسهولة كما هو حال…
اسم الكاتب : سعيد ناشيد النفاق هو أن تبرر أن كوارثنا ومصائبنا لبعدنا عن الله ، رغم أننا أكثر شعوب الأرض إيمانا بوجود الله وعبادة له٬ وأن ترجع فشلنا إلى أن نساءنا كاسيات عاريات رغم أنهن أكثر نساء البشر تغطية لأجسادهن٬ وأن سبب بؤسنا هو غضب الله و سخطه علينا.. تطبيقنا للمنطق نفسه سيقودنا إلى…
اسم الكاتب : أمينة خيري ثقافة الدعاء على الآخر تحتاج منا نظرة. منذ خرجت إلى الدنيا وأنا أسمع الدعاء على الآخر عبر مكبرات الصوت. “اللهم عليك بالكفرة الزنادقة”، “اللهم احرق القردة والخنازير”، “اللهم شتت شملهم واحرق زرعهم وفرق جمعهم وفرط تدبيرهم”… إلى آخر قائمة الدعاء المعروفة لكل مصري أصيل عاصر، وعايش ما جرى في مصر…
اسم الكاتب : محمد المحمود هل يمكن أن يكون هناك “فقهاء مستنيرون” في عالمنا الإسلامي؟ وإذا أمكن ذلك ـ وِفق سياقين متلازمين عمليا؛ لا علميا: المنطق الفقهي التقليدي والمنطق التنويري الحداثي ـ فهل ذلك موجود فعلا على أرض الواقع؟ وإذا كان موجودا؛ فهل هو وجود حقيقي؛ من حيث علاقته بالفقهيات السائدة الناظمة للوعي الجماهيري المتديّن…
اسم الكاتب : سامح فوزي فى خضم أحاديث الفضاء الالكترونى حول بعض القضايا التى أثيرت أخيرا مثل تجدد الجدل حول الشيخ محمد متولى الشعراوى، وأحاديث بعض أصحاب الآراء العلمانية مثل إبراهيم عيسى، ود. خالد منتصر، وآخرين، وردود أصحاب الاتجاهات الدينية مثل د. ناجح إبراهيم، وأزهريين ومنتمين لحركات إسلامية باختلاف أشكالها، وجدت تعليقات تترحم على غياب…
اسم الكاتب : عرابي عبد الحي عرابي فعلاقة الغالب بالمغلوب ليست وحيدة الاتجاه دائماً وإن تحقق التغلّب عسكرياً، وبذا تكون العلاقة بينهما علاقة تفاعل تميل فيها الكفة، أحيانًا، إلى الغالب العسكري والثقافي في حين لا يتحقق ذلك في حالة الغلبة العسكرية دون الثقافيّة. يدرك المتابعون للشأن العام عموماً والثقافي خصوصاً، وجود نمطيّةٍ مسبَقةٍ من التعاطي…
اسم الكاتب : عمر عبد العزيز زهيري هل حرم الاسلام الرق؟؟؟هناك اجابتان علي هذا السؤالمسلم” وسطي” يعلم دينه من افلام فجر الاسلام والشيماء سيقطع بذلك طبقا لمرجعيته الدينيه السينمائيه. وآخر “متشدد” وهو قارئ جيد للتاريخ الاسلامي واصوله وسينفي قطعا ايضا حيث ان موروثه الثقافي قد سرب له بضمير مستريح جواز استرقاق الكفار وسبي نساءهم واستحلال…
اسم الكاتب : محمد كشكار تعريف المفاهيم: الإسلامي التونسي هو مسلم يحمل مشروعًا سياسيًّا ذو مرجعية إسلامية (نهضاوي، سلفي غير داعشي، تحريري). الماركسي التونسي قد يكون مسلمًا أو ملحدًا يحمل مشروعًا سياسيًّا ذو مرجعية ماركسية-لينينية-ستالينية-ماوية (بوكت، وطد). الجملة، فعلاً، أخرِجت من سياقها. أنقل لكم سياقها كاملاً من كتاب ماركس الشاب (1818-1883) ، الفيلسوف الأكثر عمقًا من…
اسم الكاتب : سجى مسعودي التدين مصطلح حديث لمضمون قديم، في اللغة مأخوذ من كلمة دين، وهي كلمة جاءت بعدة معانٍ أهمها: التسليم والطاعة والانقياد، وأما التدين ومنه (متدين) فهو من باب تفعّل الذي من معانيه (الاتخاذ)، فيقال: فلان متدين بدين الإسلام، بمعنى مُتّخذٌ للإسلام دينا له، ولما كان (الدين) هو ذات التعاليم التي هي…