أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 111)

د. فاضل حسن شريف 2329- عن النّبي صلى الله عليه وآله قال: إنّ الله خلقني وخلق عليّاً وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق آدم سلام الله عليه حين لاسماء مبنيّة، ولا أرض مدحيّة، ولا ظلمة ولا نور ولا شمس ولا قمر ولا جنّة ولا نار، فقال العبّاس: فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟ فقال:…

اقرأ المزيد

أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 110)

د. فاضل حسن شريف 2326- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من افتتح طعامه بالملح وختم به عوفي من اثني وسبعين نوعاً من أنواع البلاء منه: الجنون والجذام والبرص. 2327- جاء في أقلام المرجع عن عبد العباس الجياشي: قال تعالى “عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ” (الجن…

اقرأ المزيد

مثلث النهوض الحضاري: القادة والنساء والمعلّمون

رياض سعد لا تُبنى حضارة بالمصادفة، ولا يزدهر مجتمع بالعاطفة وحدها، ولا تتقدم أمة بالجهود الفردية المتناثرة فحسب … ؛  فكل نهضة تاريخية رسّخت دعائمها على ثلاث قوى مركزية، إذا وُضعت في سياقها الصحيح وتحرّكت بعقل جمعي ناضج، انطلقت الأمة بثبات نحو مستقبل أكثر رسوخًا وازدهارًا… ؛  وإذا اختل أحد الأركان اختلّت المعادلة، وتراجع المجتمع…

اقرأ المزيد

-وطن كونيه عراقية- لاوطنيه زائفه/ 10/ملحق

عبد الامير الركابي ـ الموضوعات العشر اللاارضوية الاساس:تفترق الثورة التشرينيه، عن العشرينيه في القرن الماضي، في كون الاولى مؤجله النطقية، الامر الممكن والمفروض في حينه، عندما كانت الارضوية بصيغتها الالية، وحداثتها النموذجية في قمتها وبداية تاريخها التفكري والنموذجي الغالب على مستوى المعمورة، بينما هي مواضبه على “صناعة الامم”، ماقد استوجب وقتها اشتغال حالة الاستبدال اللاارضوي،…

اقرأ المزيد

النعرة (العراقية) لبعض المغتربين : هل هي تعبير عن (حنين) وطني ، أم (اغتراب) اجتماعي ؟!

ثامر عباس كثيرة هي قصص العراقيين (المغتربين) الذين وجدوا أنفسهم بين ليلة وضحاها – طوعا”أو كرها”- يعيشون في بيئات اجتماعية وحضارية مغايرة تماما”لبيئاتهم المحلية السابقة ، والتي نشأوا في ربوعها وترعرعوا بين أحضانها ، وتغذوا على قيمها وأعرافها ، وتشربوا من عاداتها وتقاليدها . بحيث أضحى عليهم مقاومة العديد من الأحاسيس المختلطة والمشاعر المضطربة التي…

اقرأ المزيد

-وطن كونيه عراقيه-لاوطنيه زائفه/ 9

عبد الامير الركابي ـ ملامح الثورة اللاارضوية مابعد الثوراتيه المنقضيه:تتردى المجتمعية الارضوية، بينما تنطفيء الثورة ومحركات وعالم التغيير الانقلابي ضمنها، ولاتعود حاضرة، وحتى اشكال الادعائية المنسوبة للاشتراكية تنهار، بينما الديمقراطية المقابله لها تفقد القها واهم مناحي حيوتها، وفي المقدمه كيانيتها واستقلاليتها السيادية بعد ان عم العالم طور الانتاجية العولميه، وصارت الشركات المتعددة الجنسية فوق الدول…

اقرأ المزيد

حرية التعبير بين حدود القول وقيود الفعل

ثامر عباس كثيرة هي عبارات وكلمات القاموس السياسي الرائجة التي سحرتنا معانيها وألهمتنا دلالاتها ، للحد الذي أضحت فيه بمثابة ثيمة ، بلّه تعويذة من تعاويذ خطاباتنا السياسية وانتماءاتنا الإيديولوجية المعبرة عن طبيعة التوجهات التي تتبناها هذه الجماعة أو تلك ، وماهية الممارسات التي ينتهجها هذا الطرف أو ذاك . ولعل كلمات من مثل (حرية…

اقرأ المزيد

العوامل الصانعة للوعي الجمعي والثقافة العامة : بين القيادة والمجتمع وديناميات التأثير المتبادل

رياض سعد ***تمهيد: في تعقيد ظاهرة التغيير الاجتماعي تشكل عملية التغيير الاجتماعي إشكالية بالغة التعقيد، تتداخل فيها العوامل السياسية والاقتصادية والثقافية والتاريخية والدينية والنفسية في نسيج متشابك يصعب فكه … ؛  فالتغيير ليس حدثاً منعزلاً، بل هو عملية مستمرة تخضع لأنماط وقوانين يمكن تحليلها عبر النظريات الاجتماعية المختلفة… ؛  إن فهم هذه النظريات لا يمنحنا…

اقرأ المزيد

{أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}

صفوة الله الأهدل لطالما أتساءل في نفسي عن خلايا التجسس كيف طاوعهم قلبهم على خيانة وطنهم؟ كيف سمح لهم ضميرهم بزيادة معاناة شعبهم؟ كيف ساعدتهم أيديهم على تدمير بلدهم؟ كيف قبلت أنفسهم ببيع أمتهم والعمل لصالح الأعداء؟ بل كيف استطاعوا أن يرتكبوا كل تلك الجرائم دون أن تردعهم إنسانيتهم وتمنعهم فطرتهم أو أن يحول بينهم…

اقرأ المزيد