*من يمنع المحاصصة* ابو امير ثائر المرمضي *وزير الخارجية الإيراني العراقين يكرهون إيران بسبب تشبث الولائيين بالمحاصصة والاموال …. ومن لا يقتدي بالقيادات الإيرانية عليه الاعلان عن عدم الانتماء لولاية الفقيه .. جميل …. طيب لماذا لا يحرم الفقيه عليهم آللية نظام المحاصصة وضرورة تشكيل كابينة وزارية تكنوقراط …. وإذا ان هذا الآمر لا يخص…

غيث العبيدي  دعم مشروط وأرتهان مطلق. بعد تأكيد مؤشر المقاطعة  للإنتخابات البرلمانية القادمة «كموقف مبدئي» السيناريوهات البديلة، والتصورات المحتملة، لوصف مساراتهم السياسية، الأصلية والمتوقعة، لمواجهة المناخ السياسي القادم، والقدرة على الأستجابة له والتكيف معه، هي الذهاب لدعم قوائم مناوئة للإطار التنسيقي ”دعم مشروط بأرتهان مطلق“ لتغيير العوامل والمتغييرات والأوضاع لصالحهم، هذا من جهة، ولكسر هيمنة…

فواد الكنجي يشهد عالمنا هذه الأيام موجة اعترافات أممية بدولة ( فلسطين) والتي تعتبر وفق كل المقاييس السياسية حدث لا يوصف إلا بالتاريخية، فقد تم رسميا وخلال قمة التي انعقدت اليوم الاثنين المصادف 22  أيلول من عام 2025 في مقر (الأمم المتحدة) في مدينة (نيويورك – الأمريكية) الاعتراف بدولة (فلسطين)؛ بعد عملية دبلوماسية شاقة استمرت أشهرا طوال…

رسل جمال انها الفوضى الخلاقة الافتراضية فكلما اقتربت لحظة الانتخابات في العراق، ارتفع معها منسوب الحراك، واشتد التنافس بين القوى السياسية،ولكن ما يثير القلق اليوم ليس فقط شدة لتنافس التقليدي، بل انتقال المعركة إلى الفضاء الرقمي المشبوه اذ تُدار فيه أشرس الحملات الاعلامية التي تسقط هذا وترفع وتطبل لذاك حسب ما يدفع لها من اموال…

د. فاضل حسن شريف سورة البقرة اية 139 “قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ (ترقيق لفظ الجلالة الله لان قبله حرف او كلمة تنتهي بحرف تحته كسرة) وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ” (البقرة 139) سورة البقرة اية 139 “قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا (~: لزوم المد المتصل الزائد في حرف الالف لورود حرف مشدد بعده)…

د. فاضل حسن شريف عن تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله تعالى عن هواء “مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ” (ابراهيم 43) “مهطعين” مسرعين حال “مقنعي” رافعي “رءُوسهم” إلى السماء، “لا يرتد إليهم طرفهم” بصرهم، “وأفئدتهم” قلوبهم “هواء” خالية من العقل لفزعهم. وعن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله تعالى عن…