ما عقوبة الدعوة إلى مقاطعة الانتخابات؟ 

اسم الكاتب : علي التميمي أوضح الخبير في الشأن القانوني علي التميمي، اليوم الثلاثاء (14 تشرين الثاني 2023)، مدى إمكانية محاسبة أو معاقبة من يدعو الى مقاطعة الانتخابات في العراق. وقال التميمي، لـ “بغداد اليوم”، إن “المشاركة في الانتخابات ليست اجبارية بل هي اختيارية والدستور منح هذه الفرصة لكل المواطنين”، مبينا انهم “لهم الحق الكامل…

اقرأ المزيد

فهم سايكولوجي خاطىء للنفسية العراقية 

اسم الكاتب : ادهم الشبيب وجدتُ شكاوى وفيدوات ومقاطع تمثيلية على صفحات التواصل تطرح انتقادا في غير محله فاحببت ان اتوقف عنده ، الترويج -من قبل العراقيين انفسهم – يقول : ان العراقيين يغيرون لهجتهم دائما عندما يتكلمون مع ضيف او صديق عربي من قطر آخر فيتحدثون بلهجته ، ويعزون ذلك “اقصد المنتقدين” الى عدم…

اقرأ المزيد

شهداء سبايكر.. جراح الذاكرة العراقية

زهراء الساعدي “شهداء سبايكر” شهداء سبايكر.. جراح الذاكرة العراقية بقلم _  الباحثة زهراء الساعدي في صبيحة حزينة من حزيران عام 2014، اهتزّت الأرض في تكريت على وقع جريمة مروّعة ستبقى محفورة في ضمير العراق والعالم الإنساني أجمع. جريمة لا يمكن أن توصف إلا بأنها مجزرة إبادة جماعية مكتملة الأركان. إنها مجزرة سبايكر، التي راح ضحيتها…

اقرأ المزيد

وسائل اعلامية ..فتاكة .. لكنها مرخصة !

حسين الذكر منذ الخليقة حتى انطلاق التواصل المجتمعي ومن ثم المؤسساتي كانت لغة الاعلام هي تعبير عما يكتنف العملية التواصلية من اخبار واشهار .. ثم اخذ يتوسع الافق بعد تضارب المصالح وترسيخ مفهوم المنافسة والخصومة والحرب كنتيجة حتمية للصراع بمعزل عن تقييمها ( خيرة او شريرة ) .. لياخذ الاعلام بعدا آخر لنصرت المصالح المؤسساتية…

اقرأ المزيد

التنمر الإلكتروني وطرق معالجته

انوار داود الخفاجي التنمر الإلكتروني هو أحد الظواهر الاجتماعية السلبية التي انتشرت في العالم بشكل عام، وفي المجتمع العراقي بشكل خاص، نتيجة للتطور التكنولوجي واستخدام الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي بشكل واسع. يتمثل التنمر الإلكتروني في استخدام الوسائل الرقمية لإيذاء الآخرين نفسيًا أو عاطفيًا أو اجتماعيًا، من خلال الرسائل المسيئة، الصور المهينة، أو التعليقات الساخرة. للتنمر…

اقرأ المزيد

عْاشُورْاءُ / السَّنَةُ الثَّانية عشَرَة [١٥] [حِكمَةٌ]

نزار حيدر    إِنَّ القوَّةَ مع الحكمةِ مصدرُ إِلهامٍ للأُممِ والشُّعوبِ والمُجتمعاتِ وبدُونِها تهوُّرٌ وتوريطٌ! شريطةَ أَن لا تتحوَّل [الحِكمة] هُنا إِلى أَداةٍ للتستُّرِ على الجُبنِ والضَّعفِ والهزيمةِ والتردُّدِ والخِذلانِ {وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا} أَو كما كان يتستَّر أَصحابُ أَمير المُومنِينَ (ع) بالحرِّ…

اقرأ المزيد

عْاشُورْاءُ السَّنَةُ الثَّانية عشَرَة [١٠] [مَعايِيرٌ]

نزار حيدر عْاشُورْاءُ السَّنَةُ الثَّانية عشَرَة [١٠] [مَعايِيرٌ] نــــــــزار حيدر عاشوراء معاييرٌ وأَبرزها [الحريَّة] فهي الأَساس وحجَر الزَّاوية لكُلِّ شيءٍ [الدِّين والأَخلاق والسُّلوك والعِبادات] وكُلَّ شيءٍ. ولذلكَ قالَ الحُسين السِّبط (ع) مُخاطباً جيشَ البغي {إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وكُنتُم لا تَخَافُونَ المَعَاد فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْياكُمْ} لأَنَّ الحُرَّ لا يفعَل ما فعلُوهُ البُغاة من…

اقرأ المزيد

لتكن صرختنا عالية بوجه الطائفية في كل وقت

كامل الدلفي لتكن صرختنا عالية بوجه الطائفية في كل وقت: الذي راح ولا يأتي.. كامل الدلفي مرارًا لم نتفق أنا وجاري، لكنّا نتبادل الثياب والسكّر والملح وعلب الكبريت، وحين يطبخ لحماً في غدائه يرسل لنا صحناً قبل أن يتذوقه. ومقابله، وقبل أن نأكل من كيس الفاكهة، يكون صحن الفاكهة قد سبق إلى سفرة عشائهم. يوقد…

اقرأ المزيد