▪️الرد المنير،،، على من بَدَّعَ المُحتفينَ بعيد الغدير
▪️#العلامة_عدنان_الجنيد
خلع المخالفون صفة “مبتدع” على كل من يحتفل بالمناسبات الدينية، التي تخص المسلمين، وتربطهم بنبيهم -صلى الله عليه وآله وسلم- أو بآل بيته الطاهرين، أو بالأولياء والصالحين، بحجة أنها بدعة، لم تكن بعهد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-، ولا بعهد الصحابة، ولا بعهد التابعين.
بينما نجدهم يحتفلون بأعيادهم الوطنية، بل ويحتفلون بأعياد تافهة ليس لها صلة بدينهم ولا حتى بإنسانيتهم، ولا تعود عليهم بأي نفع!!
# إحتفالهم باليوم الوطني السعودي.
أليس آل سعود يحتفلون في كل سنة بعيدهم الوطني، الذي هو يوم تأسيس الدولة الوهابية في الحجاز، ويعلنون ذلك في مختلف وسائل الإعلام التي تقع تحت اختيارهم؟!.. وفي مناسبتهم هذه نجد كبار مسؤولي الدولة -في مملكة قرن الشيطان- يلقون الخطابات بهذه المناسبة، ناهيك عن أن (ملك الوهابيين) يتلقى برقيات التهنئة من كل مكان، وفي نفس الوقت تجده يبعث برقيات التهنئة إلى ملوك ورؤساء العالم بأعيادهم الوطنية، وكذلك يفعل سائر وزرائه ومن هم دونهم..
# الوهابية يحتفون بميلاد ولي عهد المملكة
وهاهم الوهابيون اليوم يحتفلون بميلاد ولي عهدهم محمد بن سلمان، يقدمون له أنواع التهاني والتبريكات.
# كريسماس وخمور في الرياض
ألم يحتفلوا – أيضاً – بأعياد (الكريسماس) في (الرياض)، مع ما يرافقها من شرب الخمور والمحرمات الأخرى، والعياذ بالله..
# مشاركتهم الإحتفال بعيد (حانوكا) في الرياض
لقد بلغت الوقاحة، بولي العهد الأرعن، أن شارك (اليهود) احتفالاتهم بعيد (حانوكا)..(1)، برفقة أحبابه من اليهود، وذلك في عاصمته الرياض..
# الإحتفاء بسروال المؤسس
ولايزال آل سعود الوهابيون يحتفون بسروال مؤسس دولتهم (عبدالعزيز آل سعود)، في متحف الجنادرية، وينظرون إليه أنه يمثل لهم أقدم قطعة أثريه في المملكة، فاحتفاؤهم ومحافظتهم لسروال مؤسسهم ومحبتهم له هو عين التكريم والتقديس والاحتفاء..
# تدمير وإزالة آثار النبي ومحافظتهم على آثار اليهود
لقد عمدت دولة آل سعود الوهابية _منذ تأسيسها إلى الآن_ وتعمّدت تدمير ومحو كل آثار النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، وآثار آل بيته وصحابته، حتى أزالوها من الوجود.
وفي المقابل نجد الآثار اليهودية، في خيبر وغيرها، مازالوا محافظين عليها، كمحافظتهم على سروال مؤسسهم..
# عيد الحب في مملكة المنكرات
بالإضافة إلى ذلك كله، نجد أنهم مازالوا يحتفلون بأعياد أخرى، كـ (عيد الحب)، رغم أن علماءهم كانوا في السنوات الماضية يُكَفِّرون ويُبَدَِّعونَ من يحتفل بمناسبته، ولكن اليوم _من أجل تنفيذ رغبات (الرئيس الأمريكي)_ أصبح علماء البلاط يحتفلون _هم أنفسهم_ بعيد الحب، وقد شاهدنا كيف كانوا يوزعون الورود احتفاءً بيوم عيد الحب، بينما نجدهم يُبَدِّعون ويكفرون المسلمين باحتفالهم بذكرى مناسبة مولد الرسول الأكرم – صلى الله عليه وآله وسلم-، وبغيرها من المناسبات النبوية والعلوية الأخرى !!…
# لماذا نحتفي نحن !!..
لتعلم أخي القارئ، وليعلم القاصي والداني، أننا عندما نحتفي اليوم بمناسبة عيد الغدير، إنما نفعل ذلك اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وبصحابته الكرام رضي الله عنهم ..
ألم يحتفِ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بهذه المناسبة؟!!
ألم يحشد لها تلك الجموع الغفيرة، التي وصل عددها إلى مائة وعشرين ألفاًً؟!..
قال السبط بن الجوزي في كتابه تذكرة الخواص (2) ما نصه : “اتفق علماء السِّير أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- من حجة الوداع، في الثامن عشر من ذي الحجة، حيث جمع الصحابة، وكانوا مائة وعشرين ألفاً، وقال : “من كنت مولاه فعلي مولاه” الحديث..
فقد نَصَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- على ذلك بصريح العبارة، دون التلويح والإشارة”.
إذاًً النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- احتفى بهذه المناسبة، وقبل خطبته في غدير خم كان قد هيأ لها من حيث اختيار المكان المناسب، وأمر بعض الصحابة بأن يقوموا بكنس الشوك من تحت بعض الأشجار، ثم برص أقتاب الإبل ليصعد عليها وبجانبه الإمام علي -عليه السلام- حتى يراهما الناس جميعهم، ثم بعد ذلك ألقى خطبته الشهيرة، حتى طار خبرها في الأقطار، وشاعت في البلاد والأمصار..
وبعد خطبة الغدير جاء الصحابة -رضي الله عنهم- يهنئون (علي بن أبي طالب) عليه السلام، منهم (عمر بن الخطاب) حيث قال لعلي عليه السلام: “هنيئاً لك يابن أبي طالب. أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة” (3).
قلتُ : أليست هذه المراسيم، التي قام وأمر بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهذه التهاني، تدل دلالة قاطعة على احتفائه واحتفاله “صلى الله عليه وآله وسلم” وصحابته بحادثة الغدير ؟!!..
فنحن عندما نحتفي بهذه المناسبة، إنما هو اقتداء برسول الله، وبآل بيته العظام، وبصحابته الكرام ..
كذلك نحن عندما نحتفي ونحتفل بذكر يوم الولاية إنما هو من باب الشكر لله؛ لأنه أكمل لنا في مثل هذا اليوم دينه، وأتم علينا نعمته، ورسم للأمة طريق سعادتها ونجاتها. قال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَام)[المائدة : 3]..
وقد اتفق الكثير (4) من المفسرين والمحدثين، على أن هذه الآية نزلت في (غدير خم) بعد انتهاء النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- من خطبة الغدير ..
ثم كيف لا نفرح ونحتفل بهذه المناسبة، والله تعالى يقول: (قُلْ بِفَضْلِ اللَّـهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ)[يونس :٥٨]؟!.
وهل هناك أعظم من هذا الفضل الإلهي، بأن أكمل لنا دينه، وأتم علينا نعمته، بولاية أمير المؤمنين وسيد الوصيين (علي بن أبي طالب) عليه السلام؟!..
# الأمر الإلهي (وذكرهم بأيام الله)
يقول تعالى: (وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّـهِ )[إبراهيم :5]..
وأيام الله هي الأحداث الجسيمة والنعم العظيمة والمناسبات الفخيمة، ومعلوم أن حادثة (غدير خم) تُعدُّ حدثاً تاريخياً عظيماً، يتعلق بمصير الأمة، فضلاً عن كونها نعمةً كبيرة، من الله بها على هذه الأمة، بإكمال دينها، وإتمام نعمته عليها..
وممّا لاشك فيه، أن الاحتفاء بمناسبة عيد الغدير يُعَدّ من مصاديق هذه الآية، والتي قبلها، وكذلك من مصاديق قوله تعالى: (َوَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب)ِ[الحج :32]..
فإذا كانت مناسك الحج من شعائر الله، وحتى البُدُن المهداة للبيت، وما تقلد به من لحاء أو من نعال، أو من غيرها،
تُعدّ أيضاً من شعائر الله، الأمر الذي يستوجب تعظيمها، لإرتباطها بدين الله الحنيف ..
فكيف بمناسبة الغدير، المرتبطة بأعظم شخصية، بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، الذي يُعدُّ من أعظم علامات دين الله، ناهيك عن أن هذه المناسبة تربط الأمة بدينها الحقيقي، الذي فيه سعادتها ونجاتها ونصرها، إن هي تولت من أمَرها الله بتوليهم، فكيف بعد هذا تكون بدعة ولايجوز الاحتفال بها ؟!..
وأما قولهم: “إن الاحتفال بهذه المناسبة بدعة”، فقد بَيّنا في بعض أبحاثنا(5) معنى البدعة، وبينا -هناك- أن جميع المناسبات الدينية المرتبطة بالرسول الكريم، صلوات الله عليه وآله وسلم، أو بآل بيته، أو بأولياء الله، كلها تدخل في عموم الآيات، التي تأمرنا بتعظيم النبي، صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أو تأمر بالفرح برحمته وبفضله، أو تأمرنا بتعظيم شعائر الله، ولقد ذكرنا بعض الآيات آنفاً.. وكذلك تدخل في عموم الأحاديث الصحيحة، المرتبطة بمثل هذه المناسبات.
هذا.. والحمدلله رب العالمين
___
الهامش:
(1) نشرت صفحة “إسرائيل تتكلم بالعربية” صوراً وتسجيل فيديو، يُظهران فيهما احتفالات أجراها أبناء الجالية اليهودية، في كل من دبي والرياض، وهذه الصفحة تابعة لخارجية الإحتلال.
(2) ” تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة ” السبط بن الجوزي [ ٢٦٥/١ – ٢٦٦ ] – تحقيق حسين تقي الطبعة الثانية – ١٤٣٣ هـ .
(3) ” تذكرة الخواص ” [ ٢٦٢/١ ]
قلت : وقد سبق أن خرجنا هذا الحديث سابقاً ، انظر الحلقة الخامسة .
(4) سبق أن ذكرنا بعض المصادر التي ذكرت أن آية الإكمال نزلت بعد الإنهاء من خطبة خدير خم – ارجع إلى هامش 12 من الحلقة الثانية .
(5) انظر بحثنا ” مشروعية الاحتفال بمولد المصطفى ”
▪️من الأرشيف.
#العلامة_عدنان_الجنيد