عدنان عبدالله الجنيد.
نساؤكم حرثٌ لكم ،تأملاتٌ في التشبيه القرآني بين زراعة الأرض وزراعة الأرحام.
في أعماق التشبيه القرآني البليغ يتجلى سرٌّ كونيٌّ عظيم، حين شبّه الله تعالى النساء بالأرض الحرث، وجعل العلاقة الزوجية عملية بذرٍ وعمارٍ، لا مجرد شهوةٍ عابرةٍ ولا متعةٍ زائلة.
إنه تشبيهٌ يرفع المرأة إلى مصافِّ الطبيعة المباركة، ويمنحها قداسة الأرض التي تُخرج الحياة، ويكشف عن حقيقةٍ إنسانيةٍ عميقة: أننا من ترابٍ خُلقنا، وإلى ترابٍ نعود، وبين هذا وذاك نزرع في الأرض ما يبقى، ونزرع في الأرحام ما يستمر.
والحرث في اللغة هو الشق والتقليب، وإثارة الأرض وتهيئتها للزراعة، ويُطلق أيضاً على الزرع نفسه الناتج عن بذر البذور. فلما قال الله تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ﴾، كان المعنى: هن موضع الزرع والنسل، والنطفة بذرٌ، والولد الصالح هو النبات الذي يُخرج وينمو. وهذا تعبير بليغ يبيّن أن العلاقة الزوجية ليست لمجرد المتعة، بل هي أساس استمرار النسل وعمارة الأرض.
المحور الأول: الأرض تحرث والمرأة تحرث:
أصل الإنسان من التراب:
لما كان الإنسان مخلوقاً من تراب، حمل في طينته سرّ الحياة، وفي ترابه أصل الوجود. قال تعالى: ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ﴾ [آل عمران: 59]، وقال: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ﴾ [المؤمنون: 12]. فجاء التشبيه بين المرأة والأرض متناغماً مع أصل الخليقة، وكأنما يعيدنا إلى أول النشأة، حيث التراب يحتضن البذور، والرحم يحتضن النطف.
حرث الأرض: تقليبٌ وإحياء:
الحراثة في الأرض ليست مجرد شقٍّ وتقليب، بل هي تهيئةٌ للقبول، وإعدادٌ للحياة.
تبدأ بإزالة الشوائب، ثم تقليب التربة وتنعيمها، ثم بذر البذور في خطوط منتظمة.
قال تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ، أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾ [الواقعة: 63-64]. فالتقليب والتهيئة من فعل البشر، والإنبات والإخراج من فعل الخالق.
وفي هذا السياق، يذكرنا القرآن بأن الأرض تموت ثم تحيا: ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ [الحج: 5].
حرث المرأة: احتضانٌ ورعاية:
كما تُحرث الأرض لتهيئ للحياة، فإن المرأة تحرث بالمعنى الأعمق: احتضان النطفة، وحماية الجنين، وتوفير البيئة الدافئة للنمو.
والحرث هنا لا يقتصر على اللقاء الجسدي، بل يشمل ما يسبقه وما يليه: الحنان الذي يهيئ النفس، والاحترام الذي يطمئن القلب، والرفق الذي يزرع الأمان.
يقول الله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: 19]، ويقول: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: 21].
فالسكن والمودة والرحمة هي عوامل التهيئة التي تجعل الرحم أرضاً خصبةً قابلةً للحياة.
المحور الثاني: الاهتزاز والرعشة – سرُّ الإنجاب:
هزة الأرض بالماء:
تتحدث آيات القرآن عن هزة الأرض حين ينزل عليها الماء: ﴿فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ﴾ [فصلت: 38]. وهذه الهزة ليست اضطراباً عابثاً، بل هي استجابةٌ للحياة، وعلامةٌ على القبول، وبداية مرحلةٍ جديدةٍ من الخصب والإنتاج.
رعشة المرأة بالماء:
وكما تهتز الأرض بالماء، تهتز المرأة عندما ينزل عليها ماء الرجل.
قال تعالى: ﴿خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ،يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ﴾ [الطارق: 6-7]. وهذه الرعشة ليست مجرد استجابة جسدية، بل هي حركة كونية تعكس اتحاداً بين ماءين، وبداية تكوين إنسان، واستمراراً لسنة الله في خلقه. فالاهتزاز في الأرض إيذانٌ بالحياة، والاهتزاز في المرأة إيذانٌ بالخلق.
المحور الثالث: التشبيه القرآني بين الزرعين:
مثل المؤمنين كالزرع
شبّه الله المؤمنين بالزرع في قوله تعالى: ﴿كَمَثَلِ زَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ [الفتح: 29].
فالزرع ينمو ويقوى، والأجيال الصالحة تنمو وتقوى.
وهنا يبرز دور المرأة كحرثٍ مباركٍ يُخرج النسل الصالح، الذي يكون قوةً للأمة، وعمارةً للأرض بالحق، ومغيظاً للكفار كما وصفهم القرآن.
وكما أن المزارع يهتم بزرعه فيُعدّ التربة، ويبذر البذور، ويسقيها، ويزيل الآفات، فإن عناية الزوج بزوجه واجبٌ مقدس، لأنها حرثٌ يُنتج جيلاً يحمل راية الحق.
وقد أكدتْ آيات القرآن على هذه العناية المتبادلة بين الزوجين، وجعلتها أساساً لبناء أسرةٍ قويةٍ تكون نواةً لمجتمعٍ صالحٍ ومستقرٍّ.
عناية المزارع بزرعه وعناية الزوج بزوجه
إن العناية بالمرأة في مراحل الحمل والرضاعة والتربية تتطلب:
أولاً: توفير الراحة الجسدية والنفسية، وتقدير ما تتحمله الأم من مشاق، فإن تعبها ينعكس مباشرةً على صحة الجنين والرضيع.
ثانياً: النفقة بالمعروف، قال تعالى: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 233]، ففرض الله على الزوج توفير احتياجات الزوجة، وخاصةً في هذه المرحلة لضمان تغذيتها وراحتها.
ثالثاً: المشاركة في التربية والتشاور، فالتربية ليست مسؤولية الأم وحدها، بل هي شراكة قائمة على المودة والرحمة والتشاور، قال تعالى: ﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا﴾ [البقرة: 233].
رابعاً: الكلمة الطيبة والرفق، إن أعظم ما تُقدمه للمرأة في هذه المراحل هو الكلمة الطيبة التي تجبر خاطرها وتخفف عناءها، قال تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ [البقرة: 83]، والأم التي تبذل جهدها في الرضاعة والتربية تستحق المعاملة باللين والرفق، خاصة عند شعورها بالإرهاق.
خامساً: الصبر والمؤازرة، والشعور بأنها ليست وحدها في مواجهة تحديات الأمومة، فالمؤازرة المعنوية والنفسية هي أقوى دعم يُقدّم للمرأة في هذه المرحلة الحرجة.
وما أجمل أن نذكر هنا قول الإمام الخميني (قدس سره): المرأة مربية المجتمع، والرجال يربون بحجر النساء، وسعادة البلاد وشقاؤها موكول بالنساء، وقوله: من أحضان النساء يبدأ صعود الإنسان، وفي أحضان النساء يربى الرجال العظماء والنساء العظيمات، فهذه العبارات تضع المرأة في موقعها الحقيقي كأمٍّ للأجيال، وصانعةٍ للمستقبل، ومربيةٍ للأبطال الذين يغيظون الكفار.
والله تعالى يقول: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: 21]، فهذه المودة والرحمة هما الأساس الذي تنمو عليه الأسرة، وتزدهر به الأجيال.
المحور الرابع: الطهارة والنقاء – الوقاية من الضار:
ومما يُتم العناية بحرث المرأة ويتكامل مع رعاية الزوج، الاهتمام بالطهارة والنقاء الغذائي والطبي، فالجسد النقي هو الوعاء الأصلح لاستقبال الحياة وتكوين النسل السليم.
إن القرآن الكريم يدعو إلى الطيبات ويحذر من الخبائث، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا﴾ [البقرة: 168].
والطيب هنا يشمل الصحة والنقاء والسلامة.
ومن هنا تنطلق نصائح عملية للحفاظ على صحة الأم والجنين:
· الابتعاد عن الأغذية المصنعة التي تحتوي على مواد حافظة ومنكهات صناعية، لما لها من تأثيرات سلبية على الهرمونات والمناعة والنمو العقلي.
· العودة إلى الغذاء الطبيعي من خضروات وفواكه وحبوب كاملة.
· الاستشارة الطبية في كل ما يتعلق باللقاحات والأدوية، تطبيقاً لقاعدة لا ضرر ولا ضرار، وتمسكاً بقوله تعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195].
الخاتمة:
﴿أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾ [الواقعة: 67]
في هذه الآية تلخيصٌ للغاية، وتذكيرٌ بالحقيقة: نحن نبذل الأسباب، والله هو المسبب.
نحن نحرث الأرض ونحرث الأرحام، وهو الذي يُخرج الزرع ويخلق الإنسان.
خلاصة الرؤية:
تتجلى خلاصة الرؤية في كسر هيبة الاستكبار العالمي وإغاظة منظومته المتغوّلة، عبر تثبيت الحق وإعلاء كلمة العدل، حتى ينكشف الباطل أمام نور الوعي وسنن الله في تدافع الأمم، وذلك في إعداد الأجيال القادمة المجاهدة منذ بدايات التكوين وبزوغ الحرف الأول، ليكونوا امتدادًا للوعي الرسالي والقوة الإيمانية التي تُرهب الباطل وتغيظ أهله، كما وصفهم الله في محكم تنزيله.
1- حرث الأرض وحرث المرأة عملية تهيئةٍ واستقبالٍ للحياة، فيها الجهد البشري والسرّ الإلهي.
2- اهتزاز الأرض واهتزاز المرأة آيةٌ على الإنجاب، وعلامةٌ على بداية الخلق الجديد.
3- الاهتمام بحرث المرأة هو استثمارٌ في مستقبل الأمة، وإعدادٌ لأجيال قوية تغيظ الكفار وتنصر الحق.
4- تجنب الإجهاد والضعف في فترة الحمل، لما له من تأثير مباشر على تكوين الجنين ونموه.
5- الحذر من المعلبات الضارة والأدوية غير الموثوقة، والتمسك بالغذاء الطيب النقي، امتثالاً لأمر الله بالطيبات، وحفاظاً على النفس والذرية.
والله هو الموفق والهادي إلى سواء السبيل، وهو الذي بيده ملكوت كل شيء، وهو على كل شيء قدير.
