رياض سعد قراءة سياسية-اجتماعية في هوية العراق ومعادلة السلطة مقدمة: إشكالية المقارنة السطحية سأتناول  في هذه المقالة إشكالية بالغة التعقيد اثارها احد الكتاب ، وهي مقارنة النموذجين الهندي والعراقي في إدارة التعددية الدينية والعرقية تحت مظلة النظام الديمقراطي ومخرجاته … ؛  ورغم أن هذه المقارنة تبدو للبعض وسيلة لفهم الديمقراطية التوافقية، إلا أنها في حقيقة…

الشيخ صبحي نابو في زمن تتكاثر فيه المؤتمرات وترفع فيه الشعارات البراقة، بات لزاما علينا أن ندقق في النوايا قبل أن نصفق للنتائج.   ما جرى في مؤتمر هانوفر لا يمكن اعتباره حدثاً عابراً أو مجرد تجمع للنقاش، بل هو محاولة منظمة لإعادة صياغة الهوية الإيزيدية وفق أجندات حزبية وسياسية، تُخفي تحت عباءة “الحوار” مشاريع تحريف…

حسين شكران الأكوش العقيلي   في الأزقة الضيقة لحي اليهود في فرانكفورت، وُلدت فكرة النفوذ المالي بصيغة عائلية، حين بدأ ماير أمشيل روتشيلد بناء إمبراطوريته من دكان صغير لتجارة العملات القديمة. لم يكن مجرد صيرفي، بل كان عقلًا استراتيجيًا أدرك أن المال يمكن أن يكون أداة لإعادة تشكيل السلطة، لا مجرد وسيلة للعيش. ومن تلك اللحظة،…

فاضل حسن شريف جاء في تفسير الميزان للعلامة السيد الطباطبائي: قوله تعالى عن الموبقات “وَتَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ” (المائدة 62) (إلى آخر الآية)، وعلى هذا فالأمور الثلاثة أعني الموبقات الإثم والعدوان وأكل السحت تستوعب نماذج من فسوقهم في القول والفعل، فهم يقترفون الذنب في القول وهو الإثم القولي، والذنب في الفعل…

فاضل حسن شريف جاء في معاني القرآن الكريم: برح البراح: المكان المتسع الظاهر الذي لا بناء فيه ولا شجر، فيعتبر تارة ظهوره فيقال: فعل كذا براحا، أي: صراحا لا يستره شيء، وبرح الخفاء: ظهر، كأنه حصل في براح يرى (انظر: البصائر 2/236)، ومنه: براح الدار، وبرح: ذهب في البراح، ومنه: البارح للريح الشديد، والبارح من…

نعيم الخفاجي شر البلية ما يضحك، مضى على إصدار الأمم المتحدة قرار تقسيم فلسطين إلى دولتين أكثر من ٧٨ سنة، ولازال القرار لم ينفذ، بل إسرائيل سيطرة على كل فلسطين واضيفت لها سيناء وثلاث جزر سعودية في مضيق تيران واضيف لفلسطين الجولان وأخيرا ضم إلى الجولان جبل الشيخ ومحافظة ريف دمشق والسويداء بطريقها للانظمام إلى…

حسين شكران الاكوش العقيلي في زمنٍ باتت فيه الشاشات امتدادًا لأعيننا، والمنصات الاجتماعية امتدادًا لألسنتنا، نشأت علاقة جديدة بين الإنسان وذاته، علاقة تتوسطها خوارزميات لا تعرف الرحمة، وتغذيها حاجات نفسية لم تُشبع في الواقع. لم تعد مواقع التواصل مجرد أدوات للتواصل، بل تحولت إلى فضاءات نفسية تؤثر في وجدان الفرد، وتعيد تشكيل إدراكه لذاته وللعالم…

حسين شكران الأكوش العقيلي ليست العودة إلى الحياة مجرد استئنافٍ للأنفاس، بل هي فعلٌ رمزيٌّ يعيد ترتيب العلاقة بين الإنسان وذاته، بينه وبين الزمن، بينه وبين المعنى. إنها لحظة تتجاوز البيولوجيا، لتلامس جوهر الوجود، وتطرح سؤالًا وجوديًا عميقًا: كيف نعود؟ ولماذا؟ وماذا تعني الحياة بعد أن خَبَت جذوتها فينا؟ في مجتمعاتٍ أنهكتها الأزمات، وتراكمت فيها…

حسين شكران الأكوش العقيلي في لحظة مفصلية من تاريخ التشريع الإسلامي المعاصر، تبرز المدونة الفقهية الجعفرية الجديدة بوصفها محاولة جادة لإعادة ترتيب العلاقة بين المرجعية الفقهية والسلطة القانونية، في سياق اجتماعي وسياسي يتطلب وضوحًا في المفاهيم، وجرأة في إعادة النظر، وحرصًا على وحدة المجتمع دون التفريط بأصالته. هذه المدونة لا تأتي بوصفها مجرد تجميع فقهي،…