اسم الكاتب : سليم مطر
ادناه النقاط الاساسية التي تتطرق اليها دراستنا( وهي القسم الثاني من دراستنا عن نفس الموضوع):
ـ تقسيم (تاريخ اكراد النهرين)، الى عدة مراحل حسب المستجدات التاريخية الكبرى:
اولا ـ المرحلة القديمة (2500 ق.م ـ 700 م): عن (اهل الجبال) بمختلف تسمياتهم القبائلية، وتداول تسمية(اكراد) بصورة غامضة و(اجتماعية: بدو الجبال)، وتمكن سلالات جبلية من حكم النهرين.
ـ السومريون وعلاقتهم باهل الجبال؟
ـ لمحة عن السلالات الجبلية التي حكمت النهرين: الگوتيون/ الكاشيون/ الميتانيون..؟
ـ الحقيقية المنسية: الاسم الجبلي الذي حملته(بابل) : (كــردو)!؟
ثانيا ـ المرحلة العربية الاسلامية ـ العباسية( 700 م ـ 1300م): اول شيوع رسمي وشعبي لتسمية(اكراد) بمعناها (الاقوامي الحالي)، وانتشار اولى البحوث والكتابات العربية عن تاريخهم واصولهم.
ـ لماذا اعتبر غالبية المؤرخون في هذه الحقبة بأن (الاكراد) اصلهم(عرب).. هل لاسباب عنصرية، ام العكس؟!
ـ تنامي الدور الكردي العسكري والقبائلي بالتحالف مع الدولة العباسية، وظهور (الامارة المروانية)!
ـ اهم الشخصيات العراقية العباسية من اصول كردية: الموسيقار زرياب/ العالم ابن خلكان/ القائد صلاح الدين الايوبي.
ثالثاـ المرحلة العثمانية (1500 ـ 1920): تنامي (التحالف الكردي ـ التركي) وتوسع عمليات (تكريد واسلمة) المناطق المسيحية:(الارمنية والسريانية)، في اعالي شمال النهرين.
ـ الامارات الكردية وعلاقتها بالعباسيين الهاربين من المغول: البهدنانية والسورانية والبابانية؟!
ـ اهم الشخصيات العراقية الكردية في هذه المرحلة: المتصوف خالد النقشبندي/ الشاعر رضا الطالباني/ العلامة محمد فيضي الزهاوي/ الشاعران (معروف الرصافي) و(جميل صدقي الزهاوي).
لاسباب تقنية، نشرنا هنا عناوين الدراسة، ويمكن مطالعتها مفصلة مع الصور والخرائط والصور التوضيحية(كذلك قسمها الاول المنشور سابقا) في موقعنا:
https://urlz.fr/hQyu
ـــــ
ملاحظة: في القسم الثالث القادم من دراساتنا، سنتكلم عن (العصر الحديث)، وينقسم الى المرحلتين الاخيرتين:
4ـ المرحلة الحديثة (1920 ـ حتى الآن): ظهور الحركات القومية الكردية وشعارات الانفصال ومشروع كردستان الكبرى.
5ـ المرحلة القادمة الواقعية العقلانية الوطنية (بدأت في السنوات الاخيرة في العراق وسوريا)
وتشهد تنامي الميول الواقعية بعد الخيبات المتتالية من الحروب الانفصالية والمشاريع القومية الامبراطورية.
