جواز الوقف من آيات سورة الرعد (ح 1)

د. فاضل حسن شريف يقول علماء التجويد أن علامة (قلى) او (قلي) تعني الوقف اولى من الوصل، فهي عكس (صلى). وتسمى الوقف جائز مع كون الوقف اولى، وله تسمية اخرى هي الوقف التام، من الأمثلة قوله تعالى. بينما جواز الوقف (ج) بالوقف الكافي حسب مصحف المدينة. ويسمى (صلى) بالوقف الحسن. والوقف والابتداء هو اجتهاد من…

اقرأ المزيد

منجل بلا حصاد ومطرقة بلا هدف….الحزب الشيوعي يخسر بالانتخابات البرلمانية.

الشيوعية تفقد المطرقة والمنجل اكل الصدى اسنانها تنعى موتها الاخير….! بقلم غالب الحبكي /العراق لم يبق من الشيوعيين سوى صدى شعارات صدئة ، وهم يتكئون على ذكريات اكلها الغبار ، ويتحدثون عن الطبقة العاملة وهم لم يعودوا يميزون بين الحبة والدواء. كانوا يهددون الامبريالية واليوم يهددهم ضغط الدم ويهدم اعمارهم السكر كانوا يكتبون بيانات نارية،…

اقرأ المزيد

قراءة التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف (سورة النساء) (ح 4)‎

فاضل حسن شريف قال الله تعالى في سورة النساء عند مواضع قراءة التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف “وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً (قراءة التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة جواز الوقف ج) فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا” (النساء 4)، “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا…

اقرأ المزيد

حزبُ الله… حينَ صارَ أُمّةً ارتفعَ الوعدُ من جنوبِ لبنان إلى جبالِ اليمنِ: نحوَ القدسِ سَيرُ الأحرارِ.

عدنان عبدالله الجنيد لم يكنْ حزبُ اللهِ يومًا تنظيمًا اعتياديًّا يَقبعُ في زاويةِ الجغرافيا، أو كيانًا سياسيًّا يمارسُ طقوسَ الحذرِ بينَ دهاليزِ السلطةِ والقرار، بل هو – مذ كان – نفحةٌ ربّانيّةٌ خرجتْ من رحمِ المظلوميّةِ، فتجلّى بها وجهُ الكرامةِ، واستولدَتْ رجالًا لا يُشبهونَ إلّا أنفسَهم، من معدنِ الجهاد صُنعوا، ومن فقهِ الدمِ نطقوا، ومن…

اقرأ المزيد

العقدة الأزلية بالنقص والدونية لشيعة العراق وقياداتهم الدينية والحزبية تجاه القومية الفارسية !؟ فهل حان وقت التحرر من الهيمنة والازدواجية !؟

صباح البغدادي من الضروري، قبل الخوض في هذا الطرح النقدي، التأكيد بوضوح أننا لا ننطلق من موقع الإساءة أو الإهانة لأي شعب أو مذهب أو جماعة، كما قد يحاول أن يصوّر ذلك بعض ضعاف النفوس أو المؤدلجين سلفًا، ممن اعتادوا الخلط المتعمد بين النقد الفكري والعداء الشخصي. إن ما نطرحه هنا هو دعوة صريحة لتحرير…

اقرأ المزيد

اليهود وبني اسرائيل والفرق بينهما في القرآن الكريم (ح 41)

د. فاضل حسن شريف عن تفسير التبيان للشيخ الطوسي: يقول‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ لليهود و النصاري‌: ‌ يا ‌ معشر اليهود و النصاري‌ دعوا ذكر إبراهيم و إسماعيل‌ و إسحاق‌ و يعقوب‌ و المسلمين‌ ‌من‌ أولادهم‌ بغير ‌ما عم‌ اهله‌، و ‌لا‌ تنسبوا اليهم‌ الكفر، و اليهودية و النصرانية، و ‌لا‌ تضيفوها اليهم‌ و إنها أمة…

اقرأ المزيد

القطب الوحيد

عصام الصميدعي الواقع يقول ان ايران تمثل القطب الوحيد الذي يواجه التمدد الامبريالي الصهيوني في المنطقة وهذا يجعلها عرضه للإعلام المعادي وبالأخص العربي المتصهين .. فبفضل العقيدة السلفية التكفيرية التي يتبنها الاغلبية الساحقة من البلدان العربي وهي صناعة بريطانية جعلت كل من يوالي محمد واهل بيته اعداء يجب قتلهم لذا عمدوا على تدمير تراث محمد…

اقرأ المزيد

المسيحيون والإيزيديون واليهود في العراق… مواطنون من الدرجة الأخيرة

يحيى هركي المقدمة: العراق، أرض الحضارات الأولى ومهد الديانات، يمرّ اليوم بمأساة إنسانية صامتة. أقلياته الدينية – من اليهود إلى المسيحيين والإيزيديين والكاكائيين – تغادر الوطن الذي عاشوا فيه منذ آلاف السنين. يتركون بيوتهم وكنائسهم ومعابدهم وهم يدركون أن العودة مستحيلة، لأنهم فقدوا الإحساس بالأمان والكرامة في وطن كان ينبغي أن يكون لهم حضنًا لا…

اقرأ المزيد

-وطن كونيه عراقيه-لاوطنيه زائفه/ 9

عبد الامير الركابي ـ ملامح الثورة اللاارضوية مابعد الثوراتيه المنقضيه:تتردى المجتمعية الارضوية، بينما تنطفيء الثورة ومحركات وعالم التغيير الانقلابي ضمنها، ولاتعود حاضرة، وحتى اشكال الادعائية المنسوبة للاشتراكية تنهار، بينما الديمقراطية المقابله لها تفقد القها واهم مناحي حيوتها، وفي المقدمه كيانيتها واستقلاليتها السيادية بعد ان عم العالم طور الانتاجية العولميه، وصارت الشركات المتعددة الجنسية فوق الدول…

اقرأ المزيد