د. فاضل حسن شريف
مراتـب الإخفـاء: تعتمد درجة شدة الإخفاء على قرب مخرج حروف الإخفاء أو بُعدها عن مخرج النون الساكنة فكلما كان مخرج النون الساكنـة أقرب من مخرج حروف الإخفاء كلما كان إخفاؤها أقوى وأوضح وهو على ثلاث مراتب هـي:- الأولـى وهـي أقواهـا: عند حروف (الطاء والدال والتاء). الثانيـة وهـي أوسطهـا: عند عشرة حروف هي (الصاد والظاء والذال والثاء والجيم والشين والسين والزاي والفاء والضاد). الثالثـة وهـي أدناهـا: عند حرفـي ( القاف والكاف). للإخفاء ثلاث مراتب هى: عليا: عند الطاء والدال والتاء لقربها مخرجاً من النون الساكنة والتنوين دنيا: عند القاف والكاف لبعد مخرجهما عن النون الساكنة والتنوين. وسطى: عند بقية حروف الإخفاء لأنها لم تبعد عن مخرج النون ولم تقرب منها بل كانت وسطاً بينهما. فائدة حرف المد الألف لم يُذكر ضمن أحكام النون الساكنة والتنوين لأنه ساكن والساكن لا يأتى بعد ساكن أبداً لذلك ليس لها مع الألف حكماً.
جاء في غايه المريد في علم التجويد للمؤلف عطية قابل نصر وأما مراتب الإخفاء فهي ثلاثة أيضًا 1- أعلاها عند الطاء والدال والتاء، لقرب مخرج النون من مخرج هذه الحروف فيكون الإخفاء قريبًا من الإدغام. 2- أدناها عند القاف والكاف، لبعد مخرج النون عن مخرج هذين الحرفين فيكون الإخفاء قريبًا من الإظهار. 3- أوسطها عند الأحرف العشرة الباقية، لعدم قربها منها جدًّا، ولا بعدها عنها جدًّا فيكون الإخفاء متوسطًا بينهما. نموذج من الأمثلة 1 سورة آل عمران 160. 2 سورة الحجر 26. 3 سورة القمر 19. 4 سورة الرعد 7. 5 سورة البقرة 255. 6 سورة ق 44. 7 سورة الإنسان 19. 8 سورة القارعة 6. 9 سورة التكوير 21. 10 سورة الأعراف 135. 11 سورة البقرة 184. 12 سورة الانفطار 11. 13 سورة طه 80. 14 سورة الحجرات 6. 15 سورة يوسف 18. 16 سورة عبس 22. 17 سورة يوسف 99. 18 سورة المزمل 15. 19 سورة الشعراء 227. 20 سورة البقرة 191. 21 سورة البينة 3. 22 سورة البقرة 106. 23 سورة المؤمنون 12. 24 سورة التحريم 5.
ويستطرد المؤلف عطية قابل نصر عن مراتب الاخفاء قائلا: وإلى حكم الإخفاء يشير الشيخ الجمزوري في التُّحْفَة بقوله: والرَّابعُ الإخفاءُ عند الفَاضِلِ * منَ الحروفِ واجِبٌ للفاضِلِ في خمسةٍ من بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا * في كِلْمِ هذا البيتِ قدْ ضَمَّنْتُها صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قدْ سَما * دُمْ طيِّبًا زِدْ في تُقًى ضَعْ ظَالِما. نموذج من الامثلة 1 سورة البقرة 22. 2 سورة آل عمران 97. 3 سورة الأنعام 99. 4 سورة الأنبياء 63. 5 سورة البقرة 172. 6 سورة الإنسان 21. 7 سورة الدُّخَان 3. 8 سورة الشمس 9. 9 سورة الكهف 40. 10 سورة النساء 71. 11 سورة يُوسُف 38. 12 سورة مريم 27. 13 سورة المائدة 91. 14 سورة آل عمران 120. 15 سورة النَّحل 14. 16 سورة الواقعة 29. 17 سورة الغاشية 6. 18 سورة المؤمنون 106. 19 سورة النمل 14. 20 سورة الكهف 87. 21 سورة سبأ 18.
جاء في موقع الألوكة عن من أحكام النون الساكنة والتنوين: الإقلاب والإخفاء للكاتب سامح محمد البلاح: الإخفاء في اللغة: هو الستر. وفي اصطلاح القراء: هو النُّطقُ بالحرف الساكن بصفةٍ بين الإظهار والإدغام، مِن غير تشديدٍ، مع بقاءِ الغنَّة في الحرف الأوَّلِ، وهو النونُ الساكنة والتَّنوينُ، ويسمَّى: إخفاءً حقيقيًّا، والمراد بالحرفِ الساكن هو: النونُ الساكنة والتنوينُ. حروفه: تنحصر حروف الإخفاء الحقيقي في خمسة عشر حرفًا، وهي أحرف الهجاء الباقية بعد حروف الإظهار، والإدغام، والإقلاب.وقد جمع صاحب التحفة أحرف الإخفاء (الخمسة عشر) في أوائل كلم هذا البيت فقال: صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا زِدْ فِي تُقًى دُمْ طَيِّبًا ضَعْ ظَالِمًا. وهي على سبيل التفصيل: (ص – ذ – ث – ك – ج – ش – ق – س – ز – ف – ت – د – ط – ض – ظ)، فإذا وقَع حرفٌ من هذه الأحرف بعد النون الساكنة في كلمةٍ، أو في كلمتين، أو بعد التنوين – وجَب النُّطقُ بالنون الساكنة والتنوين نطقًا بين الإظهار والإدغام مع الغنَّة فيهما، وعدم التشديد في الحرف الثاني. كيفيته: يتم النطقُ بالنون الساكنة والتنوين غير مظهرين إظهارًا محضًا، بل بحالةٍ متوسطة بين الإظهار والإدغام، مع عدمِ التشديد في الحرف الثاني وبقاء الغنة فيهما. ملحوظة: الإخفاءُ هنا وسطٌ بين الإظهار والإدغام، فالإظهار هو: بقاءُ ذات الحرف (النون الساكنة والتنوين)، وبقاء صفتِه (الغنَّة)، والإدغام التامُّ هو: ذهابُهما معًا، (وذلك عند الرَّاءِ واللام)، ولذلك فالإخفاء هنا ذهابُ ذاتِ النون والتنوين، وإبقاء صفتِهما وهي الغنَّة. يجب تفخيم الغنة إذا وقع بعد النون الساكنة والتنوين حرفُ الصاد والظاء والقاف. مراتب الإخفاء: 1- أعلاها عند الطاء والدال والتاء، لقُرْب مخرجهم من مخرَجِ النون، فيكون الإخفاء قريبًا من الإدغام، والغنَّة تكون أكثرَ ظهورًا. 2- أدناها عند القاف والكاف، لبُعْدِ مخرجِهما عن مخرج النون، فيكون الإخفاءُ قريبًا من الإظهار، والغنَّة تكون أقلَّ ظهورًا. 3- أوسَطُها عند الأحرف العشَرةِ الباقية، وذلك لعدم بُعْدِها الشديد من النون، وعدم قُرْبِها الشديد منها، فيكون الإخفاء في درجةٍ متوسطةٍ.
