فاضل حسن شريف
قال الله جل وعلا في سورة البقرة عند مواضع اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي “قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي)” (البقرة 9)، “وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ” (البقرة 80)، “بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ” (البقرة 81)، “وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ” (البقرة 82).
تُعرَف اللام الشمسية في المصحف بخلوِّها من السكون، ووضع شدة على الحرف الذي بعدها، نحو: كلمة (الناس) في قوله تعالى: “وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا” (البقرة 8). فائدة: إذا أردتَ تقريب المسافة عليك جدًّا في معرفة اللام الشمسية واللام القمرية، فانظر إلى الحرف الذي بعدها، فإن وجدته مشدَّدًا، فقل: (شمسية)، وإن وجدته غير مشدَّدٍ، فقل: (قمرية). الأصل في لفظ الجلالة (الله): الأصل فيه: (إله)، ودخلت عليه (أل)، فصار: (الإله)، ثم حذفت الهمزة الثانية للتخفيف، فصار: (ألْ – لَه)، ثم أدغمت لام (أل) في اللام الثانية للتماثل، فصار: (الله)، ثم فُخِّمت اللام للتعظيم بعد الفتح والضم دون الكسر لمناسبته للترقيق، فصار: (الله). قال الله جل جلاله في سورة البقرة عند مواضع اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي “وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ” (البقرة 83)، “ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ” (البقرة 85)، “أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ” (البقرة 86)، “وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ” (البقرة 87). حكم لام (أل) التي يمكن تجريدها عن الكلمة: اللام التي يصح حذفُها من الكلمة لها حالتان بالنسبة لما يقع بعدها من أحرف الهجاء: الحالة الأولى: الإظهار، وتسمى اللام حينئذٍ لامًا قمرية. الحالة الثانية: الإدغام، وتسمى اللام حينئذٍ لامًا شمسيَّة. قال الله جلت قدرته في سورة البقرة عند مواضع اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي “وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ” (البقرة 93)، “قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ” (البقرة 94)، “وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي)” (البقرة 95)، “وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ” (البقرة 96).
حكم اللام التي لا يصح تجريدها: الإظهار: إذا جاء بعدها ياء نحو: “وَالْيَسَعَ” (الأنعام 86) أو همزة نحو: “ٱلۡـَٰٔنَ” (الأنفال 66). الإدغام: إذا جاء بعدها لامٌ متحركة نحو: “وَٱلَّذَانِ” (النساء 16)، “ٱللَّهَ” (البقرة 9)، “وَٱلَّذِينَ” (البقرة 4). قال الله سبحانه في سورة البقرة عند مواضع اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ” (البقرة 102)، “أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي) وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ” (البقرة 107)، “أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (اخفاء لام التعريف قبل الحرف الشمسي)” (البقرة 108).
جاء في الموسوعة الحرة عن المخارج السبعة عشر: وقد تبنى هذا الرأي الخليل بن أحمد وأكثر النحويين، وأكثر القراء ومنهم ابن الجزري وهذا هو المختار. 1. الجوف: هو الخلاء في لحلق والفم. حروفه التي تخرج منه تسمى بالحروف المدية أو الحروف الجوفية، وهي (ي) ساكنة مكسور ما قبلها (ا) ساكنة مفتوح ما قبلها (و) ساكنة مضموم ما قبلها. 2. الحلق: هو ما بين الحلقات الغضروفية المتصلة حتى أقصى اللسان. – أقصى الحلق: أبعده مما يلي الصدر. حروفه: ه، ء -وسط الحلق: ما بين أقصى الحلق وأدناه. حروفه: ع، ح. – أدنى الحلق: وهو أقربه مما يلي الفم. حروفه: غ، خ 3. اللسان – أقصى اللسان – أقصى اللسان مع ما يوازيه من الحنك الأعلى – وسط اللسان – حافة اللسان – أدنى حافة اللسان – طرف اللسان مع ما يليه من اللثة العليا – طرف اللسان قرب الثنايا العليا بغير التصاق – ظهر طرف اللسان مع التصاقه بأصول الثنايا العليا – ظهر طرف اللسان مع أصول الثنايا السفلى – ظهر طرف اللسان مع رؤوس الثنايا العليا. 4. الشفتان – بطن الشفة السفلى – الشفتان معا 5. الخيشوم.
