الكاتب : علي المؤمن ظل الأذكياء من المفكرين والمثقفين وعلماء الدين العراقيين والعرب الذين أقاموا في إيران ودرسوا فيها خلال العقود الأربعة ونصف الماضية؛ قريبين من بالمرجل الفكري الإيراني المستعر والمنتج، سواء في جزئه الديني الأصولي أو جزئه الديني الحداثي أو جزئه العلماني والليبرالي المتمرد على الدين، وتأثروا بنتاجاته المنهجية والفكرية والثقافية، وترجموا كثيراً منها إلى اللغة العربية، وبنوا أغلب قواعد…
الكاتب : علي المؤمن ما هي الآراء العقدية والفقهية التي تمثل مدرسة آل البيت أو المذهب الشيعي الإثني عشري وثوابته؟ ومن هو الذي يمثل الموقف العملي للشيعة سياسياً واجتماعياً وسلوكياً؟هذا السؤالان يُطرحان بكثرة في الأوساط الشيعية وغير الشيعية؛ بالنظر لتعدد الاجتهادات والآراء العقدية والفقهية والحديثية والتفسيرية، وكذلك تعدد المواقف داخل الواقع الشيعي. ولا شك أن…
الكاتب : فاضل حسن شريف عن تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قال الله تعالى عن أمة “رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ” إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ” (البقرة 128) “ربنا واجعلنا مسلمَيْن” منقادين “لك و” اجعل “من ذرِّيتنا” أولادنا “أمة” جماعة “مسلمة لك” ومن للتبعيض وأتى به لتقدم قوله…
الكاتب : فاضل حسن شريف عن تفسير الميسر: قال الله تعالى عن أمة “رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ” ﴿البقرة 128﴾ امة اسم، مَنَاسِكَنَا: مَنَاسِكَ اسم، نَا ضمير، أَرِنَا مَنَاسِكَنَا: علمنا كيف نحج بيتك، مناسكنا: شرائع عبادتنا أو حجنا. ربنا واجعلنا ثابتَيْن على الإسلام،…
الكاتب : فاضل حسن شريف عن تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله تعالى “لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ” وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ” (البقرة 225) “لا يؤاخذكم الله باللغو” الكائن “في أيمانكم” وهو ما يسبق إليه اللسان من غير قصد الحلف نحو ألا والله، وبلى و الله فلا إثم فيه ولا…
الكاتب : فاضل حسن شريف أكَّد الله تعالى على عدم محبته للمعتدين في مواطن من كتابه، سواء كان اعتداؤهم بالقول أو الفعل أو الحال، فقال تعالى “إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِين” (البقرة 190) (المائدة 87) وقال سبحانه: “إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِين” (الاعراف 55). جاء في الموسوعة الحرة ويكبيديا عن عدوان (إسلام): ذم العدوان: في القرآن…
الكاتب : فاضل حسن شريف عن تفسير الميسر: قوله سبحانه “تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ” ﴿البقرة 134﴾ أمة: صنف من الناس. يريد صنفا طوي زمنه، تلك أُمَّة من أسلافكم قد مضَتْ، لهم أعمالهم، ولكم أعمَالكم، ولا تُسْألون عن أعمالهم، وهم لا يُسْألون عن أعمالكم،…
الكاتب : فاضل حسن شريف عن التبيان للشيخ الطوسي: قوله عز من قائل “لَو كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللّهُ لَفَسَدَتا فَسُبحانَ اللّهِ رَبِّ العَرشِ عَمّا يَصِفُونَ” (الانبياء 22) نزه تعالي نفسه عن ان يکون معه إله يحق له العبادة، بأن قال “فَسُبحانَ اللّهِ رَبِّ العَرشِ عَمّا يَصِفُونَ” (الانبياء 22) و انما أضافه الي العرش، لأنه…
الكاتب : الشيخ محمد الحميداوي قال الشيخ الطوسي – قد- في ترجمة( علي بن الحسن بن فضال، فطحي المذهب، ثقة، كوفي، كثير العلم، واسع الرواية والاخبار، جيد التصانيف، غير معاند، وكان قريب الامر إلى أصحابنا الإمامية القائلين بالاثني عشر). الفهرست – الشيخ الطوسي – الصفحة ١٥٧ ومن قبل ترجم الشيخ الطوسي لوالده فقال: ( الحسن…
